أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الثلاثاء - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الثلاثاء - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرزت صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الثلاثاء العناوين التالية :-
ألوان :-
* وزيرة الدولة بالصحة تطرد ((الأطباء)) من مستشفى الخرطوم .
* مجلس الأحزاب يرفض فصل 10 من قيادات التحرير والعدالة .
* الشرطة تدعو المواطنين لتأمين منازلهم خلال العيد .
* مليون مسلم ممنوعون من ذبح الأضحية .

الأهرام اليوم :-
* الوطني : قرارات جديدة للبشير لدفع عملية الحوار الوطني .
* مالك عقار يوافق على الجلوس مع لجنة شعبية لتسوية نزاع المنطقتين .
* توفير احتياجات المخابز من الدقيق خلال العيد .
* 20 ألف شرطي لتأمين الخرطوم خلال العيد .

آخر لحظة :-
* تفاصيل جديدة حول نهب اللاند كروزر المصفحة .
* البشير : قرارات جديدة بشأن الحوار .
* السفير التونسي : العلاقات مع الخرطوم دون الطموح .
* تزايد أعداد الموتى مجهولي الهوية .
* ((3)) ملايين مواطن يغادرون العاصمة الى الولايات .

السوداني :-
* البرلمان يكشف ملابسات شراء (27) سيارة لقياداته .
* حكومة الجنوب : الأمم المتحدة تتعامل مع سلفاكير كصبي في المدرسة .
* (الصحة): غير مسؤولين عن أي ضرر يلحق بالمرضى المترددين على شركة النيل.
* قرارات مرتقبة من البشير لدفع عملية الحوار .

الإنتباهة :-
* تفاصيل جديدة حول هجوم متمردي دارفور على الكفرة .
* الرئاسة توجه بعدم سفر الولاة خارج الولايات في العيد .
* الوطني : مستعدون للتفاوض مع المتمردين في المنطقتين .
* الحجاج يتأهبون لمشعر مني ونفرة عرفات .
* اجتماع بالخارجية بين الجيش والشرطة والأمن بشأن اليوناميد .

الوطن :
* استقالة مسؤول بالصحة بسبب جرحى اليمن .
* صرف ((600)) جنيه لكل أسرة فقيرة بالخرطوم للعيد .
* مسؤول ليبي يكشف تفاصيل جديدة حول هجوم متمردي دارفور على الكفرة .

الوفاق :-
* 500 مليون دولار منح بلا فوائد قدمتها الصين للسودان خلال 5 سنوات .
* غندور يتلقى دعوة رسمية لزيارة النرويج .
* البنك الزراعي السوداني يستعد للموسم الشتوي للعام 2015 - 2016م .

الخرطوم :
* السفير بالسعودية : السودان لم يطالب بترحيل مؤسس (الراكوبة) وتدخلنا رهين بأسرته .
* (ايلا) يقصي قيادات نافذة من المكتب القيادي ل(الوطني) .
* اتحاد المخابز : عدم زيادة الخبز رهين بثبات أسعار الدقيق الحالية .

الأيام :-
* ندوات لتحالف المزارعين في عيد الأضحى لرفض حل الاتحاد .
* "اليوناميد" تبدي تفاؤلها بتحقيق السلام في السودان .
* غازي يبدي خيبة أمله في الحوار بعد 20 شهرا من خطاب الوثبة .
* سوار : بند داعش يندرج ضمن محاور مؤتمر المغتربين .
* شمال دارفور : تدني البلاغات الجنائية بنسبة 75% .

أخبار اليوم :-
* شرطة الخرطوم تعلن تأمين العاصمة ب20 ألف شرطي خلال عطلة عيد الأضحى .
* إدارة المرور تبدأ اليوم تفويج البصات السفرية من الخرطوم لولايات السودان في عطلة عيد الأضحى المبارك .
* جمعية الصداقة السودانية الأوروبية تستقبل السفراء الجدد وتودع القدامى .

الرأي العام :-
* تدمير رتل عسكري من قوات مناوي وعبد الواحد في الكفرة .
* بدء صرف 600 جنيه دعما اجتماعيا للأسر الفقيرة .
* البشير يرتب لإعلان قرارات جديدة لدفع الحوار .

الجريدة :-
* الوطني : الحكومة تجري مباحثات مع الاتحاد الافريقي لحسم مشاركتها في المؤتمر التحضيري .
* زيادة مرتقبة في أسعار زيوت الطعام .
* مشار: البشير شكانا للاتحاد الإفريقي بسبب عبارة ( تحرير السودان ) .
* شكوى من غياب أجهزة القضاء والنيابة والشرطة عن محلية كتم .

التغيير :-
* ضوابط جديدة لبيع تذاكر الطيران العالمية.
* ثوار الكفرة يصدون هجمات لمتمردي دارفور .
* ضبط سيدة حاولت تهريب عملات أجنبية .

الصيحة :-
* وزير الدولة بالمالية يحتج رسميا على تفتيش زوجته بالمطار .
* الصحة تحرر بلاغا ضد شركة النيل للأعشاب .

التيار :-
* قيادي اتحادي يدعو الى الانقلاب على الحسن وإبعاده عن المسرح السياسي .
* بالوثائق .. التيار تكشف تزويرا في أراضي الكاملين .

المجهر السياسي :-
* تفاصيل جديدة حول خسائر حركات دارفور في الهجوم على ((الكفرة)) الليبية .
* (الكاف) يوقف نجم الاتحاد الجزائري ((بلايلي)) .
* مشادات كلامية بين وزيرة الدولة بالصحة وأطباء معالجين لجرحى اليمن .

اليوم التالي :-
* ((المرور)) تسحب رخص السائقين للسرعة الزائدة .
* السلطات تكشف عن مخالفات في شركة النيل للأعشاب .

السياسي :-
* الطيب مصطفي : مراكز قوى في الحكومة تعمل ضد مصالح السودان .
* زوج غاضب يردي ((نسيبته)) رميا بالرصاص .
* البنى التحتية : ليس هناك أزمة مواصلات بل مشكلة معلومات .
* برلماني يستعد لرفع شكاوي لوزير الداخلية بشأن احداث لامينا .
* النقل : لا نملك سوى الدعاء لعودة خط هيثرو للسودان .
* ((60)) شخصية حكومية تغادر لجنيف لحضور جلسة مجلس حقوق الإنسان .

المصدر : سونا

12 درسا تربويا من (وفديناه بذبح عظيم) - روان للإنتاج الإعلامي والفني

12 درسا تربويا من (وفديناه بذبح عظيم) - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الكاتب: د. جاسم المطوع
لماذا
تتكرر علينا في كل عام قصة ذبح إبراهيم، عليه السلام، لابنه؟ وما الهدف من
اقتداء المسلمين به، بذبح الأضاحي؟ ولماذا يتحوَّل موقف والد يريد أن يذبح
ولده من آلاف السنين لاحتفالية وعيد يفرح فيه الناس؟.. كل هذه الأسئلة
كانت تدور في ذهني، وأنا أتأمل قصة إبراهيم مع ابنه، فاستخرجت منها 12 درسا
تربويا، تصلح لأن تكون دليلا إرشاديا لكل أسرة، تنشد التميُّز التربوي،
وهي على النحو التالي:

1-
وضوح الرؤية: (قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن
شَاءَ اللَّهُ منَ الصَّابِرِينَ). فإسماعيل، عليه السلام، يعلم في صغره،
أن رؤيا الأنبياء حق، وأن رؤيا الأنبياء في المنام من الوحي، فقال (افْعَلْ
مَا تُؤْمَرُ)، أي ما يأمرك الله به، وهذا يفيد، بأنه تلقى تربية إيمانية
كاملة وواضحة منذ صغره.

2
-السمع والطاعة: فقد استسلم إسماعيل لطلب والده، على الرغم من صعوبته
(فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)، يعني استسلاما لأمر الله،
عندما أخبره به، فألقاه إبراهيم على وجهه، حتى لا يشاهده أثناه ذبحه،
فيتأثر ويتراجع أثناء تنفيذ أمر الله تعالى.

3
-البديل السريع للبر والطاعة: عندما يطيع الإنسان ربه، أو يطيع الابن
والديه في أمر يكره فعله، فإن الله يعوضهما خيرا، (وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا
إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ وَفَدَيْنَاهُ
بِذِبْحٍ عَظِيمٍ)، فنال إبراهيم جائزة فورية، نتيجة نجاحه للاختبار
العائلي، ونال إسماعيل، كذلك، جائزة فورية أخرى، بنزول الكبش، نتيجة برِّه
لوالده.

4-اعمل
صالحا وأترك أثرا: فالعمل الصالح عمره طويل، وأثره كبير، لهذا صارت قصة
الذبح تاريخا للناس، ودينا للبشرية، فصار أثر إبراهيم وابنه مستمرا حتى
قيام الساعة.

5
-الصداقة التربوية: يتضح من الحوار بين الأب وابنه، أن العلاقة بين
إبراهيم، عليه السلام، وولده، علاقة قوية، وهي أكبر من علاقة والديَّة،
وإنما هي علاقة صداقة، وهذه يصعب تحققها في مرحلة المراهقة (فلَمَّا بَلَغَ
مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ)، و"بلغ السعي"، أي صار يسعى ويمشي مع والده، ويقضي معه حوائج
الدنيا، ومن هنا نستدل على أن العلاقة كانت علاقة تجاذب، لا تنافر بينهما.

6
-الحوار الناجح: (قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى).. فعلى الرغم من أن إبراهيم، عليه
السلام، تلقى أمرا بالذبح من الله تعالى، لكنه استشار ابنه الصغير، وأخذ
رأيه بقوله "ماذا ترى؟"، وهذه لفتة تربوية مهمة، بأن نتحاور مع أبنائنا،
حتى في الأمور المسلَّمة والمفروضة، التي أمرنا الله بها، لأن الأبناء،
وخاصة في سن المراهقة، يرون الحوار معهم احتراما وتقديرا، ولا يحبون
ويكرهون الفرض والإجبار.

7
-الصبر على الأوامر الصعبة: (سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ
الصَّابِرِينَ)، فإسماعيل، عليه السلام، صبي لم يتجاوز عمره 15 سنة، ومع
ذلك يعرف معنى الصبر، ويعيشه عمليا، ويستعين بربه، ليعينه عليه، وهذا مؤشر
على نجاح تربية بيت إبراهيم، عليه السلام، على الرغم من صعوبة المهمة
والتكليف، فهو تربَّى على قيمتين؛ الأولى الصبر، والثانية الاستعانة بالله
على استمرار الصبر.

8
-الابتلاء العائلي: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ)، لأن إبراهيم، عليه السلام، لم يُرزق بولد حتى
بلغ عمره 86 سنة، ثم رُزق بإسماعيل، الذي جاء بعد طول انتظار، وهو ولده
الوحيد، فلما جاء وتعب على تربيته أمره الله بذبحه.. والأصعب من هذا الأمر،
أن يكون الذبح بيد أبيه، الذي انتظره 86 سنة، فهذا بلاء أسري عظيم، فلما
نجح في الاختبار والابتلاء، جازاه الله بمكافأة عظيمة، فأنزل له كبشا
عظيما، وصارت سُنة للمسلمين إلى قيام الساعة، حتى يتعلموا معاني الصبر على
البلاء، والسمع والطاعة لأوامر الله.

9
-الفرج بعد الشدة: (كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)، وهذه هي سُنة
الحياة، بأن العاقبة للمتقين، وأن النصر يأتي مع الصبر، والفرج بعد الشدة،
وأن مع العسر يسرا.. وقيم كثيرة نتعلمها من قصة إبراهيم وإسماعيل، وقد وصف
الله إبراهيم وإسماعيل، بأنهما محسنان، والمحسن، هو المخلص في عمله،
المراقب لربه، والمتقن لصنعته، والباذل للمعروف والخير، لهذا هو يعبد الله
كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فيستشعر بأن الله يراه.

10
-كرم الله عظيم: (إنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ وَبَشَّرْنَاهُ
بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)، فمن يصبر على أوامر الله
الصعبة، فإن الله يغدق عليه بكرمه، أكثر مما يطلبه الإنسان، فكان من كرم
الله تعالى، أن رزقه بولد آخر، نتيجة صبره وطاعته، ونجاحه في الاختبار،
ليسعده وتقر عينه، بولد آخر، وهو إسحاق، عليه السلام.

11
-نزول البركة، بسبب الطاعة: (وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ
وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ).. وبعد
الكرم الإلهي، بارك الله في إبراهيم، عليه السلام، وذريته، بسبب طاعته
ونجاحه في الاختبار العائلي، فبارك في ذرية إسماعيل، وكان منها رسولنا
محمد، صلى الله عليه وسلم، وكذلك بارك في ذرية إسحاق، فكان منها نبي الله
يعقوب ونبي الله يوسف، عليهما السلام، وهذا كله جزاء النجاح في اختبار
الذبح.

12
-عصيان أكبر عدو: وهو الشيطان، الذي كان يحاول عدم تنفيذ مشروع الذبح، حتى
يسقط إبراهيم، عليه السلام، في الاختبار، لكنه رجمه، وعصى أمره، ففاز،
وصار خليل الرحمن.

فنقترح قراءة هذه الدروس على أبنائنا، ليستفيدوا من قصة (وفديناه بذبح عظيم).

المصدر : الكويتية

الأضحية وأحكامها - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الأضحية وأحكامها - روان للإنتاج الإعلامي والفني

شرع الله عز وجل الأضحية توسعة على الناس يوم العيد

وقد
أمر الله أبا الأنبياء إبراهيم عليه السلام أن يذبح ابنه إسماعيل فاستجاب
لأمر الله ولم يتردد فأنزل الله فداء له من السماء {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ
عَظِيمٍ} [الصافات:107]

ومنذ
ذلك الوقت والناس ينحرون بهيمة الأنعام امتثالاً لأمر الله بإراقة الدماء
لأنها من أفضل الطاعات والأضحية سنة مؤكدة، ويُكره تركها مع القدرة عليها
وفضلها عظيم.

:: الأضحية وأحكامها ::

الحمد
لله حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى
آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه وعمل بسنته إلى يوم الدين... وبعد:

فإن
الله عز وجل شرع الأضحية توسعة على الناس يوم العيد وقد أمر الله أبا
الأنبياء إبراهيم عليه السلام أن يذبح ابنه إسماعيل فاستجاب لأمر الله ولم
يتردد فأنزل الله فداء له من السماء {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ}
[الصافات:107] ومنذ ذلك الوقت والناس ينحرون بهيمة الأنعام امتثالاً لأمر
الله بإراقة الدماء لأنها من أفضل الطاعات والأضحية سنة مؤكدة، ويُكره
تركها مع القدرة عليها وفضلها عظيم.


تعريفها ومعناها في اللغة والشرع

قال
الجوهري: "قال الأصمعي فيها أربع لغات: أُضحيّة وإِضحيّة بضم الهمز وكسرها
والجمع أضاحي، والثالثة ضحيّة والجمع ضحايا، والرابعة: أضحاه، والجمع أضحى
كأرطأة وأرطى وبها سمي يوم الضحى". أهـ.

ذكره النووي في تحرير التنبيه، وقال القاضي: "سميت بذلك لأنها تفعل في الضحى وهو ارتفاع النهار".

والأضحية شرعاً: اسم لما يذبح من الإبل والبقر والغنم يوم النحر وأيام التشريق تقرباً إلى الله تعالى.

الحكمة من تشريعها

1
- التقرب إلى الله تعالى بها، إذ قال سبحانه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ
وَانْحَرْ} [الكوثر:2]، وقال عز وجل: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي
وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام:162] والنسك
هنا هو الذبح تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى.

2
- إحياء سنة إمام الموحدين إبراهيم الخليل عليه السلام إذ أوحى الله إليه
أن يذبح ولده إسماعيل ثم فداه بكبش فذبحه بدلاً عنه، قال تعالى:
{وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات:107].

3 - التوسعة على العيال يوم العيد.

4 - إشاعة الفرحة بين الفقراء والمساكين لما يتصدق عليهم منهم.

5
- شكر الله تعالى على ما سخر لنا من بهيمة الأنعام، قال تعالى: {فَكُلُوا
مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا
لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا
دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا
لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ
الْمُحْسِنِينَ} [الحج:36-37].

حكمها:
جمهور أهل العلم على أن الأضحية سنة مؤكدة، ويكره تركها مع القدرة عليها،
والبعض قال: سنة واجبة على أهل كل بيت مسلم قدر أهله عليها، وذلك لقوله
تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} وقول الرسول عليه الصلاة والسلام:
«من كان ذبح قبل الصلاة فليعد» [متفق عليه].

فضلها:
لم يرد حديث صحيح في فضل الأضحية سوى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على
فعلها وإنما وردت أحاديث لا تخلو من مقال ولكن بعضها يعضد بعضاً ومنها قول
الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما عمل ابن آدم يوم النحر عملاً أحب إلى الله
عز وجل من إراقة دم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها.
وإن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها
نفساً» [رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه].

وقوله
صلى الله عليه وسلم وقد قالوا له: ما هذه الأضاحي؟ قال: «سنة أبيكم
إبراهيم»، قالوا: ما لنا منها؟ قال: «بكل شعرة حسنة»، قالوا: فالصوف؟ قال:
«بكل شعرة من الصوف حسنة» [رواه ابن ماجه والترمذي، وحسنه].

الأحكام التي تتعلق بالأضحية

1
- ما يتجنبه من عزم على الأضحية: من دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن
يضحي، فلا يأخذ من شعره، وأظفاره حتى يضحي في وقت الأضحية وذلك لما روى عن
مسلم في صحيحه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم
هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» [رواه مسلم]
وفي رواية: «فلا يأخذن شعراً ولا يقلمن ظفراً» [مسلم] والحكمة في النهي: أن
يبقي كامل الأجزاء ليعتق من النار، وقيل: التشبه بالمحرم. ذكره النووي.
[مسلم: شرح النووي:13120].

مسألة: ما على من قطع الشعر وقلم الظفر؟

قال
ابن قدامة رحمه الله: "فإنه يترك قطع الشعر وتقليم الأظافر فإن فعل استغفر
الله تعالى ولا فدية فيه إجماعاً سواء فعله عمداً أو نسياناً".
[المغني:13363].

2
- سِنُّها: أخرج مسلم في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا
تذبحوا إلا مُسنّة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن» [مسلم:1963]
والمسنة من الأنعام هي الثنية.

وقال
الإمام ابن القيّم في كتابه زاد المعاد 2/317: "وأمرهم أن يذبحوا الجَذَعَ
من الضأن والثني مما سواه وهي المُسنة". أخرج البخاري ومسلم عن عقبة بن
عامر قال: قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا فصارت لعقبة
جذعة، فقال: «ضح أنت بها». والجذع عند الحنفية والحنابلة: هو ما أتم ستة
أشهر ونقل الترمذي عن وكيع أنه ابن ستة أشهر أو سبعة أشهر، وقال صاحب
الهداية: والثني من الإبل: ما استكمل خمس سنين، ومن البقر والمعز: ما
استكمل سنتين وطعن في الثالثة.

3
- سلامتها: لا يجزئ في الأضحية سوى السليمة من كل نقص في خلقتها، فلا يجزئ
العوراء ولا العرجاء ولا العضباء (وهي مكسورة القرن من أصلها، أو مقطوعة
الأذن من أصلها) ولا المريضة ولا العجفاء (وهي الهزيلة التي لا مخ فيها)
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن
عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن عرجها، والكسيرة التي لا
تُنقي ـ يعني لا نَقي فيها ـ أي لا مخ في عظامها وهي الهزيلة العجفاء»
[أحمد:4/284، 281، وأبو داود:2802].

4
- أفضلها: أفضل الأضحية ما كانت كبشاً أملح أقرن، إذ هذا هو الوصف الذي
استحبه الرسول صلى الله عليه وسلم وضحى به كما أخرج البخاري ومسلم في
صحيحهما عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: «ضحى بكبشين أملحين أقرنين..»
الحديث [البخاري:5558 ومسلم:1966] وفُسّر الأملح بأنه الأبيض الذي يخالطه
سواد كما جاء عند مسلم 1967 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر بكبش
أقرن يطأ في سواد، ويبرك في سواد، وينظر في سواد..» الحديث [مسلم: شرح
النووي 13105] قال النووي: "معناه أن قوائمه وبطنه وما حول عينيه أسود
والله أعلم". أهـ.

ويسن
استسمان الأضحية واستحسانها لقول الله تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ
شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج:32]. قال ابن
عباس: "تعظيمها استسمانها واستعظامها واستحسانها". [الطبري، جامع
البيان:17156].

بل
إنه كلما زاد الثمن وغلا صار أفضل إذا كان يريد بذلك قربه سواء من الرقاب
أو الأضاحي كما جاء في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل
أي الرقاب أفضل؟ فقال: «أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها» [البخاري:2518].

قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله: "كل ما عظمت رؤيته عند المرء كان أعظم لثواب الله إذا أخرجه لله". [صحيح ابن خزيمة:14291].

5
- وقت ذبحها: المتفق عليه أنه صباح العيد بعد الصلاة، فلا تجزئ قبله
أبداً، فيذبحها بعد صلاته مع الإمام، وحينئذ تجزية بالإجماع كما ذكر ذلك
الإمام النووي. وأخرج الإمام مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تمّ نسكه
وأصاب سنة المسلمين» [مسلم:5/1961] بل جاء التأكيد منه كما في مسلم من حديث
البراء بن عازب قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال:
«ولا يذبحن أحد حتى يصلي» [مسلم:5/1961] وقال الإمام ابن القيم رحمه الله
في الزاد: "إنه لم يكن يدع الأضحية وكان يضحي بكبشين وكان ينحرهما بعد صلاة
العيد وأخبر أن من ذبح قبل الصلاة فليس من النسك في شيء، وإنما هو لحم
قدّمه لأهله، هذا هو الذي دلت عليه سنته وهديه". أهـ. [زاد المعاد:2317].

6
- ما يستحب عند ذبحها: يستحب أن يوجهها إلى القبلة ويقول: ((وجهت وجهي
للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين)).
ثم إذا باشر الذبح أن يقول: ((باسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك)).
والتسمية واجبة بالكتاب الكريم قال تعالى: {وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ
يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام:121].

قال
الإمام ابن القيّم رحمه الله: "وكان من هديه أن يضحي بالمصلى، ذكره أبو
داود عن جابر رضي الله عنه أنه شهد معه الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل
من منبره وأتى بكبش فذبحه بيده وقال: «بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم
يضح من أمتي» وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح وينحر
بالمصلى". أهـ. [متفق عليه].

قال
ابن بطال: "الذبح بالمصلى هو سنة للإمام خاصة عند مالك"، قال مالك فيما
رواه ابن وهب: "إنما يفعل ذلك لئلا يذبح أحد قبله". زاد المهلب: "وليذبحوا
بعده على يقين، وليتعلموا منه صفة الذبح". وعند مسلم [1967] من حديث عائشة
رضي الله عنها وفيه: «وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه» ثم قال: «باسم الله اللهم
تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد» ثم ضحى به، فيه دليل لاستحباب قول
المضحي حال الذبح مع التسمية والتكبير: اللهم تقبل مني واستحب بعضهم أن
يقول ذلك بنص الآية: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ} [البقرة:127].

7
- الإحسان حتى في الذبح: قال ابن القيّم: "وأمر الناس إذا ذبحوا أن يحسنوا
الذبح وإذا قتلوا أن يحسنوا القتلة"، كما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث
شداد بن أوس قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن
الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم
فأحسنوا الذبحة، وليحد أحكم شفرته وليرح ذبيحته» [رواه مسلم].

وكان
يضع قدمه على صفاحهما يعني صفحة عنق الذبيحة عند ذبحها لئلا تضطرب وهذه
رحمة منه كما ذكر أنس وهو يشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يذبح، قال
الإمام ابن حجر في الفتح: "واتفقوا على أن إضطجاعها يكون على الجانب الأيسر
فيضع رجله على الجانب الأيمن ليكون أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين
وإمساك رأسها باليسار". أهـ.

8
- صحة الوكالة فيها: يستحب أن يباشر المسلم أضحيته بنفسه كما فعل ، وإن
أناب غيره في ذبحها جاز ذلك بلا حرج ولا خلاف بين أهل العلم في هذا.

9
- قسمتها المستحبة: يستحب أن تقسم الأضحية ثلاثاً: يأكل أهل البيت ثلثاً،
ويتصدقون بالثلث، ويهدون لأصدقائهم ثلثاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: «كلوا
وادخروا وتصدقوا» [مسلم:6/80] وإن لم يقسمها هذه القسمة جاز كأن يتصدق بها
كلها أو يأكلها كلها أو يهديها كلها.

10
- أجرة جازرها من غيرها: لا يعطى الجازر أجرة عمله من الأضحية لقول علي
رضي الله عنه: أمرني رسول الله أن أقوم على بدنة وأن أتصدق بلحومها وجلودها
وجلالها، وأن لا أعطي الجازر منها شيئاً، وقال: «نحن نعطيه من عندنا»
[متفق عليه].

مسائل مهمة وفوائد من كلام الأئمة

مشروعية التضحية: وقد أجمع عليها المسلمون،

قال شيخ الإسلام: "والأضحية أفضل من الصدقة بثمنها، فإذا كان له مال يريد التقرب به إلى الله كان له أن يضحي" .أهـ.

وقال
الشيخ البسام: "وقد قرنها الله تعالى مع الصلاة في آيات القرآن الكريم
منها قوله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي.. } [الأنعام:162] وقوله:
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:2] والأضحية التي تقع في ذلك اليوم
العظيم، يوم النحر الأكبر فيها الصدقة على الفقراء والتوسعة عليهم" .أهـ.

قال
الشيخ البسام: "الأصل في الأضحية أنها للأحياء، ويجوز أن تجعل صدقة عن
الموتى، وفيها ثواب وأجر لهم، لكن يوجد خطأ في بعض البلاد أنهم لا يكادون
يجعلونها إلا للموتى فقط، فكأنهم يظنون أن الأضحية خاصة للموتى، ولذا فإن
الحي منهم يندر أن يضحي عن نفسه، فإذا كتب وصية أول ما يجعل فيها أضحية أو
ضحايا، على حسب يُسره وعسره، ويندر أن يوصي الموصي بغير الأضحية وتقسيم
الطعام في ليالي رمضان، وهذا راجع إلى تقصير أهل العلم الذين يكتبون
وصاياهم، لا يذكرونهم ولا يعلمونهم أن الوصية ينبغي أن تكون في الأنفع من
البر والإحسان والأضحية وإن كانت فضيلة وبراً وإحساناً إلا أنه يوجد بعض
جهات من البر ربما تكون أحسن منها". أهـ.

قال
شيخ الإسلام: "تجوز الأضحية عن الميت كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه، وإن
ضحى بشاة واحدة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك في أظهر قولي العلماء، وهو مذهب
مالك وأحمد فإن الصحابة كانوا يفعلون ذلك". أهـ.

أسأل
الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم ومن المسلمين في كل مكان وأن يجعل
عملنا خالصاً لوجهه الكريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين والحمد لله رب العالمين.

راجعها
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - عضو الإفتاء - وقال: "قرأت
هذه الصفحات المتعلقة بشرعية الأضحية وأحكامها فوجدتها صالحة موافقة حسب
رأيي ونظرتي، والله الموفق".

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

عبدالإله بن سليمان الطيار
دار ابن خزيمة

طريق الاسلام

مايكروسوفت تهدي الطالب الأمريكي أحمد مجموعة من منتجاتها - روان للإنتاج الإعلامي والفني

مايكروسوفت تهدي الطالب الأمريكي أحمد مجموعة من منتجاتها - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أرسلت
شركة مايكروسوفت للطالب المُسلم أحمد محمد حقيبة مليئة بالمنتجات الرقمية
تتضمن حاسبها اللوحي سيرفرس برو 3 بالإضافة إلى سوار اليد الذكي مايكروسوفت
باند.

وتصدّر
الطالب الأميركي المسلم من أصول سودانية أحمد محمد عناوين الأخبار
العالمية وشبكات التواصل الاجتماعي بعد أن اعتقلته الشرطة الأميركية
الأسبوع الماضي.

وتضمنّت
الحقيبة التي أرسلتها مايكروسوفت مُنتجات رقمية مثل طابعة ثلاثية الأبعاد
من شركة Cube، حاسب raspberry pi بالإضافة إلى نسخة من ويندوز 10 وأوفيس
وبعض مُلحقات الأجهزة الذكية.

وتلقى
أحمد دعوة من الرئيس الأمريكي باراك أوباما الذي نشر تغريدة على تويتر ذكر
فيها إن الساعة مُميّزة، وسأله إذا كان يرغب في زيارته في البيت الأبيض.

وصرّح
مارك زوكربيرج إن الأطفال مثل أحمد يجب أن يتم تشجيعهم على الابتكار وليس
اعتقالهم بهذه الطريقة، ودعاه رسميًا لزيارة مقر فيس بوك. كما أرسل الرئيس
التنفيذي لتويتر والرئيس التنفيذي لموقع Reddit دعوات لمحمد لكي يزور
مقرّاتهم في أي وقت يرغب به.

وظهر
أحمد محمد في مؤتمر صحفي ليشكر جميع من وقف معه وساعد في نشر قصّته، كما
أعلن نيّته تلبية دعوة الرئيس الأمريكي وزيارة البيت الأبيض.

يُذكر
أن الشرطة الأميركية اعتقلت الطالب الأميركي الجنسية والسوداني الأصل أحمد
محمد الحسن بعد أن أحضر ساعة رقمية ابتكرها في منزله إلى المدرسة، فظن
مسؤولوها أنها قنبلة لتأتي الشرطة وتصفد يديه وتأخذه من المدرسة للتحقيق
بتهمة صناعة قنبلة.

المصدر : نوافذ

من ذاكرة مدينة بارا

سياحة فى ربوع شمال كردفان

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الإثنين - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الإثنين - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرزت صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الاثنين العناوين التالية :-

الوفاق :-
* تعديل سعر دولار القمح من 4 الي 6 جنيهات .
* هيئة علماء السودان : الأضحية بالتقسيط جائزة .
* مبادرة بالحرم المكي لرأب الصدع بين المعاليا والرزيقات .

ألوان :-
*إمام الحرم المكي يتوسط بين المعاليا والرزيقات .
* وفاة وإصابة 55 في حادث مروري بالجزيرة وبدء التفويج اليوم .
* صاعقة رعدية تدمر إحدى المدارس بالقطينة .

الوطن :-
* إمام الحرم المكي يجتمع مع حجاج المعاليا والرزيقات .
* حملة من حماية المستهلك والبرلمان ضد المشروبات الغازية .
* الشفافية السودانية تطالب بحصر الوثائق الرسمية على المسؤولين فقط دون أسرهم .
* الميرغني يقترح دمج الأحزاب الاتحادية وتكوين هيئة رئاسية تمهد للمؤتمر العام .

أخبار اليوم :-
* وزارة المالية تعلن رسميا رفع سعر دولار القمح من ((4)) الي ((6)) جنيهات .
* إحصائيات جديدة حول هجرة الكفاءات السودانية .
* مواطن سوداني عائد من لبنان يكشف تفاصيل مثيرة حول رحلة التهريب .
* الكشف عن إصابة (111) مواطنا بالسحايا هذا العام .
* وزارة العدل تفند بجنيف ادعاءات منظمات حقوق الإنسان بتجاوزات قوات الدعم السريع .

الأيام :-
* وفاة 15 شخصا وإصابة 40 بحادث سير قرب ودمدني .
* الحكومة : آلية تنسيقية مع الأمم المتحدة لتحديد الاحتياجات الإنسانية .
* مصر تدعو السودان واثيوبيا لاجتماع جديد لسد النهضة .
* زيارات تفتيشية لصالات الأفراح بولاية الخرطوم .
* اكتشاف اهرامات تعود ل2000 سنة شمال السودان .

الرأي العام :-
* المالية : رفع دولار استيراد القمح ل(6) جنيهات ولا زيادة في الخبز .
* غندور : اجتماع لوزيري دفاع السودان والجنوب في روسيا قبل نهاية الشهر .
* تطبيق زيادة في بدلات وعلاوات العاملين اعتبارا من أكتوبر .
* اتحاد العمل : (80%) من مصانع البلاد منهارة .

آخر لحظة :-
* نهب ((لاندكروزر مصفحة)) من منزل والي شمال دارفور .
* توجيهات رئاسية بزيادة الأجور .
* ((علماء السودان)) تجٌوز شراء الأضحية بالأقساط .
* معلومات جديدة في قضية رجل الأعمال المتهم بتقويض النظام .
* تحذيرات من كارثة بيئية بسبب مخلفات الأضاحي .

الأهرام اليوم :-
* المالية توافق علي زيادة بدلات وعلاوات العاملين بالدولة .
* حماية الأراضي : الإزالة تتم وفق القانون وتتم بعد الإنذار .
* المالية تكشف عن وصول 62 ألف طن من الفيرنس والجازولين للبلاد .

الخرطوم :-
* غندور : الحركة الشعبية تريد حوارا ثنائيا مع الحكومة وهو ما نرفضه .
* زيادة 30% لمرتبات العاملين بالدولة .
* بدء تفويج المركبات السفرية للولايات اليوم .
*مصر تدعو السودان و أثيوبيا لإجتماع جديد لسد النهضة .

السوداني :-
* زيادة علاوات وبدلات الأجور وبدء تسديد الفروقات اعتبارا من أكتوبر .
* مصرع وإصابة (52) شخصا في حادث سير مروع بطريق مدني .
* المركزي يستثني المشافي والجامعات والمدارس من حظر التمويل العقاري .
* الحكومة ترفض مقترح المهدي بتكليف شخصية محايدة لرئاسة الحوار .
* حسب الله عمر : حذرنا أمريكا من إبعاد بن لادن عن السودان .

الإنتباهة :-
* هجوم فاشل لمتمردي دارفور على الكفرة الليبية .
* موظفة أمريكية بالسفارة الأمريكية لمعالجة التحويلات البنكية .
* إلزام المؤسسات والشركات والمتاجر بتركيب كاميرات للمراقبة بالخرطوم .
* معلومات مثيرة في قضية مصريين متهمين بتقويض النظام الدستوري .

المجهر السياسي :-
* أحزاب الحكومة ترفض مقترح ((المهدي)) بتكليف شخصية محايدة لرئاسة الحوار .
* رؤساء اللجان بالبرلمان يطالبون المالية بإعادة (25%) من مخصصاتهم .
* الهلال والمريخ يواليان الإعداد الافريقي .

اليوم التالي :-
* الحكومة ترفع الدعم عن القمح .
* ((المالية)) تحقق في تجاوزات بمشروع ممول من البنك الدولي والأمم المتحدة .
* هيئة علماء السودان تجدد جواز الأضحية بالأقساط .

التيار :-
* التيار تتحصل على وثائق خطيرة عن كبري الدباسين .
* قيادية شيوعية تكشف تلقي أعضاء بالحزب ((أموال الرأسمالية)) .
* الجيش : سنحمي بوابة السودان الشرقية .
* العدل : "الدعم السريع" لم يرتكب أيه تجاوزات .

الصيحة :-
* ضابط شرطة يقاضي زوجة أحد الوزراء .
* إلزام سلفا بنزع سلاح ((الثورية)) وقديت يهدد باجتياح ((جوبا)) .

السياسي :
* ((حماية المستهلك)) تطالب المواطنين بمقاطعة المشروبات الغازية .
* إمام الحرم المكي يقود صلحاً بين المعاليا و الرزيقات بالأراضي المقدسة .
* منظمة الشفافية تطالب بمصادرة الجواز الدبلوماسي ممن غادروا المواقع التنفيذية .

المصدر : سونا

منتدى روان الدوري بأم درمان يجدد إنطلاقته فى : ملامح الهوية فى الأغنية السودانية - روان للإنتاج الإعلامي والفني

منتدى روان الدوري بأم درمان يجدد إنطلاقته فى : ملامح الهوية فى الأغنية السودانية - روان للإنتاج الإعلامي والفني

في
أمسية امدرمانية خالصة نجوم الفن يعطرون فضاءت منتدى مركز روان للإنتاج
الإعلامى والفنى فى أمسية الأربعاء 16 سبتمبر حلقة بعنوان (ملامح الهوية فى
الأغنية السودانية ) ، تحدث فيها كلا من الدكتور عبدالقادر سالم المسؤول
بمجلس المهن الموسيقية ورئيس إتحاد المهن الموسيقية السودانى والأكاديمى
الدكتور محمد سيف الأستاذ بكلية الدراما والموسيقى بجامعة السودان والشاعر
المرهف إسحق الحلنقى بمشاركة فرقة (نغم البلد ) للفنون التراثية وشهد
المنتدى جمهور نوعى ولفيف من المهتمين بالغناء السوداني والأعمال البحثية
الجادة.
إبتدر
الحديث الدكتور عبدالقادر سالم بالدعوة إلى تحديد صيغة محددة للهوية فى
مجال الإبداع الفنى وعلى وجه الخصوص فى الجانب الذى يتعلق بالموسيقى
والغناء ، إلا أنه أستدرك من خلال شرح مطول لخاصيات التنوع فى الثقافة
السودانية معددا مايزيد عن (390) نمط إيقاعى ولحتى وطريقة أداء بطول وعرض
هذا البلد الكبير ويرى بأن حصرها فى إطار تعريفات الهوية بدلالاتها
المتعجلة أو الضاغطة لتلبية نقص المعلومات لدى الأخر يضر بها ، وقدم من
خلال نماذج (غنائية شعبية ) تم جلبها من مناطق وأقاليم مختلفة فى السودان
نماذج لهذا الإتجاه التعددى فى أنماط الأداء والتفكير الموسيقى ، وطالب
الدكتور عبدالقادر سالم العاملين فى حقل الموسيقى والغناء العناية بجودة
المنتج وترفيعه قيميا وجماليا حفاظا على هذه الهوية المتميزة ، مشددا على
أن القانون يجب أن يسود ويكون فاعلا لتحقيق هذا الهدف الذى وصفه بالوطنى
والواجب تجاه ثقافة وتأريخ وقيم هذا الشعب السوداني الكريم.
أكد
الدكتور محمد سيف فى حديثه بالمنتدى أهمية التمييز الواعى مابين ملامح
الهوية فى الأغنية السودانية والتعريفات العامة للهوية فى مجالات أخرى ،
بإعتبار أن الفعل الموسيقى الإبداعى ينبع عن أصالة من الوجدان الشعبى دون
التقيد بأى أطر خارجية تكبل يد المبدع ، وأنه فى حالة تطور مستمر بحسب حاجة
الناس فى هذا البلد للتعبير عن وجودهم ومشاعرهم وأفكارهم وردود أفعالهم
تجاه مايواجهونه أو يعيشونه أو يحلمون به فى حيواتهم اليومية ، وعلى صعيد
التطور الموسيقى على مستوى توظيف الألات الموسيقية والتأليف والعزف
الأوركسترالى (الشعبى والحديث ) يرى بأن المعرفة العلمية المحققة من خلال
الدراسة لها تجعل من الممكن الحفاظ على الهوية والتعريف بها والإنتشار بين
ثقافات الشعوب الأخرى فى بقاع كل الأرض ، وأعرب عن أسفه لضيق الوقت الذى لم
يسعفه لتقديم تفسيرات وشروح أكثر عمقا وخاصة أن الأسئلة إنهالت عليه من
قبل حضور المنتدى ولم يتمكن من الإجابة على الكثير منها.
وكان
الأستاذ إسحق الحلنقى شاعر الروائع فى الأغنية السودانية حضورا أنيقا
بمنتدى روان أضاف لموضوع الحلقة العديد من الملاحظات القيمة فيمايتعلق
بأهمية الحفاظ على الهوية من خلال تقنين وتقوية العلاقة بين منتج العمل
الموسيقى والجمهور من خلال التجربة المستمرة والإنطلاق الحر فى فضاءات
المفردة الغنائية ذات الأبعاد الإنسانية المتزنة تجاه الحب والسلام
والتوادد والتسامح والإنتماء الأصيل للأرض والإنسان فى الإنسان والإبتعاد
عن الغريزى والعنف والتعصب القبلى بفتح الإعمال الغنائية على تجارب إنسانية
تضيف للمجتمع وتسهم فى ترقية الذوق والإحساس بالأخرين ، وكان قد ألقى بعض
الأشعار التي ألهبت حماس الجمهور.
وقال
الحلنقي أن الشعراء مقصدين في الأغنية الوطنية وناشد الأدباء أن يخصو
مساحة للوطن معترفا باجادتة للشعر العاطفي مشيرا إلي إن الغناء الوطني له
شعراءه.
كماقدم
الأستاذ طارق شريف الناقد الفنى المعروف مداخلة مهمة حول أهمية إلتزام
أجهزة الإعلام بالمعايير المهنية للإنتاج الموسيقى مع ملاحظة أن تطور أغنية
أم درمان بشكلها التأريخى جاء نتيجة لتلاقح ثقافات متعددة عملت بإنسجام
لإنتاج (هوية مميزة ) للأغنية السودانية (مفردة ولحنا وإيقاعا ) ويجب الأ
تنفصل الأجيال الصاعدة عن هذه الينابيع الصافية للموسيقى السودانية الأصيلة
، وكان حضورا عددا من الفنانين الكبار مثل الأستاذ إسماعيل حسب الدائم
والفنان عبدالباقى ود البكرى والأستاذ كامل عبدالماجد والأستاذ محمد حامد
جوار الأستاذ / الفاتح حمدتو – والفنان عبدالله البعيو وإتحاد فن الغناء
الشعبي ممثلا في محمود علي الحاج رئيس الإتحاد الذي أضاف بمداخلته الكثير
إلى موضوع المنتدى متحدثا من منطلق التجربة الطويلة وعصارة الخبرة
الموسيقية والأستاذ الجقر بالإضافة للتغطية الإذاعية والتلفزيونية ، وقدمت
حلقة المنتدى الإذاعية أميرة ميرغنى كرورى بسلاسة أضفت على الأمسية جوا من
الحفاوة والإحتفاء بالموسيقى والإيقاعات السودانية الرائعة ، وأكدت إدارة
مركز روان مواصلة العمل فى هذا الموضوع نزولا عند رغبة الباحثين والمهتمين
بالموسيقى السودانية وموضوع الهوية الوطنية في حلقاتها القادمة.
المصدر : روان ميديا

فيلم من بادية الكبابيش

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الأحد - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرز عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الأحد - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرزت صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الأحد العناوين التالية:-

أخبار اليوم :-
* مبعوث من الرئاسة الهندية وصل الخرطوم لدعوة البشير لنيودلهي .
* وفاة نجل نائب رئيس دولة الإمارات ومبعوث من رئاسة الجمهورية لتقديم العزاء.
* وفد الحزب الشيوعي السوداني الموجود بالقاهرة يرتب لعقد لقاء مع زعيم حزب الأمة الإمام الصادق المهدي .

الرأي العام:-
* وزير العدل يوجه بمقاضاة (عارف ) و(الفيحاء ) في ضياع خط هيثرو.
* بدء صرف منحة ومعاش سبتمبر .
* الوطني يدرس بيان الثورية بشأن وقف إطلاق النار.
* نائب الرئيس : لا مجال أمام الحركات إلا الاستسلام للحوار .

السياسي:-
* العدل : فتح بلاغات ضد كل المتورطين في ضياع خط هيثرو .
* توقيع اتفاق ينهي أزمة مسرحي جبهة الشرق اليوم ببور تسودان.
* الشرطة: طائرات وآلاف الجنود لتأمين أيام العيد.
* رسمياّ .. تطبيق بيع خراف الأضاحي بالكيلو ب (29) جنيه .

الصيحة :-
* وزير العدل يصدر قرارا بمقاضاة شركة عارف.
* وصول ((150)) بصاّ لحل أزمة المواصلات .
* التربية تمنع طرد الطلاب بسبب الرسوم.

ألوان :-
* إجراءات للقبض على مسؤول بالصحة في قضية النيل للأعشاب .
* فشل اتفاق الترتيبات الأمنية بين سلفاكير ومشار .
* مقتل سودانيين في هجوم لداعش على مطار معيتيقة .

الجريدة :-
* ((يونيسيف )) الحكومة أوفت ب 29% من احتياجات المدارس .
* غندور ل((الجريدة )) : البشير سيشارك في القمة الهندية الإفريقية .
* مصادر : تلاعب وفوضى في تخصيص العربات الحكومية بالبرلمان .
* البرلمان يؤكد رغبته باستمرار الحوار مع الكونغرس الأمريكي .
* الوطني يدرس خارطة الطريق التي طرحتها الجبهة الثورية .

التغيير : -
* برلماني : الوطني (( يدجن )) النواب المستقلين ويغريهم بالسلطة .
* الهند تدعو البشير للمشاركة في القمة الإفريقية نهاية أكتوبر.
* والي الخرطوم : العاصمة تحتاج إلى 200 جسر وتقاطع لفك الاختناقات.
* توقيف سودانيين بمصر في طريقهما إلى أوروبا بطريقة غير شرعية .

الأهرام اليوم :
* الوطني يعكف على دراسة (خارطة طريق ) قدمتها الجبهة الثورية للتسوية .
* حزب ((ابو قردة )) يهاجم أمين حسن عمر ويتهمه بتعمد تأجيج صراع أطراف وثيقة الدوحة.
* ((الأهرام اليوم )) تكشف عن تجاوزات وتلاعب في توزيع العربات بالبرلمان .
* قرار وزاري بتعيين د. احمد خليفة ناطقاّ رسمياّ باسم القوات المسلحة.

التيار :-
* أخيراّ .. قضية خط هيثرو إلى القضاء.
* الشرطة : لا توجد خلايا (نائمة ) للتطرف بالخرطوم .
* 30 ألف رأس من خراف الأضاحي في طريقها للخرطوم .

اليوم التالي :-
* لقاء مرتقب بين البشر وسلفاكير في موسكو .
* حسبو: اتفقنا مع جوبا وكمبالا على طرد الحركات المتمردة .

المجهر السياسي: -
* نشر وثيقة مفبركة باسم استخبارات المملكة (المجهر ) تحصل على معلومات جديدة حول اعتقال السلطات السعودية لمؤسس موقع "الراكوبة ".
* ((المطيع )) ل ((المجهر )) : 18 حالة كسور وسط الحجاج وثلاث وفيات في حوادث مرورية .
* الوطني : سندرس بيان الجبهة الثورية الأخير مع الأحزاب المشاركة في الحكومة .
* افتتح كبرى الحرية الطائر، والي الخرطوم : سنعمم الأنفاق والكباري في كل التقاطعات والطرق.
* مقتل وجرح (7 ) أشخاص في هجوم لمليشيات على بلدة بشمال دار فور.

السوداني :-
* الصبي الذي هز أمريكا يروي ل (السوداني ) تفاصيل اعتقاله.
* (سين ) :رفع سعر صرف دولار القمح لن يسبب خسائر للشركات .

الانتباهة :-
* يوغندا والجنوب يوافقان على طرد الحركات .
* المئات يواجهون شبح الجوع بغابة بالجنوب.
* اتحاد الصحافيين ينتقد مصادرة الصحف من جديد.

آخر لحظة:-
* الهلال والمريخ إلي نهائي كأس السودان .
* رفع (اسم ) السودان من قائمة الدول الممولة للإرهاب .
* برلمانية تتهم ((امين )) بتأجيج الصراع بين السيسي وابو قردة .
* الشرطة : تحوطات لتأمين البلاد خلال عطلة العيد .
* دفعة ثالثة من خراف الأضاحي في طريقها إلى الخرطوم

الوطن : -
* لأول مرة بريطانيا تنشر الصورة الحقيقية للإمام المهدي.
* أمر قبض على نائب مدير المؤسسات العلاجية الخاصة بوزارة الصحة .
* حريق هائل يلتهم مجمع شركة مصرية بشرق السودان.
* مساعد يدعو ابو سبيب لاحترام نفسه وعدم التطاول علي الميرغني .

الوفاق :-
* البشير يؤكد مشاركته في القمة الهندية الأفريقية الثالثة .
* بدء البيع لخراف الأضحية بالميزان بسعر 29 جنيهاّ للكيلو بالخرطوم .

الأيام :-
* الحكومة : تفاهمات مع (جوبا وكمبالا) تحظر نشاط الحركات المسلحة .
* وزير الخارجية يتوجه إلى نيويورك بالخميس .

سونا

اختراع سترة مدرعة واقية مصنوعة من شرانق دودة القز في تايلاند - روان للإنتاج الإعلامي والفني

اختراع سترة مدرعة واقية مصنوعة من شرانق دودة القز في تايلاند - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أعلن مواطنان تايلانديان عن اختراعهما لسترة مدرعة واقية مصنوعة من شرانق دودة القز والمطاط الطبيعي.

أفادت
بذلك صحيفة "بانكوك بوست" التايلاندية التي قالت إن المهندسين هما مدير
مصنع الحرير أورابين تخونغ نونغ نوي ومساعد الأستاذ في كلية الهندسة بجامعة
هون كاين التايلاندية بانوم كورن هوا هونغ.


وأضافت الصحيفة أن السترة يتراوح وزنها بين 2.4 كيلوغرام و 4 كيلوغرامات حسب الموديل، وتبلغ سماكتها سنتيمترين.

وقال
المهندسان إن السترة بوسعها تحمل إصابة رصاص البندقية والمسدس عيار 5.6 – 9
ميليمترات. وفسرا ذلك بمتانة عالية للحرير الطبيعي و شرانق دودة القز
ولزوجة المطاط السائل.

وأشارت الصحيفة إلى أن سعر السترة أقل مما هو عليه لموديلات كلاسيكية، وتبلغ كلفة الموديل الخفيف للسترة نحو 100 دولار.

وكان المهندسان قد حصل على براءة الاختراع، وقالا إنهما ينويان عرض اختراعهما على وزارة الدفاع والشرطة لإجراء تجارب.

المصدر: "لينتا. رو"

الرئاسة: مستعدون لإرسال لواء لحسم المعارك باليمن - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الرئاسة: مستعدون لإرسال لواء لحسم المعارك باليمن - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أعلن
النائب الأول للرئيس الفريق أول بكري حسن صالح، عن استعداد بلاده لتعزيز
وجودها في التحالف العربي بقيادة السعودية، الذي يهدف لإعادة الشرعية في
اليمن، بتجهيز لواء كامل من القوات البرية السودانية لحسم معارك تحالف
إعادة الأمل مع الحوثيين، مشيرًا إلى أن زيارة الرئيس اليمني عبد ربه منصور
هادي، الأخيرة للسودان، أكدت المطلوبات، مشيرًا إلى أن الخرطوم على أتم
الاستعداد لتنفيذها. ونقل بكري في أول حوار صحفي يجريه منذ توليه منصبه
أخيرًا، مع «الشرق الأوسط»، إن هناك استعدادات نعمل عليها الآن على مستوى
القوات البرية، ما يعادل لواءً كاملاً، لمواجهة الحوثيين باليمن.ونحن
حاليًا ننتظر إشارة الطلب منّا لتنفيذ ذلك. وقال بكري إن علاقة بلاده مع
السعودية، علاقة مصير مشترك، مشيرًا إلى أن الخرطوم والرياض، تسعيان معًا
لترتيب البيت العربي وتحقيق الأمن في أرجائه عامة. وعن العلاقات مع إيران
قال إن إغلاق المراكز الثقافية الإيرانية في السودان جاء لمعالجة
مخالفاتها، لكنه أشار إلى أن إيقاف إيران للتمويل المالي لمشروعات تنموية
في السودان لا يدخل في إطار الكيد السياسي بين البلدين، ولا يصنف في خانة
ردة الفعل على مشاركة السودان في قوات التحالف وتعزيز علاقة بلاده
بالسعودية، موضحًا أن إيقاف التمويل يعود لأسباب اقتصادية واستثمارية بين
مؤسسات سودانية وأخرى إيرانية، وأكد بكري أن السودان لن يرضى أن تكون
علاقته بإيران على حساب أية دولة عربية كانت أو خليجية، موضحاً أن العلاقة
مع أية دولة تقوم على الاحترام وعدم التدخل في شؤون الغير. في اتجاه مواز
كشف النائب الأول لرئيس الجمهورية أن الفساد أمر واقع في حياة الناس في أي
مكان في العالم، واقر بأن السودان ليس استثناءً. وأكد أن الحكومة تولي قضية
حفظ المال العام ودرء الفساد الإداري والمالي اهتماماً كبيرًا، من خلال
قوانين رادعة وقانون جنائي لا تميز بين الناس، مع مزيد من الرقابة
والمتابعة، وأوضح أن الحكومة أنشأت مفوضية لمكافحة الفساد وهي آلية إضافية،
وشدد على أن الحكومة مع مبدأ «لو سرقت فاطمة»، وليس أمام القانون كبير إذا
امتكلنا المعلومات الموثوقة والإثباتات حتى لا نظلم الناس.
ونحن
حاليًا ننتظر إشارة الطلب منّا لتنفيذ ذلك. وقال بكري إن علاقة بلاده مع
السعودية، علاقة مصير مشترك، مشيرًا إلى أن الخرطوم والرياض، تسعيان معًا
لترتيب البيت العربي وتحقيق الأمن في أرجائه عامة. وعن العلاقات مع إيران
قال إن إغلاق المراكز الثقافية الإيرانية في السودان جاء لمعالجة
مخالفاتها، لكنه أشار إلى أن إيقاف إيران للتمويل المالي لمشروعات تنموية
في السودان لا يدخل في إطار الكيد السياسي بين البلدين، ولا يصنف في خانة
ردة الفعل على مشاركة السودان في قوات التحالف وتعزيز علاقة بلاده
بالسعودية، موضحًا أن إيقاف التمويل يعود لأسباب اقتصادية واستثمارية بين
مؤسسات سودانية وأخرى إيرانية، وأكد بكري أن السودان لن يرضى أن تكون
علاقته بإيران على حساب أية دولة عربية كانت أو خليجية، موضحاً أن العلاقة
مع أية دولة تقوم على الاحترام وعدم التدخل في شؤون الغير. في اتجاه مواز
كشف النائب الأول لرئيس الجمهورية أن الفساد أمر واقع في حياة الناس في أي
مكان في العالم، واقر بأن السودان ليس استثناءً. وأكد أن الحكومة تولي قضية
حفظ المال العام ودرء الفساد الإداري والمالي اهتماماً كبيرًا، من خلال
قوانين رادعة وقانون جنائي لا تميز بين الناس، مع مزيد من الرقابة
والمتابعة، وأوضح أن الحكومة أنشأت مفوضية لمكافحة الفساد وهي آلية إضافية،
وشدد على أن الحكومة مع مبدأ «لو سرقت فاطمة»، وليس أمام القانون كبير إذا
امتكلنا المعلومات الموثوقة والإثباتات حتى لا نظلم الناس.

الانتباهة

بيت المقدس وكنوز المسجد الأقصى المبارك - روان للإنتاج الإعلامي والفني

بيت المقدس وكنوز المسجد الأقصى المبارك - روان للإنتاج الإعلامي والفني



عرض/عوض الرجوب
ساعد
عمل الباحث الفلسطيني محمد ذياب أبو صالح مديرا للبحث والتوثيق بوزارة
الأوقاف في السابق، على الغوص في أعماق تاريخ فلسطين ومدنها التاريخية
ومقدساتها، وعلى رأسها مدينة القدس والمسجد الأقصى.

ونظرا
لما تتمتع به القدس من خصوصية تاريخية ودينية ومعمارية وسياسية، يأتي كتاب
بيت المقدس وكنوز المسجد الأقصى المبارك، ليسلط الضوء على كنوز مكان ظل
محل صراع بين الحضارات على مدى التاريخ.

ويشير
المؤلف في مستهل كتابه إلى ما تعرضت له القدس على مدى تاريخها الطويل من
غزوات وهجمات ودمار وخراب، دون أن يمس ذلك بكنوزها وأهميتها التاريخية
والدينية لكل الحضارات المتعاقبة.

-العنوان: بيت المقدس وكنوز المسجد الأقصى المبارك
-المؤلف: محمد ذياب أبو صالح
-عدد الصفحات: 600
-الناشر: دار الجندي للنشر والتوزيع/فلسطين
-الطبعة: الأولى، 2015

ورغم
ما بذله الكاتب من جهد، واستناده إلى أكثر من 160 مصدرا ومرجعا، فهو يؤكد
أن ما كتب ويكتب وسيكتب عن القدس لن يوفيها حقها؛ لأن كل حجر من حجارتها،
وكل شبر من أرضها المباركة، "يعد سفرا خالدا في سجلات التاريخ".

ويضيف
أن ما دفعه للكتابة عن كنوز القدس "الهجمة التي ينفذها العدو بسلب حضارتنا
منها، وتجييرها لصالحه، محولا التاريخ المجيد الذي سطره أسلافنا، ومزورا
الحقائق لإنكار وجودنا كشعب عريق في هذه الديار".

تاريخ القدس
وقسّم
الباحث كتابه إلى ثمانية أبواب، وقسم كل باب إلى عدة فصول؛ ففي الباب
الأول تناول المادة التي دونها عن مدينة القدس منذ نشأتها إلى الفتح
الإسلامي. وعن جغرافية المدينة يقول إنها محاطة بجبال تميل من الغرب إلى
الشرق، وتمثل حصنا لها، بينها جبل الزيتون، وجبل بطن الهوا، وجبل المكبر،
وجبل النبي صموئيل، وجبل رأس المشارف. في حين تقام المدينة ذاتها على عدة
جبال أيضا.

وفي
هذا الباب تناول تاريخ المدينة في خمسة فصول؛ فبدأ من عهد الساميين إلى
عهد اليبوسيين، وتناول جغرافية المدينة وجبالها وأوديتها وأسوارها
وأبوابها. ثم انتقل للحديث عن القدس السامية العربية، وبين جذورها السامية
الكنعانية العربية، واستنتج أن "العرب هم أصحاب الحق التاريخي والبناة
الأوائل لهذه المدينة".

ثم يوضح حال القدس من العهد الفرعوني إلى غزو بني إسرائيل، مبينا الشواهد التاريخية على عروبتها وأهمها القرآن الكريم.

وينتقل
المؤلف إلى مرحلة عهد داود وسليمان في المدينة، شارحا صورة داود في القرآن
الكريم، وفكرة بناء الهيكل الذي يزعم الاحتلال اليوم وجوده. وهنا يشير إلى
توطد العلاقة بين المصريين وسكان القدس، وتزوج سليمان عليه السلام بابنة
الفرعون المصري شيشاق.

وفي
نهاية هذا الباب، يسهب في شرح وضع المدينة المقدسة من العهد الآشوري إلى
العهد البيزنطي، ويقول إن الآشوريين قاموا بمحاصرة القدس وأثاروا الرعب بين
أهلها وساكنيها، إلا أن الطاعون أصاب جيوشهم، وأهلك أعدادا منهم، مما
اضطرهم إلى رفع الحصار عنها.


"رغم ما بذله الكاتب من جهد واستناده إلى أكثر من 160 مصدرا ومرجعا،
فهو يؤكد أن ما كتب ويكتب وسيكتب عن القدس لن يوفيها حقها، لأن كل حجر من
حجارتها، وكل شبر من أرضها المباركة، "يعد سفرا خالدا في سجلات التاريخ""

يخصص
المؤلف الباب الثاني من كتابه لتاريخ مدينة القدس من الفتح الإسلامي إلى
عهد الخلفاء الراشدين، وبين وضع القدس من المنظور الإسلامي، وتوجه الدعوة
الإسلامية صوبها، والفتوحات والغزوات في الطريق إليها وفضائلها في القرآن
والسنة.

كما
تناول الكتاب وضع القدس في عهود الخلفاء الراشدين والحروب التي خاضها
المسلمون في هذه البلاد، إلى أن تم فتحها على يد الخليفة عمر بن الخطاب، ثم
نص العهدة العمرية وتحليلها، وذكر من دخل المدينة من الصحابة والتابعين،
حيث ذكر من الصحابة 38 اسما، في مقدمتهم عبيدة بن الجراح، ومن التابعين
سبعون اسما ممن أقاموا في المدينة.

كنوز الأقصى
أما
الباب الثالث فخصصه الباحث للحديث عن المدينة في العهد الأموي والعهود
التالية حتى صلاح الدين، مشيرا إلى بناء قبة الصخرة المشرفة (القبة
المذهبة) ودور الأمويين في بنائها ودوافعهم، وما في المسجد الأقصى من كنوز.

وتحدث
عن القدس في عهد الخلافة العباسية، من عهد أبي جعفر المنصور إلى عهد
المقتدر، واستعرض بعض ما وصفت به على ألسنة السياح والزائرين، ثم انتقل إلى
عهد الطولونيين والإخشيديين وتوجههم إليها.

وفي
هذا الباب استعرض الكاتب أيضا أهم كنوز المسجد الأقصى، موضحا أنه يقع في
مبنيين: المسجد المسقوف، ومبنى قبة الصخرة، ويؤدي إليهما 15 بابا.

ثم
تحدث عن ثلاث مدارس تقع داخل حرم الأقصى المحدد بـ 144 دونما، وأربع مآذن،
ومطهرتين وخمسة أماكن للوضوء، إضافة إلى 13 سبيلا وعشرات الآبار وأربع
زوايا، فضلا عن ستة مساجد في رحابه.

وتحدث
المؤلف عن منبر الأقصى الذي أُعد في حلب بأمر من نور الدين زنكي، ثم نُقل
إلى الأقصى في عهد ابنه إسماعيل، موضحا أن المنبر مصنوع من الحجارة والرخام
بنمط هندسي فريد.

وأشار
إلى 12 قبة، وتسعة محاريب، و39 مصطبة عِلم (أماكن مرتفعة عن ساحة الأقصى
بُنيت في عهود إسلامية متتابعة، ومخصصة للتدريس وتحفيظ القرآن الكريم ودروس
الفقه وغيرها).

أما
الحروب الصليبية (الفرنجية) وتحرير القدس على يد القائد صلاح الدين
الأيوبي، فتناولها الكاتب بإسهاب في الباب الرابع، وعرج على أسبابها
ودوافعها وحال العالمين العربي والإسلامي قبل الغزو.

ثم
ينتقل لمعالجة انطلاق شرارة هذه الحروب واقتحام القدس، وما قام به
الصليبيون من فظائع كما وردت على ألسنة المؤرخين، ثم بوادر وحدة العالم
الإسلامي وتوحيده في الطريق إلى القدس على يد نور الدين زنكي، ثم من قبل
صلاح الدين، وأخذه زمام المبادرة في الحروب الصليبية.

وهنا
تناول الكاتب موقعة حطين، باعتبارها معركة فاصلة، ثم تحرير بيت المقدس
وإقامة العديد من المؤسسات الخيرية والوقوف على مصلحة المسجد الأقصى وقبة
الصخرة، وما شهدته المدينة في العهد الأيوبي، ثم الصراع الإسلامي الفرنجي
عليها، دون إغفال ما كتبه الرحالة المسلمون والغربيون عن المدينة في هذه
الحقبة.

العهد المملوكي
وفي
الباب الخامس ينتقل المؤلف إلى حال مدينة القدس في العهد المملوكي الأول
(الأتراك)، أي عهد الملك المعز إلى عهد السلطان المنصور علي بن شعبان، وما
قدّمه هذا الجيل لهذه المدينة، ثم دولة المماليك الثانية (الشركسية).

وللقدس
في العهد العثماني خصص المؤلف الباب السادس، متحدثا عن قيام الدولة
العثمانية، ووصف القدس في مذكرات الزائرين والسائحين، ثم عهد محمد علي
باشا، وما جرى فيها على يد ولده إبراهيم، والحالة الاجتماعية والاقتصادية
في هذه الفترة.


"في الباب الثامن من الكتاب يبحث المؤلف أصول وجذور الاحتلال
الإسرائيلي لمدينة القدس منذ عام 1865م، والاعتداءات على المسجد الأقصى
المبارك ومحاولة هدمه وبناء الهيكل المزعوم مكانه"

ثم
ينتقل إلى وضع المدينة في عهد السلطان عبد المجيد الأول إلى عهد السلطان
عبد العزيز الأول، ثم تشكل بلدية القدس وصلاحياتها ومشاركة المقدسيين فيها
وبواكير الزحف الصهيوني عليها، حتى نهاية العهد العثماني وظهور الاستعمار
البغيض.

أما
الباب السابع فتناول الباحث فيه وضع مدينة القدس والاستعمار البريطاني
والتغلغل الصهيوني، وعرج على ظروف المدينة في عهد الاحتلال البريطاني من
عام 1917م وحتى 1947م، وما جرى خلال هذه الفترة من إجراءات، كوعد بلفور
والمؤتمرات والمظاهرات والثورات الفلسطينية على المستعمر البريطاني.

وينتقل
إلى قرار التقسيم والقرارات الدولية والأوضاع السياسية والاجتماعية
والاقتصادية التي كانت تعاني منها فلسطين عامة والقدس خاصة، وصولا إلى فتح
الاستعمار البريطاني باب الهجرة لليهود وتنفيذ الخطط الاستيطانية.

رسالة الوحدة
وفي
الفصل الأخير من هذا الباب، تناول المؤلف حكم المدينة في العهد الأردني
والموقف الأردني إبان النكبة والدفاع عن القدس وسقوطها في أيدي الاحتلال
وتقسيمها إلى شطرين: غربي وشرقي، وقيام الأردن بحماية الأماكن المقدسة
والإشراف التام على الإعمار فيها.

وعند
الباب الثامن يصل أبو صالح إلى نهاية كتابه، وفيه يبحث أصول وجذور
الاحتلال الإسرائيلي لمدينة القدس منذ عام 1865م، والاعتداءات على المسجد
الأقصى المبارك ومحاولة هدمه وبناء الهيكل المزعوم مكانه.

ثم
يختم بأن أهم الدروس والعبر من تاريخ السلف منذ الفتوحات الإسلامية وعهد
صلاح الدين هو أن وحدة الأمة هي التي حررت القدس وبيت المقدس.

المصدر : الجزيرة

وزير العدل يصدر قرارا بخصوص قضية فقدان شركة الخطوط الجوية السودانية لحق الهبوط والاقلاع بمطار هيثرو - روان للإنتاج الإعلامي والفني

وزير العدل يصدر قرارا بخصوص قضية فقدان شركة الخطوط الجوية السودانية لحق الهبوط والاقلاع بمطار هيثرو - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أصدر
وزير العدل مولانا دكتور عوض الحسن النور قراراً اليوم بخصوص قضية فقدان
شركة الخطوط الجوية السودانية لحق الهبوط والاقلاع بمطار هيثرو وجه فيه
المدعي العام لجمهورية السودان بفتح بلاغ تحت المواد (177/21) من القانون
الجنائي لسنة 1991م ضد كل من إيان باتريك مستشار مجموعة عارف الاستثمارية
الكويتية والكابتن علي ديتشي نائب رئيس مجلس الادارة للمجموعة وكل من تثبت
علاقته بالتعاون والاتفاق والتحريض معهما وتسبب في فقدان خط هيثرو.
كما
وجه القرار بنك السودان ووزارة المالية بوقف صرف أي مستحقات لكل من
(مجموعة عارف الاستثمارية الكويتية وشركة الفيحاء القابضة )لحين البت في
الدعويين الجنائية والمدنية في مواجهتهما .
وجاء
في القرار : وحيث أن اتفاق فض الشراكة مع مجموعة عارف الاستثمارية
الكويتية وشركة الفيحاء القابضة وسودانير ، يشير الى التزامهما بتعويض
سودانير عن أي اضرار ناجمة عن فض الشراكة ، حيث التزم الطرف الثاني (مجموعة
عارف الاستثمارية الكويتية وشركة الفيحاء القابضة ) بمساعدة الطرف الأول
(سودانير) باستعادة حق الهبوط بمطار هيثرو -إذا كان الطرف الثاني أو أحد
العاملين مع مجموعة عارف قد تحصل على فوائد مالية مباشرة أو حقق مكاسب
شخصية من ذلك - على أن يتم ذلك عن طريق التحكيم لدى غرفة دبي للتحكيم
الدولي التجاري إذا فشل الطرفان في الحل الودي لأي نزاع ينشأ فيما يتعلق
بتفسير أو تنفيذ الاتفاق .
لذا
قرر الوزير إحالة الإجراءات للسيد المحامي العام للبدء بالتنسيق مع وزارة
النقل والطرق والجسور لمقاضاة مجموعة عارف الاستثمارية الكويتية وشركة
الفيحاء القابضة وفقاً لعقد فض الشراكة والقانون .
ونص
القرار على تسليم صورة من تقرير لجنة التحقيق والمستندات لكل من المحامي
العام والمدعي العام بالاضافة الى تسليم صورة من القرار الى وزير النقل
والطرق والجسور.

المصدر : سونا

عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الخميس - روان للإنتاج الإعلامي والفني

عناوين صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الخميس - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أبرزت صحف الخرطوم الصادرة صباح اليوم الخميس العناوين التالية :
أخبار اليوم :
*السفير الصيني يدلي بإفادات حضرتها ((أخبار اليوم)) : السودان صديق وحليف إستراتيجي للصين .
*وزير المالية : إتفاقية التعاون الإستراتيجي بين السودان والصين نقلت العلاقات الإقتصادية بين البلدين لمراحل متقدمة .
*موسفيني يختتم زيارته بتلبية دعوة غداء بحي العباسية الأمدرماني .
*الصحة تتراجع عن قرار منع هجرة الأطباء .

الرأي العام :
*إبراهيم محمود : أعضاء المؤتمر الوطني خداما للشعب وليسوا سادة عليه .
*نافع : المهدي رفض الشراكة مع الحكومة (عشان ما بتجيبو رئيس جمهورية) .
*السودان ويوغندا يتفقان على التنسيق في المجالات الأمنية .
*بدء تسليم الأضاحي للعاملين بالأقساط إعتبارا من الأحد .
*نيجيريا تنفي مساندة قرار غربي ضد السودان بجنيف .

الأيام :
*غندور : المباحثات مع موسفيني شملت إيواء يوغندا للمعارضة المسلحة .
*الصحة توقع إتفاقا مع جايكا اليابانية لإنشاء مستشفى للأمومة والطفولة .
*مظاهرة ضد العقوبات أمام السفارة الأمريكية بالخرطوم .
*روسيا وأنغولا تعرقلان فرض عقوبات دولية على متمردي جنوب السودان .
*حماية المستهلك تطالب بالكشف عن الشركات التي تستورد الأدوية الفاسدة .

الخرطوم :
*إجتماع ثلاثي بين البشير وموسفيني ومشار .
*متظاهرون يحرقون العلم الأمريكي أمام سفارة (واشنطن) بالخرطوم .
*المقرر الخاص للعقوبات الأحادية القسرية يزور (الخرطوم) نوفمبر القادم .
*قطبي : نتخوف من إختطاف الحوار الوطني ك(نيفاشا) .

الوفاق :
*إعلان نتائج عطاء إستيراد القمح والدقيق اليوم .
*روسيا تبدي رغبتها في زيادة إستثماراتها في السودان .
*الخرطوم تخصص مراكز لبيع الأضاحي بالأوزان .

اليوم التالي :
*مشار ل((اليوم التالي)) : وساطة البشير ((ناجحة)) .
*شركتا ((سيقا)) و((سين)) تفوزان بعطاء إستيراد القمح والدقيق .
*الخرطوم وكمبالا توجهان اجهزة مخابراتهما للتعاون الأمني .
*طفل سوداني يصنع ساعة تقوده الي الإعتقال في أمريكا .

ألوان :
*ألوان تكشف مخرجات اللقاء المغلق بين موسفيني ومشار .
*الشرطة الأمريكية تعتقل طفلا سودانيا قام بصناعة ساعة .
*البشير وموسفيني ينحازان لسلام الجنوب .
*نافع يعاود هجومه على المعارضة .

الأهرام اليوم :
*البشير وموسفيني يتفقان على فتح صفحة جديدة .
*البيان الختامي : مباحثات الرئيسين شملت دعم وإيواء الحركات المسلحة .
*نيجيريا تنفي مساندتها لمساع أمريكية توضع السودان تحت الوصايا الدولية .

آخر لحظة :
*توقيف زوجة وزير بمطار الخرطوم .
*تنقلات واسعة وسط ضباط الشرطة .
*"20" مليون دولار منحة من اليابان للسودان .
*الشرطة : جاهزون لتأمين الخرطوم خلال عطلة العيد .
*شعبة الصيدليات : إنعدام أدوية السرطان والكلى .

الوطن :
*((الوطن)) تكشف مواقع بيع خراف الأضحية بالكيلو .
*نجل مرشح رئاسي .. إعتقال طفل سوداني بأمريكا بتهمة صنع قنبلة .

السوداني :
*توقيع إتفاقيات بين السودان ويوغندا وموسفيني يدعو البشير لزيارة كمبالا .
*(سين) تفوز بعطاء إستيراد القمح و(سيقا) بالدقيق .
*إعتقال طفل سوداني بأمريكا بتهمة صنع قنبلة وأوباما يدعوه للبيت الأبيض .
*تشريعي الخرطوم يستدعي وزير البني التحتية بشأن أزمة المواصلات .

المجهر السياسي :
*((البشير)) و((موسفيني)) يوجهان أجهزة المخابرات في البلدين بالتنسيق المشترك .
*الشرطة تنفذ مطاردة صورية لتتبع متهمين عبر طائرات متخصصة .
*((البشير)) ينجح في المصالحة بين ((موسفيني)) و((رياك مشار)) .

القوات المسلحة :
*السودان ويوغندا يتفقان على تعزيز التعاون الأمني .
*المفتش العام يشهد الجمعية العمومية لمشروع الوفاق للصف والجنود المتقاعدين .
*لجنة التشريع والعدل : إتجاه لتعديل قانون الطفل .

الإنتباهة :
*البشير وموسفيني يتفقان علي فتح صفحة جديدة .
*تنقلات واسعة ل((29)) لواء بالشرطة .
*عمر المختار للمرور والطيب بابكر قائدا للنسور وناصر للسجل المدني .
*توجيه برلماني بنقل سجن بورتسودان لخارج المدينة .

السياسي :
*((غندور)) : تزامن زيارة موسفيني و((مشار)) للخرطوم مجرد صدفة .
*إضراب مفتوح لأطباء ((ودمدني)) بسبب سكن الطبيبات .
*الأمة القومي : إصرار الوطني على رئاسة الحوار يؤكد وجود ((سقوفات)) .

الجريدة :
*(الجريدة) تكشف محاور التقرير المرتقب للخبير المستقل في جنيف .
*تصاعد الأحداث بجامعة أمدرمان الأهلية وإحالة (5) أساتذة للتقاعد .
*لجنة التشريع والعدل بالبرلمان تنتقد بيئة النيابات بالبحر الأحمر .
*مخاوف من تجاوزات مالية بمستشفى الخرطوم .

التغيير :
*((المركزي)) يتراجع ويلتزم بقرار رفع سن المعاش .
*منظمات وطنية تنفذ وقفة إحتجاجية أمام السفارة الأمريكية .
*1،4 مليون يورو من ألمانيا للاجئين في السودان .
*موسفيني : يوغندا ضمن دول العالم الأول نهاية القرن .

التيار :
*أوباما يتدخل لفك إحتجاز نجل مرشح رئاسي سوداني .
*اللواء عبد العزيز يغادر مباحث الخرطوم والمختار يتسلم المرور .
*رسميا : البنك الزراعي يعلن اليوم نتائج عطاء إستيراد القمح والدقيق .
*الشرطة : العاصمة محصنة ضد الإختراق الجوي .

الصيحة :
*فك الحظر على سفر الأطباء للخارج .
*السلطات الأمريكية تعتقل طفلا سودانيا بتهمة صنع قنبلة .
*((تشريعي)) الخرطوم)) : 40% من ميزانية الولاية تعتمد على بيع الأراضي .

سونا