::::روان الاخبــار:::
المصدر:بقلم الشاذلى حامد المادح ... الاهرام اليوم
{ إدارة شؤون الناس هي مهمة سهلة وعصية في آن واحد حسب الشخص الذي يتصدى لها ولذلك هناك أشخاص استطاعوا تحقيق نتائج وإنجازات كبيرة تحسب لهم ولتجربتهم وعلى النقيض من ذلك هناك آخرون فشلوا في تحقيق أدنى شيء من واجباتهم وإن تكاملت عندهم كافة أسباب النجاح وهذا ما يدفعنا دوما لاختيار المبدعين وأصحاب المواهب والتجارب الناجحة والقدرات الذهنية الهائلة في إدارة شؤون الناس وتوظيف قدرات من هم دونهم في المسؤولية خدمة للمواطنين.
{ منصب والي ولاية الخرطوم هو بمثابة رئيس مجلس الوزراء وبالذات في حالة السودان التي تنتهج النظام الرئاسي ولذلك يصبح هذا المنصب من نصيب أكثر قيادات الدولة والحزب الحاكم قدرة وإبداعا وموهبة وطاقة حتى يجنّب البلاد مثل هذه الويلات من الغلاء الذي يكتوي به الناس هذه الأيام ويوظف الإمكانيات الكبيرة لولاية مثل ولاية الخرطوم في اتجاه رفاه شعبها واستقرار معيشته لا سيما أنها الولاية التي تصنع الأسعار مثلما أنها تصنع أذواق الناس في هذا البلد واهتماماتهم وبالتالي احتياجاتهم ولهذا فإن أي جهد تبذله حكومة ولاية الخرطوم ويصب في مصلحة مواطنيها فإنه يمس حياة الناس في كل شبر من السودان وعلى العكس من ذلك فإن أي تقصير يتأثر به المواطنون في كافة أنحاء البلاد.
{ أتحدث تحديدا عن والي ولاية الخرطوم وعن قدراته ومواهبه وطاقته وأتساءل هل هي في مقام ولاية الخرطوم بكل تكوينها وحجمها وقدراتها وقضاياها وأوضاعها أم أن مسيرة الرجل ولعام كامل فضحت كل تلك التوقعات التي حملت قيادة الدولة والحزب لتدفع به إلى هذا المنصب الكبير ليضطر السيد رئيس الجمهورية ليتدخل لعلاج قصور حكومة عبد الرحمن الخضر فتارة يضيف مئة جنيه لكل راتب ومعاش وتارة يقتحم المظاهرات ليوجه من داخلها بما يطالب به الشعب فيتحول الهتاف للدولة بعد أن كان هتافا ضد الدولة.
{ الآن يتدخل الشعب ويعلن مقاطعته اللحوم لثلاثة أيام بدأت أمس الأحد وما زالت ولاية الخرطوم عاجزة عن طرح أي بدائل أو حلول تخرج بالناس من هذا النفق وهذا الغلاء الذي يجابه شعبا يستحق أن يبذل من أجله كل غال ورخيص وهو يدعم القوات المسلحة في معركتها المقدسة في جنوب كردفان والنيل الأزرق ويقف بجانب الدولة في هذا المنعطف الخطير الذي تمر به بلادنا وهي تتصدى لمؤامرات ومخططات صهيونية قذرة ولذلك هو يقاطع ولا يظاهر فالأوضاع لا تحتمل.
{ بالأمس استدعى السيد نائب رئيس الجمهورية والي ولاية الخرطوم ومن المؤكد أنه تحدث معه حول ظاهرة الغلاء وانتقد معالجات حكومة الولاية التي لم تنجح حتى الآن في كبح جماح الأسعار عبر أفكار تتحول إلى أنشطة اقتصادية وسياسات تحمي المواطن من جشع التجار وتوفر له السلع الأساسية التي يسميها الخضر بـ (قفة الملاح) وبالرغم من ذلك فإننا لم نطلق حكما قاطعا بعد حول تجربة الخضر فما زلنا ننتظر علاجه وتحصيناته لمعيشة الناس في الخرطوم من جشع ضعاف النفوس.
{ محاولة ذهنية أجريتها في لحظة صمت وأنا أحمل هم هذا البلد ومواطنه هدفت من خلالها إلى إيجاد بدائل وحلول فانتهت بي المحاولة إلى الفصل بين مصدر الخراف لاستهلاك الولاية عن مصدر خراف التصدير وقيام مزارع لتربية الحيوان بالولاية تغذي جزارات الخرطوم وكذلك لابد من قيام اتحاد للجزارين وقد صدمت عندما اكتشفت أنهم بلا جسم ينظم شؤونهم وإن كان موجودا فإنهم من المؤكد سينضمون إلى المقاطعة لأنهم حسب حديثي مع بعضهم يتضررون من ارتفاع الأسعار التي بسببها يقل المباع وهذا يكشف أن هناك جموعا من المواطنين تقاطع اللحوم منذ فترة، أما بالنسبة للحوم البيضاء فإنها وبقليل من الجهد والأفكار يمكن أن تستقر في حدود معقولة لا سيما أن بعض الشركات العاملة في هذا المجال قفزت برأسمالها من خمسة ملايين إلى مئة مليون في خمس سنوات.
{ أخيرا فإن المعركة هي معركة الخضر ووزير زراعته وحكومته وهي لعمري معركة ذهنية تتصل بأفكارهم وقدراتهم الإدارية والاقتصادية وسوف نظل ننتظر وأرجو ألا تكون سياساته التي سيخرج بها علينا فقط هي مجرد قوانين رادعة.. لا يا سيدي المسألة تحتاج إلى سياسة صاح وشطارة ومتابعة دقيقة ونزول إلى الأسواق ومواقع الإنتاج والعمل مع المكونات الأخرى ذات الصلة.
{ دعم القوات المسلحة في معركتها المقدسة بأن تحاصر الأسعار لترد الحكومة الدين لهذا الشعب الذي لا يقبل كلمة واحدة في حق شرف الأمة.. في قواتنا المسلحة.
::::روان الاخبــار:::
ضربت حالة العصيان العسكري والانشقاقات حركة العدل والمساواة إثر إقدام قيادة الحركة بإعدام عدد من منسوبيها إذ أعلن الجنود بمعسكرات الحركة بجنوب السودان حالة العصيان على القيادة بعد تنفيذ أحكام بالإعدام رمياً بالرصاص طالت زملائهم بتهمة خيانة مباديء الحركة المتمردة.
وأكدت مصادر مطلعة لـ(smc) أن أبرز الذين نفذ فيهم حكم الإعدام القيادي محمد بشر أحمد الى جانب عدد من القادة والجنود أغلبهم من أبناء قبيلة الميدوب في خطوة وجدت رفضاً واسعاً من الجنود الذين تم اعتقال العشرات منهم وإيداعهم السجن فيما حزم البعض امتعتهم استعداداً لمغادرة الميدان.
وكشفت المصادر أن أحكام الإعدام صدرت بتوجيهات من د. خليل إبراهيم رئيس الحركة في محاولة للانتقام من الذين يعتقد أنهم تأمروا ضده وحاولوا التخلص منه بتسميمه خلال إقامته بأحد الفنادق بالعاصمة الليبية طرابلس مما أدى لتدهور حالته الصحية قبل أن تتدخل سلطات نظام القذافي لانقاذه.
وفي الوقت الذي بدأ فيه سليمان صندل نائب القائد العام للحركة اتصالات بقيادات المكتب التنفيذي لعقد اجتماع طاريء لمنع استفحال الموقف احتجت قيادات بالمكتب التنفيذي على العشوائية في تنفيذ عمليات الإعدام وتوقعت أن تجر الحركة إلى عواقب لا تحمد عقباها خاصة أن خليل إبراهيم لم يقم بمشاورتهم في الأمر.
الي ذلك دفعت القوات المسلحة بتعزيزات إضافية جديدة على الحدود الشمالية مع تشاد وليبيا عقب حسمها لمعارك إشتبكت من خلالها مع مجموعات صغيرة تتبع لحركة العدل والمساواة.
وقال العقيد الصوارمي خالد سعد الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة في تصريح خاص لـ(smc) ان القوات المسلحة التي تقوم بتمشيط وقفل الحدود الشمالية في مثلث الحدود السودانية التشادية الليبية إشتبكت مع مجموعات صغيرة من حركة العدل والمساواة واستطاعت تكبيدها خسائر فادحة تمثلت في الإستيلاء على عربة كبيرة محملة بالوقود والذخائر نهبتها حركة العدل والمساواة من ليبيا.
وأشار إلى ان القوة المتمردة هربت مخلفة ورائها قتيلاً واحداً مشيراً إلى ان التعزيزات التي دفعت بها القوات المسلحة للحدود تأتي في إطار المزيد من إحكام السيطرة الحدودية على المتمردين.
المصدر:راجا(smc)
::::روان الاخبــار:::
لفت نظري - وأنا أطالع بعض الصحف – تقرير عن إحصائية تبين أغنى الشعوب في العالم فجاء على رأس القائمة سنغافورة والدولة الثانية كانت قطر والثالثة سويسرا ثم الإمارات والكويت وغيرها.
فتساءلت وأنا أقرأ هذا الخبر عن معيار الغنى ..؟ فتبين لي فيما بعد أن المعيار هو "من يملك مليون دولار فأكثر" من الأفراد ..! ونسبة من يملك المليون من الشعب في سنغافورة 10.6% بينما قطر 9.7% أما سويسرا 7.3%
ثم التفت إلى ابني – بعد قراءة الخبر – وسألته من هو الغني ؟ فقال : ( الغني اللي عنده فلوس ) فلمست حينها مدى فهم الأجيال القادمة لبعض الظواهر خاصة ما تعلـَّق منها بالمال.!
لكن هل نحن نعيش زمن انقلاب المفاهيم واختزالها ..؟ فالرزق لا يشمل المال فقط ..! وإن كان جزءاً منه إلا أن الصحة رزق والأولاد رزق والزوجة الصالحة رزق والمسكن رزق والأمن والاستقرار رزق والحركة رزق والضحك رزق وهكذا كل ما يصيب الإنسان في الدنيا من خير هو رزق ساقه الله إليه, حتى إن مفهوم الرزق أحيانا يكون بالسلب ..! فمثلا عندما لا يمرض أبناؤك هذا رزق , وهناك مفاهيم أخرى للرزق مثل التوفيق في كل ما يتوجه إليه الإنسان من عمل فهذا رزق من فضل الله كبير, وفوق ذلك كله الرضا بعطاء الله تعالى وبما قسمه لك من الرزق في حياتك , وهذه الأمثلة كلها عن الرزق الذاتي للإنسان فقط ..!
فإنه يوجد هناك رزق للأرض كالمطر ورزق للمجتمع بانخفاض الأسعار مثلا... وهكذا تتعدد معاني الرزق ومفاهيمه, فالرزق ليس مالا فقط.
وعندما نربي أبناءنا على عقيدة ( أن الله هو الرازق ) فلا ينبغي لنا أن نحصر ذلك في الرزق المالي فقط ..! ولا أن نربط الغنى المالي برضا الله والفقر المالي بإهانة الله فنكون كما قال تعالى :( فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ * )
فالعبرة إذن ليست فيما تملك ..! وإنما كيف تنفق ..؟ فقد يكون المرء غنيا إلا أن أمواله تصرف على علاجه من مرض معين !! فهل نسمي هذا غنى ً !؟ وفي نفس الوقت قد نجد شخصا فقيرا ماليا ً إلا أنه يستمتع بفيض من نعم الله عظيم .. فهل نسمي هذا فقرا ً !؟
إن أهمية هذا الموضوع تنبع من طبيعة الزمن المادي الذي أصبحنا نعيش فيه ...
فكيف سنوصل هذه المفاهيم لأبنائنا ...؟ سؤال مهم يطرح نفسه وبقوة.
>>>>>>>
المصدر:جاسم المطوع ... مشكاة الاسلامية
::::روان الاخبــار:::
د. الحاج آدم يوسف: نائب رئيس الجمهورية
منذ أن أُضيفت إلى صفاته السياسية والأكاديمية الرفيعة مساء الثلاثاء الماضي، صفة نائب رئيس الجمهورية، أصبح د. الحاج آدم مقصداً لكثير من الإعلاميين ووسائل الإعلام التي كان يعتذر لها بطريقة ودودة عن الحديث.. فالرجل الذي كان يأخذ عليه البعض في السابق كثرة أحاديثه الإعلامية عندما كان ممسكاً بملف العلاقات السياسية في المؤتمر الوطني، أمسك فجأة عن الكلام لأنه يرى أن موقعه الجديد هو موقع تنفيذي للعمل فقط، إلى جانب حيثيات أخرى مقنعة يما يبدو تبرر زهده في الحوار، لكن د. الحاج آدم وافق أخيراً على أن نجلس إليه بعد أن قدمنا له ما يشبه الالتزام بأننا لن نلج إلى الحديث في الملفات السياسية التي مازالت في طور التنوير والنضوج، وأن نمر بمحاذاتها إلى بعض محطات حياته منذ أن كان المطلوب الأول وإلى أن أصبح نائباً لرئيس الجمهورية، ولكن، لم نستطع الوفاء تماماً بإقصاء الأسئلة السياسية المحضة، كما لم يبخل السيد نائب رئيس الجمهورية في أن يضع أسفل الأسئلة ما تتطلبه من إجابات:-
-----
* السيد نائب رئيس الجمهورية، كيف تلقيت خبر تعيينك نائباً للرئيس.. هل تفاجأت بهذا القرار؟
- تلقيت خبر تعييني عندما كنت في بيت عزاء ليلاً مع أخونا عيسى بشري.. فعندما كنت هناك جاءني شخص وأبلغني بالقرار ولم أُخطر من قبل بما يجري. لكن قبل يومين أو يوم تقريباً من القرار أتى إليّ أحد الإخوة واشتكى من الهيئة التي كان عليها منزلي ونصحني بضرورة أن أُرتبه بصورة أحسن مما هي عليه، وهو لم يُفصح لي، ولكنه أشار بصورة غير مباشرة إلى أن المنزل يحتاج لترتيب أحسن مما هو عليه، وأنا ربطت بين ما قاله والخبر الذي أتى، وربما كان يقصد الترتيب للوضع المقبل.
* ولكن كان هناك منذ فترة تسريب بتعيينك في ذات الموقع؟
- هذا التسريب كان منذ فترة طويلة جداً منذ أيام كنت في المؤتمر الشعبي، وأنا ما كنت أتصوّر ذلك، لأنه لم يدر بيني وبين أي أحد، أو نرتب لهذا الأمر، لهذا أنا والله إلى أن صدر القرار ما كنت أتوقّعه حقيقة.
* بشئ من الخبث فيما يبدو يرى البعض أن تعيينك كان صفقة، وأنك كنت تعلم منذ لحظة انضمامك للوطني بأنك ستكون نائباً للرئيس؟
. - نحن لا نريد الدخول في الأمر السياسي إلى أن يجئ وقته. وأنا لا أحتاج أن أُدافع الآن، وكل هذا الأمر لا يكون لديه معنى على الواقع لأن الأمر قد مضى، وما كنت أتوقع أو أرغب أن أكون في هذا الموقع، فما سألت أحداً، وحسب علمي لم يسأل أحد نيابة عني ولا شيئا من هذا القبيل.
صمت برهة ثم واصل:
- والله أنا لا أريد أن أُزكي نفسي، لكن الذي أُصبت به (ما بشبهني ولا بشبهو).
* بروفيسور غندور عزا تعيينك لكفاءتك وليس بمعيار كونك من أبناء دارفور؟
- القرار هو ابتلاء، وأقدار الله سبحانه وتعالى هي التي أمضت هذا الأمر.
وإذا جئنا إلى الكفاءة، فأنا لست بأكفأ شخص في السودان ليشغل هذا الموقع، وإذا جئنا إلى دارفور فلست أكفأ شخص فيها لتقلد هذا المنصب. والحديث عن أني أتيت كابن من أبناء دارفور أو بالكفاءة فهذه مسألة نسبية، لكن ما أعلمه بحكم أني جزء من قيادة المؤتمر الوطني، اننا نحن في الحزب لا نقبل بتعيين شخص كائناً من كان بناءً على الجهة التي أتى منها أصلاً، وليس في منهجنا شئ من هذا القبيل. توقف لصلاة العصر ثم واصلنا بعدها:
* المؤتمر الوطني شهد هجرات واسعة إليه من الأحزاب المختلفة، لكن برأيك لماذا يصعد القادمون من الشعبي دون غيرهم لمواقع قيادية متقدمة.. أنت وحاج ماجد وآخرون؟
- المعيار حسب تقدير القيادة، فنحن مؤسسة طبعاً، وهذا السؤال أحرى به الجهة التي تقوم بالتعيين. وأنا منذ أن تفجرت ثورة الإنقاذ الوطني لم أُخطر في يوم من الأيام أين أكون. ففي كل المواقع التي تَقلّدتها لم أذكر أن جهة معينة نوّرتني قبل صدور القرار، باستثناء منصب وزير الزراعة والغابات، لأنّ الأمر كان يتطلّب إعفائي من منصبي كوالٍ لولاية جنوب دارفور، وهذا هو الموقف الوحيد الذي استدعاني فيه رئيس الجمهورية وأخطرني بذلك القرار. لكن بعد ذلك لم أُخطر في يوم من الأيام إلاّ أن أسمع ذلك من الوسائل الإعلامية.
* وهل هذا الأمر ينسحب على تعيينك نائباً للرئيس؟
- أنا سمعت من أخ بعد صدور القرار عند الساعة العاشرة مساءً وعشر دقائق تقريباً بعد أن أُذيع القرار عبر التلفزيون فجاء يخطرني بالقرار، وقبل ذلك لم يخطرني ولم يُنوِّرني أحد.
* نظر المؤتمر الشعبي بغضب لتعيينك فيما يبدو حيث أكد كمال عمر الأمين السياسي للحزب، أنّ تعيينك صفقة لا علاقة لأهل دارفور بها، وأن هذا التعيين مجرد مكافأة لك على خروجك من الشعبي؟
- الله وحده أعلم بالسرائر.
* نظراً لعلاقاتك الطيبة هنا وهناك هل يمكن أن تخفف من حدة الخلاف بين الوطني والشعبي؟
- والله أنا ظللت حقيقة أدعو للتقارب السياسي بين كل القوى السياسية بما في ذلك المؤتمر الشعبي حينما كُلِّفت بالأمانة السياسية، وأنا مازلت أميناً للعلاقات السياسية إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا، وسأواصل هذا في هذا الجهد ونركز على أن نتقارب سياسياً في وجهات نظرنا مع كل القوى السياسية. وأنا علمي بأنا قواعدنا كلها ترقب في أن تلتقي، ليس في المؤتمر الشعبي والمؤتمر الوطني فقط، ولكن قواعد الشعب السوداني كلها تبحث عن وحدة بين السياسيين كلهم والقوى السياسية، وتصبو إلى وئام لكل الشعب السوداني وبالتالي أنا أدعو كل القوى السياسية التي تقف الآن في موقف المعارضة أن تجنح إلى ذلك المنهج.
* السيد نائب الرئيس، يرى البعض أنك رجل غامض وقليل الكلام، وبالتالي يصعب التكهن بما يمكن أن تفعله؟
- بالعكس، فأنا، الناس يقولون لي بأني أتكلم في الإعلام أكثر من اللازم، ويقولون لي (يا أخي انضبط شوية وما تتكلم لأي إعلامي).. وأنا عندما كنت في أمانة العلاقات السياسية لوحدها، كان شغلي في السياسة يتطلب الكلام. لكن أنا الآن دخلت في مرحلة تنفيذية فلا ينفع الكلام وإنما ينفع التنفيذ. والآن المسؤولية التنفيذية غطت على المسؤولية السياسية على الأقل في أمانة العلاقات السياسية، وعندنا أجسام كثيرة في المؤتمر الوطني يمكن أن تصرح ويمكن أن تقول. أما التنفيذ فيحتاج حقيقة إلى تأنٍ وتنوير وإحاطة ومعلومات خاصة بالجهاز التنفيذي حتى نتحدث بناءً على معلومات، وأنا حتى الآن لم ألتقِ غير السيد رئيس الجمهورية أو السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية. فالخطأ في الكلام السياسي العام يمكن أن يكون مقبولاً وتتراجع منه، لكن يصعب التراجع في العمل التنفيذي حيث تتنزل القرارات على حياة المواطنين.
* يخشى البعض من أن يتحول د. الحاج آدم نائب رئيس الجمهورية إلى نائب لدارفور فقط وليس لكل السودان، مثلما كان سلفا كير نائباً للجنوب فقط؟
- أنا كنت أنتقد سلفا كير طبعاً ونسأل الله أن لا أكون من الذين ينهون عن خلق ويأتوا بمثله، وسنعمل من أجل كل السودان، وأنا لست فرداً أعمل بمجهودي، ولكن نحن مؤسسة منضبطة وبالتالي لا مجال أصلاً لأن ننحاز ونسلك سلوكاً كالذي تقول.
* هل تريد أن تقول انك لن تصبح سلفا كير آخر؟
- (زي ما شاعرنا بقول رئيسنا ما نوريغا، فمؤتمرنا الوطني ما حركة شعبية).
* أنت أمضيت وقتاً طويلاً في المؤتمر الشعبي، فهل هَنّأك البعض فيه على المنصب الجديد؟
- نعم.. نعم.. هَنّأوني وأتوا إليّ حقيقة ودعوا لي الله بالتوفيق. ويمكن تكون للقيادات مواقف، لكن ما أعلمه إن عامة إخواننا مافي حجة تخليهم يمسكوا إلا الحرج العام. وأنا أعلم الكثيرين منهم يدعون لنا.
* أراك تتحدث وتكثر من حركة يديك مثل د. الترابي، وكأنك تنظر إليه وأنت تتحدث؟
- أنا أتحدث بلساني الآن ولا أتحدث بيدي.
* ما الذي يمكن أن يضيفه د. الحاج آدم لموقع نائب الرئيس؟
- دعنا ننتظرالعمل والأيام، وننوي أن نضيف الكثير الإيجابي ليس للمنصب، لكن للبلد كلها إن شاء الله.
* وما الذي يمكن أن يضيفه موقع نائب الرئيس إلى دارفور؟
- هو قد يُلبي الرغبات السياسية لبعض أهالي دارفور الذين ظلوا يطالبون بأن يُشاركوا في السلطة وهكذا. لكن كما ذكرت لك فنحن ليس من منهجنا في المؤتمر الوطني أن نخصص المناصب التنفيذية بناءً على الجهوية، أو جهة مُعيّنة. لذلك عندما نقول نائبا من دارفور، فكأن هذا يعني أتى من دارفور ليكون نائباً لرئيس الجمهورية مما يستدعي أن يكون هناك نائب من هنا ونائب من هنا ونائب من هنا، وأنا أقول إذا اتفق أهل السودان على ذلك في أية مرحلة من المراحل فلا ضير..
صمت بُرهةً وهو يقول دخّلتونا في السياسة غصباً عننا.. * هل يمكننا القول إن بتعيينك نائباً من دارفور قد تم حل جزء كبير من مشكلة دارفور الذي ظل منصب نائب رئيس الجمهورية حاضراً بشدة في كثير من الفعاليات فيها؟
- أنا شخصياً أقول إن مستقبل قضية دارفور أفضل من ماضيها، وسنتجاوز كثيراً من المعضلات، وأنا لا أريد أن أقول تحل قضية دارفور كاملة، لكن بإذن الله سبحانه وتعالى أملنا أن لا يبقى من ورائنا شئ. وليس ذلك لأنه أتى نائب من دارفور، فسواء أتى أو لم يأتِ سنمضي في هذا الاتجاه.
* إذا أحلنا الاستجابة بتعيين نائب رئيس إلى نسب، بنسبة كم من مطالب أهل دارفور يمكننا القول ان التعيين قد أجاب عليها؟
- أنا لا أقول إن تعيين نائب من دارفور جاء استجابةً لمطالب، ففي اطار السياسة العامة بالنسبة لنا أتى هكذا نائب من دارفور، وكان يمكن أن يأتي من أية منطقة أخرى. وهذا القرار قد سدّ ثغرة كبيرة جداً كان ينفذ الناس من خلالها، لذلك كان الحديث عن النائب وعن الإقليم أساسياً في المفاوضات، فالإقليم الآن حُسم بالتفاوض، وفي هذه المرحلة أتى وفقاً للإجراءات العادية نائب من دارفور وليكن ذلك سبباً دافعاً لنا لتجاوز الماضي ونمضي للمستقبل بإذن الله. نواصل،،،
عن : الراي العام
::::روان الاخبــار:::
كشفت دراسة بريطانية جديدة نشرتها صحيفة "دايلي اكسبريس" قالت إن البصل يشكل مادة غذائية رئيسية لتحقيق السعادة. واستطلعت الدراسة آراء 100 متسوق حول السلع الأساسية اليومية لمعرفة مدى السعادة التي تحققها لهم بالقياس إلى أسعارها، فوجدت أن البصل المتواضع احتل رأس لائحة الخضروات والفاكهة القادرة على إمتاع وإسعاد المستهلكين، تلاه الجزر، ثم الفاصوليا، والموز، والبطاطس.
وقالت إن المشاركين قاموا أيضاً بتصنيف السلع الغذائية استنادا إلى لذتها وطعمها وسعرها وقدراتها الصحية ورائحتها، واختاروا البصل على رأس المواد الغذائية المفضلة لديهم، مثل الشوكولاته بالحليب ورقائق البطاطس والكعك.
وأضافت الدراسة أن السمك البحري ولحم الضان وسمك السلمون ولحم البقر والنبيذ والزبدة، احتلت ذيل قائمة السلع الغذائية المفضلة لدى البريطانيين.
وأمام فوائده المتعددة للرجال والنساء على حد السواء ، تبقي الرائحة وطرق التخلص منها أمراً هيناً يمكن التخلص منه ، حيث يعمل البصل على توازن الهرمونات لدى النساء ويقلل من الاضطرابات النفسية والعاطفية ، كما أنه غني بالكروم الذي يسهم في استفادة الجسم من الأنسولين وتنظيم مستويات السكر ووصول الجلوكوز إلى أنحاء الجسم المختلفة .
وبوجه عام يحفظ البصل الصحة ويطيل العمر، حيث يحتوي علي زيوت طيارة ونسبة عالية من الكبريت، وأكدت دراسة بريطانية مؤخراً أن البصل من الأدوية الوقائية المهمة للحفاظ علي سلامة القلب ومنع حدوث الأزمات والذبحة الصدرية ، حيث إنه يمنع تجلط الدم في شرايين القلب وانسدادها، وهو ما يمنع دخول الأكسجين والغذاء إلي عضلة القلب، حيث تبين أن العامل الموجود في تركيبة البصل الذي يمنع التجلط لا يتأثر بالحرارة ولا يذوب في الماء .
قاتل للبكتريا
توصي الكاتبة الانجليزية والمسئولة عن مكتب المواليد - شيلا كتسنجر - بضرورة تناول الحوامل للثوم والبصل ابتداء من الشهر الثالث من الحمل نظراً لما لهما من مميزات وفوائد لقتل أنواع البكتريا الضارة بالجسم.
وتؤكد الدراسات الطبية أن البصل يعتبر مضاد حيوي قوي ويتمتع بخصائص كفيلة بتخليص الجسم من الحمى والنزلات وأعراض الرشح إضافة لكونه منشط يساعد في تسريع عملية الشفاء ، لذا يمكنك تناول نصف بصلة يومياً ويجب أن تؤكل فوراً بعد التقطيع ونيئة مع العلم أن البصل المطبوخ مفيد أيضاً .
ويشير الخبراء إلى أن البصل الأحمر يجعل الجسد أكثر دفئاً وينشط الدورة الدموية ، كما أن الدموع الناتجة من تقطيعه تخلص الجسم من السموم ، كما أنه قادر على منع إصابة الشخص بالسرطان، كما أن تناوله بشكل منتظم يزيد من نشاط الدورة الدموية ويُرخى العضلات ، كما أنه يقلل من معدلات الكولسترول بعد تناول الوجبات الكبيرة ،ويمكن الحصول منه على المضاد الحيوي الطبيعي وذلك عند تناوله في صورته النيئة.
::::روان الاخبــار:::
تقدم لخطبة ابنة عمه إلا أن والدها أخبره بأنها ترغب في إكمال تعليمها وأنها ترتبط بعلاقة بينها وبين أحد أساتذها في الجامعة بعلمه وهويزمع الزواج منها بعد انتهائها من دراستها إلا أن أسرته رأت أن رفض عمه تزويجه ابنته يعد بمثابة إذلال لهم وخاصة أن وضعه المادي المميز يجعل معظم الأسر تقبل مصاهرتهم فامتدت على إثر هذا الأمر الخصومة بينهم لأعوام لم تمحها المحاولات
المتكررة لأسرة الفتاة لإعادة المياه إلى مجاريها حتى في مواسم الأعياد والمناسبات.. في هذا الإطار أجرى البيت الكبير استطلاعه عن الفجور في الخصومة:
عدم التصالح مع الذات
محمد محيي الدين «طالب جامعي» يقول: هنالك العديد من الأشخاص لا يجيدون التسامح مع الغير، واعزوذلك الى عدم مقدرتهم على التصالح مع ذاتهم في المقام الاول، فالشخص السوي عادة ما يتراجع عن موقفه المتعنت متى ما هدأت حالة الغضب بداخله ويبدأ في مسامحة الآخر تدريجيًا خاصة اذا صاحب الموقف اعتذار من الطرف الذي اخطأ في حقه، وبشكل عام أعتقد ان النساء الاكثر تمسكًا في الامور التي تختص بالخصومة والغضب لان المرأة بطبعها لا تميل للتسامح بسهولة مع الذي يخطئ في حقها وخاصة اذا تكرر خطؤه عليها لانها في هذه الحالة تتذكر له الجديد والقديم على السواء.
المرارة في النفس
ندى عثمان «موظفة» ترى ان الفجور في الخصومة ليس بالضرورة ان يكون بسبب الامراض النفسية اوالشعور بالنقص وعدم الثقة حيث ان الانسان في بعض الاحيان قد يتعرض لتكرار الخطأ والاعتداء عليه لفظًا اوفعلاً من قبل شخص بعينه بحيث تترسب المرارة في داخله وقد تتحول الى احقاد دفينة يصعب معها تقبل الآخر مرة اخرى فيستفحل الخصام ويمتد الى ايام وربما سنوات طوال لا تنتهي الا بتدخل المقربين لاصلاح ذات البين اوزوال اسباب الخصام وفي كل الحالات حتى بعد العفو والتسامح قد تظل هنالك بعض المرارة التي لا يمحوها سواء حسن التعامل واعتراف الآخر بذنبه وطلبه للعفو والسماح من الذي اخطأ في حقه.
اختلاف الأسباب
عصام البشير «موظف» يقول: جل من لا يخطئ الا اني بشكل عام لا اميل للخطأ او ايقاع الاضرار النفسية على الآخرين لان ذكر العبارات الجارحة ابان الغضب يكون له مردود سالب يصعب نسيانه لفترة ليست بالقصيرة، الا اني في ذات الوقت احتاج لبعض الوقت حتى اتخلص من احساسي بالمرارة اذا اخطأ احدهم في حقي وغالبًا ما ألتزم الصمت وأحتفظ بانفعالاتي لنفسي الى ان اصبح قادرًا على مسامحة الآخر، ويستطرد قائلاً: أعتقد ان شدة الخصومة تختلف باختلاف اسبابها والأضرار التي نتجت عنها وهو ما يختلف من شخص لآخر حيث إن البعض يكون اكثر ميلاً لمسامحة الآخرين بينما يميل البعض الآخر للتعنت والفجور في الخصومة والذي يصل في بعض الأحيان لحد المرض النفسي.
النهي عن الخصام
الاستاذ أبوبكر يوسف «معلم» يذكر ان مسامحة الآخرين يجب ان تكون من اميز صفات المسلم، حيث ان الرسول الكريم نهانا عن الفجور في الخصومة واستمرارها لأكثر من ثلاثة ايام، وذكر ان الافضلية عند الله تعالى تكون لاول المتخاصمين الذي يبدأ الآخر بالسلام بغية العفو والتصافي بينهما، ويضيف ان الكثيرين للاسف لا يأبهون لهذا القول ويطلقون العنان لغضبهم وينساقون وراء الفجور في الخصام لسنوات طوال حتى اذا ما لقي احدهم الآخر رفض ان يمد له يده مصافحًا تاركًا للمرارة ان تأخذ حيزًا كبيرًا داخل نفسه حتى يصبح وضعه لا يقل سوءًا عن المرضى النفسانين الا انه لا يعي الداء الذي المّ به حتى يخضع للعلاج والتداوي منه.
رأي علم النفس
الدكتورة هبة ميرغني «أستاذة علم النفس» تقول: ليس هنالك مرض نفسي بعينه يتسبب في حدوث الخصام، بيد ان عدم الاستقرار النفسي لدى بعض الأشخاص قد يجعل ردود افعالهم ازاء بعض المواقف اكثر حدة وعنفًا من غيرهم، وبشكل عام تلعب التنشئة الاسرية والبيئية دورًا مهمًًا في تعامل الشخص مع الآخرين فالتنشئة الدينية على سبيل المثال تجعل الابناء اكثر قدرةً على التسامح وكظم الغيظ وعدم اللجوء للفجور في الخصومة باعتبارها احدى آيات المنافقين، كذلك نجد ان المرحلة العمرية التي يمر بها الفرد يمكن ان تؤثر على ردود افعاله فمرحلة المراهقة والصبا على سبيل المثال يكون فيها الفرد اكثر عنادًا وتشبثًا بآرائه وان بدت خاطئة لذا فهو لا يتراجع عن موقفه في حالة الخصام ولا يفضل ان يكون الطرف الذي يعتذر للآخر حتى وان علم في قرارة نفسه بانه المخطئ في حقه.
الانتباهة
::::روان الاخبــار:::
اسم روان مشتق من (رنا) بمعنى أطال التحديق إلى شيء جميل يحبه ويأتي الرنا بمعنى الجمال والحسن روان في اللغة الفارسية بمعنى الروح كذلك روان اسم لمدينة فرنسية كم يطلق اسم روان على حلوى يمنية كذلك يطلق اسم روان على صوت الشلال
معانى الاسماء
::::روان الاخبــار:::
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
قال صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [رواه النسائي وحسنه الألباني].
فالمتتبع لأحوال الناجحين والفائزين في مسارات الحياة الدنيا المختلفة يجدهم يجتهدون في الإعداد والاستعداد؛ فالطالب المتفوق تجده يعد للسنة الدراسية قبل بدايتها والعدَّاء الماهر يعد للسباق قبل حينه والأمثلة في واقعنا على هذا كثيرة متنوعة.
والمشاهد أن ليس كل من يُعد ينجح في الإعداد ولا كل من أّعَدَّ واستعد يصل للقمة فحتى الإعداد يختلف من شخص لآخر، وكل بحسب ما بذله من جهد وتعب تجد حصيلته تشير عليه، فما بالك بمن لم يستعد بل لم يفكر بذلك بتاتا فأنى له الفوز؟!
ونحن في هذه الأيام المباركة من رجب نستعد لدخول شعبان لا بد أن يكون لنا وقفة؛ فهو آخر محطات الاستعداد لدخول شهر العتق من النيران، شهر رمضان شهر القرآن فانظر وتأمل في طالبي الفوز بالمسابقات الدنيوية وما يبذلونـه... فما بالك بطلاب الآخرة -ولا يقارن الثرى بالثريا-... ألست أولى منهم؟!
كان السلف رحمهم الله بعيد رمضان يدعون الله أن يتقبله منهم لستِّ أشهر ثم في الست أشهر الباقية يدعونه أن يُبلغهم رمضان القادم فانظر لمدى استشعارهم لمكانة رمضان وأيامه الغالية...
فبإذن الله ما نبغيه ونستعد له هي عبادات موجودة في الأصل وليست بدعة في الدين ولكن الهدف كيف نزيد من هذه العبادات.
قال الله سبحانه وتعالى في سورة آل عمران: {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [سورة آل عمران: 133].
وقال تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُونَ} [المطففين آية: 26].
فأيها القارئ الكريم نحتاج لوقفة، وقفة للفوز برمضان بإذن الرحمن فلا تدع أيامه تمر عليك كأي أيام عادية؛ فهي أيام غاليات إن ذهبت الآن قد لا تعود أبدًا؛ فكم من أناس لم يكتب لهم إدراك رمضان، وكم من أناس لم يكتب لهم أن يدركوه هذا العام، فلذلك ضع من الآن خطة وهدفا وأصلح النية وأعدها للاستعداد لرمضان، فإن كتب الله عليك المنية قبيل رمضان مت على نية صالحة وعمل صالح إن شاء الله.
هذا ولنر سويا بعضًــا من خطط الإعداد لرمضان في أيام شعبان، ولكن قبيل البدء نَمِّ في ذهنك حساسية الوقت وأهميته؛ فلا تدع دقيقة تفوتك في شعبان إلا وقد اكتسبت بها ما يفيدك في دورة الإعداد لرمضان وبإذن الله نسير على هذا الديدن طوال العام فتصبح أيامنا جلها كثيرة الحسنات جميلة النفحات -إن شاء الله-:
1) أرأيت إن كنت تتوقع زائرًا جليلا لبيتك، ووجدت البيت متسخًا. هل تزينه قبل أن تنظفه؟ أم تعْمد أولا إلى تنظيفه قبل أي شيء؟
ابدأ بضبط فرائضك، وكن وقاّفًا عند حدود الله تعالى، وحاسب نفسك على ما اقترفته من ذنوب خلال الـ 11 شهر منذ رمضان الماضي.. فلا تدخل رمضان الجديد إلا وقد تبت من ذنوب العام.. نقِّ قلبك ونظفه مما شابه من شهوات وشبهات. تُب إلى الله مما نظرت له عينك بالحرام، واستمعت له أذنك، وامتدت له يدك، وسارت إليه رجلك.. وتذكر أن الله تعالى يغار، وغيرته أن تُنتهك محارمه. وإياك أن تُسوِّف التوبة، وأن يغرّك حلم الله وستره؛ فإن الله تعالى يُملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.
2) لا تبدأ أي عمل إلا وقد أصلحت نيتك، فلن يقبل عملك إلا إن كان خالصا صوابًا موافقًا للشرع، فتعلم أحكام الصيام وعلمها أهل بيتك ومعارفك من الآن.
3) هذّب نفسك وألزمها التقوى منذ الآن، فرمضان مدرسة للمتقين. قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: 183]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْجَهْلَ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» [رواه البخاري 1903].
4) بادر بصلة رحمك، واحذر أشد الحذر من قطعها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم، فقال: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، فقال: ألا ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟، قالت: بلى يا رب، قال: فذلك لك. ثم قال أبو هريرة: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [سورة محمد: 22]» [رواه البخاري].
إذا عرفنا هذا فلنسأل من هو الواصل للرحم؟... هذا ما وضّحه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» [رواه البخاري 5645].
5) هل من نعيم أجمل من سلامة الصدر؟... تقضي يومك وليلتك وأنت في راحة بال، بينما غيرك تغلي قلوبهم حنقًا على غيرهم. احرص أن تكون "مخموم" القلب من الآن، وادخل رمضان وقد فرّغت قلبك للانشغال به دون سواه. «قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟، قال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان"، قالوا: "صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب"، قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"» [صحيح ابن ماجه 3416].
6) كثيرون للأسف هم من يقضون الساعات الطوال في استخدام الإنترنت، ويضيعون فرصا عظيمة في شهر مثل رمضان. فأين هم من الإمام مالك بن أنس الذي كان إذا دخل رمضان يفر من الحديث ومجالسة أهل العلم ويقبل على تلاوة القرآن من المصحف؟!، فابدأ من الآن -إن كنت من مدمني النت- بتقليل ساعات جلوسك عليه، واعلم أن رمضان لن ينتظرك.
7) المبادرة في قضاء ما عليك من صيام إن كنت أفطرت في رمضان الماضي لعذر شرعي.
8) في رمضان يقبل الناس على تلاوة القرآن وختمه ولكن لتكن تلاوته سلسة وختمته عليك يسيرة فابدأ في شعبان أن تكثف من وقت التلاوة فإن كانت عادتك أن تتلو جزءا يوميا فلتجعلها جزئين أو ثلاثـــا بل حاول أن تجعل لك في كل عشرة أيام منه ختمة.
9) رمضان شهر تكثر فيه الصلوات من تراويح وقيام ونوافل فلكي تعتاد على طول الوقوف فيه دون إرهاق أو تعب فلتخصص للقيام وقتا أطول بدءا من شعبان وليكن مثلا ساعة فمضاعفاتها، وعود نفسك من الآن على طول الركوع والسجود.
10) بدءًا من الآن عود نفسك على طول الدعاء واحفظ من الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم فهي تحوي جوامع الكلم وأخير وأبرك وأجدى بالإجابة إن شاء الله.
11) عوِّد نفسك من الآن المكثوث في المسجد فترات أطول بعد الصلاة تحضيرا للاعتكاف في رمضان إن شاء الله أو على الأقل تحضيرا للمكث في المسجد ساعات طوال فيه هذا أيضا اعتكاف؛ فلا حدّ لأقله..
12) عوّد نفسك على الصوم لكي لا تجد عند إقبال رمضان بإذن الله مشقة في صوم الأيام الأول فصم يوما وأفطر يوما أو اجعل شعبان أكثرأيامه صوما فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان، وكان يصوم شعبان كله» [رواه البخاري].
13) استعد لإطعام المساكين وتفطير الصائمين فابدء من الآن زيادة كمية ما تعده من طعام لوجبة الغداء مثلا وخذ هذا الزائد ووزعه على فقراء حَيّكُم أو حارس بنايتكم فعن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فطَّر صائماً، كان له مثلُ أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» [صححه الألباني].
14) تصدق بشكل يومي في شعبان حتى تعتاد على التصدق يوميا في رمضان فتدخل فيمن قيل فيهم في الحديث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً» [صححه الألباني]، فإن كان التصدق يوميا عادة لك في الأصل في غير شعبان فاستعد لرمضان بزيادتها قليلا أو كثيرا بحسب استطاعتك في شعبان، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ» [رواه البخاري (6) ومسلم (2308)].
15) إن كنت تنوي العمرة في رمضان بإذن الله تعالى فاحرص على المشي لمدة نصف ساعة مثلا في العشر الأخر من شعبان ففي عمرة رمضان مجهود بدني مطلوب فاستعد له.
16) قلل من مقدار طعامك في شعبان لك لا تثنيك كثرة الطعام والأكل عن العبادة في رمضان فاعتد على قلة كمية الطعام من الآن أو ليكن طعامك كوجبات صغيرة متنوعة وأكثر من الخضر والفاكهة والتمر لتحفظ ماء الجسم وتعطيك النشاط والحيوية اللازمة.
17) ابتعد عن السهر وجرب من الآن النوم مبكرا والاستيقاظ قبل الفجر بساعة أو أكثر تدربا على القيام ومناجاة السحر.
18) تدرب على تقليل ساعات النوم فإن كنت معتادًا على نوم ثمان ساعات فعود نفسك على ستَّ فأقل دونما إنهاك لصحتك وبدنك ولكن عوض ذلك بنوم ساعة القيلولة.
19) إن كنت لن تستطع الذهاب لعمرة رمضان هذا العام لمانع يمنعك فاعلم أن من جلس يذكر الله بعد الفجر حتى شروق الشمس فصلى ركعتين فله أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. فعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى الصبح في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة و عمرة، قال: قال رسول الله: "تامة تامة"» [قال الألباني حسن لغيره].
20) اعتد على عبادات لم تفعلها من قبل، فمثلا قم بقرائة ألف آية ( ألف آية تعني جزئي عم وتبارك ) أو مثلا تبرع بمبلغ كبير أو قم بعبادة -موجودة أصلا وليست ابتداعا- لم تقم بها قبلا وذلك لكي تعتد على أفعال أو عبادات كبيرة في رمضان.
21) حاول أن تصلي على جنازة وأن تتبعها حتى تدفن فأجر ذلك عظيم والأجر يتضاعف في رمضان لقوله صلى الله عليه وسلم: «من تبع جنازة حتى يصلى عليها ؛ فإن له قيراطا. فسئل رسول الله عن القيراط؟، قال: مثل أحد» [صححه الألباني]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة فله قيراط، وإن شهد دفنها فله قيراطان والذي نفس محمد بيده القيراط أعظم من أحد هذا» [قال الألباني صحيح لغيره].
22) ابدء بتنظيم وقتك ومتابعته واجعل لك جدولا تقيم فيه متابعة أهدافك وعبادتك ليس ابتداعا ولكن لكي تجعل عباداتك نصب عينيك والفوز بالجنة -بإذن الله- الهدف الأسمى لديك.
23) ابتعد رويدًا رويدًا عن جلسات السمر وإضاعة الوقت واقطع التلفاز وجميع الملهيات -هذا فيما كان حلالا وأما الحرام فالواجب الابتعاد عنه كليًا والتوبة والإنابة وعدم الرجوع إليه-.
24) للمدخنين نقول رمضان فرصة عظيمة لترك هذه الآفة اللعينة فاعتد من الآن على نبذها وتركها وضع النية الصالحة أنك تتركها لله ثم لتحافظ على صحتك واسأل الله أن يعينك على ذلك.
25) من الآن عود لسانك أن يكون حقا رطبا بذكر الله فلا تفتر عن الذكر والاستغفار والتسبيح والتهليل فما أيسرها من عبادة وما أعظم وأكبر أجرها عند الله.
26) نظم أعمالك بدءًا من شعبان بحيث يكون انشغالك عن العبادة أقل ما يكون في رمضان فرتب مواعيدك وما ترتبط به من أمور وحاول إنجاز الجزء الأكبر منهم في هذا الشهر.
27) راجع حفظك أو ابدء في حفظ بعض من السور في شعبان لكي تصلي بها في نوافل رمضان فكم هو سعيد من يصلي ويناجي ربه بآيات يحفظها في صدره.
28) تزدحم الأسواق ويكثر الهرج فيها -للأسف- في رمضان فانأ بنفسك واقضِ جميع حوائجك من مواد غذائية وملابس للعيد وغيرها بدءًا من شعبان.
29) حاول أن تضع لمحيطك بالكامل خطة يتبعونها معك في الإعداد لرمضان، في محيط منزلك، عملك، مسجدك، فيستشعر الناس عظمة هذا الشهر الفضيل بدلا أن ينقادوا خلف دعاة الضلال من مسلسلات ومجون فهم لا يحلو لهم عرض أضخم أعمالهم النتنة إلا في رمضان.
30) ابحث عن الصغار في عائلتك من هم في عمر سبع سنين فما فوق مثلا، وحفزهم على التعود على الصوم فمثلا لتعودهم بدءًا على صوم ربع يوم ثم نصف ثم أكثر ولتكافئهم فإن جاء رمضان أصبح الصوم يسيرًا عليهم.
ونترك لكم إضافة ما ترون أنكم بحاجة له من استعدادات.....
هذا والله أسأل أن ينفعني وإياكم بهذه الكلمات وأن يجعلنا من فائزي الشهر الفضيل وأن يجعلنا من عتقائه من النار.
____________
خاص بموقع طريق الإسلام
فادي محمد ياسين
بعض من أفكار المقال المطروحة اقتبست من محاضرة إذاعية للشيخ طلال فاخر – جزاه الله خيرا -
المصدر:بقلم الشاذلى حامد المادح ... الاهرام اليوم 
