تعريف المونتاج و الإخراج التلفزيوني - روان للإنتاج الإعلامي والفني

تعريف المونتاج و الإخراج التلفزيوني - روان للإنتاج الإعلامي والفني



المونتــــاج

هو فن اختيار وترتيب المشاهد وطولهاالزمني على الشاشة، بحيث تتحول
إلى رسالة محددة المعنى. ويستند المونتير (الذييقوم بالمونتاج) في عمله
على خبرته وحسه الفني وثقافته العامة وقدرته على إعادةإنتاج مشاهد تبدو
مألوفة لكنها بالقص واللصق وإعادة الترتيب والتوقيت الزمنيللأحداث، تتحول
إلى دراما ذات خطاب متعمد موجه إلى الجمهور. ومع الطفرة التقنيةالتي
تتسارع وتيرتها يوماً بعد يوم، يبرز دور المونتير إلى أن يتوازى معدور
المخرج وكاتب السيناريو لأي عمل درامي.
يقابل كلمة المونتاج فياللغة الانجليزية كلمة Edit ، أما كلمة المونتاج
فهي مأخوذة عن اللغة الفرنسية Montage ، ونستطيع أن نسميه في اللغة
العربية "التوليف" أو "التركيب" .

تاريخ المونتاج التلفزيوني
يعود اختراع التصوير الفوتوغرافي إلى منتصف القرن التاسع عشر . و تم اختراع السينما في نهاية القرن التاسع عشر (1895) في فرنسا .
إن فكرة السينما الأساسية هي تصوير سلسلة من الصور الثابتة بفواصل زمنية
متساوية لمشهد ما ، فيتم بذلك تسجيل الحركة ، أي إضافة البعد الزمني إلى
عالم الصور الفوتوغرافية . ثم أضيف (الصوت) فيما بعد عام 1927 فأصبحت
السينما قادرة على نقل حيوية المشهد بشكل واقعي . و في سنة 1934 عرض أول
فيلم سينمائي ملون ... و بدأت الثورة !


لقد بدأ السينمائيون بالتصوير المستمر للمشهد المراد تصويره ، ثم عرضه
بدون أي تدخل أو تغيير ، وشيئا فشيئا بدأ السينمائي يتدخل في ترتيب
اللقطات وتسلسلها كما حدث مع ادوين إس. بورتر في فيلمه "سرقة القطار
الكبرى" الذي أنتج عام 1903 م حيث وضع المنتج لقطة ذات منظر كبير وقد كتب
في تعليماته لعامل العرض أنه يمكن وضع اللقطة إما في بداية الفيلم وإما في
نهايته طبقا لذوقه الشخصي . ثم ظهر غريفيث فتمت على يديه أنضج محاولات هذا
التدخل المتعمد . فقد سعى إلى خلق مؤثرات درامية عن طريق ترتيب اللقطات
بشكل معين لا يتطابق مع الواقع المنقول أو المصور .ومن خلال تجاربه
وأفلامه القصيرة الكثيرة ( قيل أنه كان يخرج فيلمين كل أسبوع ) التي
أخرجها في الفترة ما بين عامي 1908 و 1913 م ، توصل غريفيث إلى حقيقة هامة
، وهي أنه يستطيع تقسيم المشهد الواحد ( والذي يروي عادة حدثا واحدا ) إلى
عدة لقطات . ولكن هذا السعي لم يلبث أن تطور على أيدي المخرجين الروسيين
"ايزنشتاين" و "بودوفكين".


كانت أفلام غريفيث وبخاصة فيلمي (مولد أمة 1915 ) و ( التعصب 1916 )
إلهاما كبيرا للمخرجين الروس في العشرينات ، قاموا بدراستها واستخلاص
قواعد المونتاج التي أسسها غريفيث . ومن ثم قاموا بتطويرها كثيرا في
أفلامهم


احتل المونتاج مكانة عظيمة للغاية عند الروس ، حتى أن المخرج الروسي المشهور بودوكوفين قال ذات مرة

( أن الفن السينمائي لا يبدأ إلا في غرفة المونتاج ) ،

ويشير المونتاج لدى الروس إلى وصل اللقطات المنفردة بحيث تترابط
لتؤلف (كلا) ذا معنى . فاللقطات غير المولفة ( غير الممنتجة ) التي تسجلها
الكاميرا لا تحظى بمعنى أو قيمة جمالية حتى توصل ببعضها البعض وفقا لمبادئ
المونتاج ، وتصبح النتيجة وسيلة لنقل الرؤى ذات الدلالات الاجتماعية
والفنية . فكان الفيلم لديهم كالموسيقى أو الشعر ، فلا نغمة الموسيقى
بمفردها ولا كلمة الشعر لوحدها ذات معنى أو سمة جمالية ، ونفس الشئ مع
لقطة بمفردها .

بحسب موسوعة ويكيبديا الحرة فإن
أبو المونتاج هو المخرج العالمي الروسي سيرجى آيزنشتين

فن المونتاج التلفزيوني





يعتبر المونتاج أو ال Video Editingالركيزة الأساسية لأي مشروع انتاج
تلفزيوني أو سينمائي، وهو باختصار إعادة ترتيب اللقطات التي تم تصويرها في
وقت سابق، وإزالة المشاهد والزوائد غير الضرورية، وإضافة المؤثرات الخاصة
بواسطة أجهزة.


المونتاج هو الذي يعطي للمشاهد معناها حسب ترتيبها وسياقها.





المونتاج باختصار هو عملية اختيار وترتيب المشاهد واللقطات حسب الغرض الدرامي المراد تكوينه وإيصاله للجمهور.
وظيفة المونتاج

الكثير منا يجمع تحت كلمة (مونتاج) الكثير من الأعمال و الوظائف و هذا من
المغالطات في هذا التخصص .. و يمكن أن نحدد دور المونتاج بالنقاط التالية :
1/ حذف الأجزاء الزائدة من المشاهد .
2/ تصحيح أخطاء التصوير إن أمكن .
3/ إضافة عناصر خارجية إلى الفيلم ( صور ثابتة – نصوص – أصوات- أو غيرها)
4/ إضافة مؤثرات مختلفة مثل الانتقالات و الفلاتر المختلفة .
5/ ترتيب المشاهد حسب المخطط الموضوع لها .

هذه بعض أدوار المونتاج .. و ربما هناك أدوار أخرى ليست بعيدة عنها أو أساسية لذا لم يتم سردها ..


المونتاج يخلق التشويق والإثارة





يخلق المونتير الشعور بالإثارة فى المتفرج من خلال طريقة تقديمه لبعض
اللقطات وتأجيل البعض الآخر . ويتحكم المونتير فى اختيار وتنظيم أحجام
اللقطات داخل المشهد وتأثيرها تبعا لفحواها الدرامى.
ولتكوين إيقاع بطيئ فى المشهد يثير فضول المتفرج تدريجياً حول الشخصية أو
الشيئ المصور، يفضل أن يكون هناك تغير بطيئ فى أحجام اللقطات داخل المشهد،
ويصبح المشهد كالتالى: لقطة كبيرة أو تأسيسية ـ لقطة متوسطة كبيرة ـ لقطة
متوسطة ـ لقطة متوسطة قريبة ـ لقطة قريبة. وتكون هذه الطريقة أفضل فى بناء
سلسلة من اللقطات لجذب إنتباه المتفرج تجاه شيئ ما، وتعتبر أكثر تأثيرا من
لقطة الزووم، أو التغيير المفاجئ فى حجم اللقطة. وتستخدم فى زرع بعض
مفاتيح القصة مثلا كالإشارة لوجود شخصية ثانوية، والتى يبرز دورها المهم
بعد ذلك.
أما إذا كان الهدف من الإثارة هو توصيل المتفرج الى نوع من الصدمة، فيكون
من الأفضل أن يسير المشهد كالآتى: لقطة قريبة ـ لقطة قريبة ـ لقطة قريبة ـ
لقطة كبيرة. فتلك السلسلة من اللقطات القريبة تنبه المتفرج لأهمية حدث على
وشك الحصول، بينما الأحجام المتماثلة لها تداعب خياله وتوقعاته عما سيحدث،
ثم تأتى اللقطة الكبيرة فجأة لتؤكد على روح المفاجأة، مصاحبة لفجائية
الفعل الدرامى نفسه. ويمكن الوصول لنفس تأثير المفاجأة بعكس ترتيب
اللقطات: لقطة كبيرة ـ لقطة كبيرة ـ لقطة كبيرة ـ لقطة قريبة.
ويمكن خلق الإثارة عن طريق تأجيل الحدث المتوقع بقدر الإمكان. وذلك بأن
يتم إضافة بعض اللقطات قبل لحظة الذروة للحدث الدرامى حيث يقع الحدث
المتوقع. أو فى أحيان أخرى، جعل الشخصية تطيل فى طقوس ما هى على وشك فعله،
أو وضع أى معوقات غير متوقعة، مما يزكى فضول وإثارة المتفرج. ومن التقنيات
الأخرى المستخدمة للتشويق، إطالة المشهد أكثر من المتوقع، مما ينتج عنه
بناء نوع من التوتر فى المتفرج، والذى هو جزء من عملية التشويق.

شبح المونتاج


قد توحي كلمة"برنامج مونتاج تلفزيوني" بشيء من الخوف.. برنامج كبير وصعب يتحكم بالفيديو والصوت

لا.. أبداً.. برامج المونتاج أبسط مما نتخيل.. برامج تفاعلية سهلة الفهم والتعامل..

مكانة المونتاج ترتقي يوما بعد ويوم

وسيأتي يوم يكون أجر المونتير (الذي يقوم بالمونتاج) أعلى من أجر المخرج والممثلين !!


ما هو تحرير الفيديو
هو باختصار عملية تقوم أنت باجراءاها على فيلم الفيديو كحذف مشهد أو إضافة
مشهد..حذف صوت وإضافة صوت ...إضافة كتابات وتأثيرات انتقالية أو وضع شعار
على فيلم الفيديو .او تغيير الصور مثل على الفوتوشوب


فوائد المونتاج و أهميته

هناك عدد لا يحصى من العوامل التي تستدعي التوليف (المونتاج) ، من أبرزها وضوحا :

1- توفير التنويع للمشاهد خشية الملل
2- تغيير المناظر حيثما تستدعي القصة ذلك
3- التخلص من الأجزاء غير المرغوبة بالحدث
4- خلق تأثيرات درامية أو مثيرة لا تتيسر بغير ذلك بسبب قصور امكانيات
الممثلين ( كما هو الحال عندما يخلق المونتاج الايهام باندفاع البطل في
عنف نحو منحدر النهر في حين أنه في الواقع بعيد تماما عن منطقة الخطر ) .


مبادئ المونتاج
هناك ثلاثة مبادىء أساسية لا بد أن يراعيها المسئول عن مونتاج الفيلم :

1- البحث عن أنسب مكان للقطع ونقل المشهد من كاميرا إلى أخرى ومن زاوية إلى أخرى .

2- تقدير الزمن الذي تظل فيه اللقطة ماثلة على الشاشة .

3- توافق الحركة من لقطة إلى أخرى ، وتناسب طول اللقطة وحدودها مع الايقاع العام للفيلم .

ماذا يلزمني كي أقوم بتحرير الفيديو ؟

يستطيع أي شخص أن يقوم بعملية المونتاج البسيطة لا الاحترافية عن طريق
برنامج الفيجاز الذي سيكون الرئيس في هذه الدورة ثم برنامج ا ليوليد بجهاز متوسط
ولكن للأفضل هذه مواصفات جهاز مناسب للمبتدئ ..
ثم سوف أحط الدروس الأهم للبرامج الأهم هي دروس في البريمر والأفترإفكت والفيجاز .. وهذه هي البرامج الإحترافية الحقيقية ..

جهاز حاسوب بسرعة معالج معقولة ( كلما زادت سرعة المعالج كلما كانت النتائج أفضل بشرط أن لا تقل عن 1000 ميجا(
وحجم ذاكرة عالي لا يقل عن 1 جيجا ( كلما زاد حجم الذاكرة كلما كان الوضع أفضل (
كارت شاشة عالي الأداء ( 128 أو 256ميجا طبعا 512ميجا أفضل ولا تنسى انه من
المفضل أن يكون كارت الشاشة مستقل الأداء عن اللوحة الأم بمعنى أن تكون له
ذاكرته الخاصة أي ليس Build In
كارت فيديو (Video Capture ) اختياري إذا أردت أن تقوم بتحرير الأفلام المسجلة بواسطة كاميرا الفيديو أو شريط فيديو عادي
ويقوم الكارت بتحويل الأنظمة التماثلية Analog إلى نظام رقمي Digitalحتى
يستطيع جهاز الحاسوب التعامل معها وكذلك فان مستوى الصوت والصورة يكون
عالي الجودة
هاردسك أو قرص صلب لا يقل عن 80 جيجا بايت وبسرعة دوران 7200 دورة والأفضل
أن يكون لديك قرصان الأول ماستر والثاني سليف لتخزين العمل للحصول على
نتائج رائعة جدا


اذا تريد الدراسة وتكون محترف بالانتاج
1- التعرف على أسس ومهارات المونتاج التلفزيوني.

2- التعرف على المونتاج الخطي واللاخطي وخصائص كل نوع.

3- معرفة عمل المونتير ودوره ومؤهلاته وأدواته ومسؤولياته ومهاراته.

4- معرفة القواعد الأساسية للمونتاج الجيد.

5- معرفة بيئة العمل التلفزيوني وموقع المونتير فيها.

المهارات المكتسبة من الدورة

- إجادة المونتاج الخطي واللاخطي.

- استخدام المؤثرات الفنية في عملية المونتاج.

- ضبط جودة الصورة ومواجهة المشكلات الطارئة.

- العمل مع الفريق.


برنامج الدورة
1- بيئة العمل التلفزيوني وموقع المونتير فيها.

2- وظيفة المونتير التلفزيوني ومهاراته وأدواته.

3- خصائص المونتاج التلفزيوني.

4- القواعد الأساسية للمونتاج الخطي.

5- تجارب تطبيقية على المونتاج الخطي.

6- القواعد الأساسية للمونتاج اللاخطي.

7- تجارب تطبيقية على المونتاج اللاخطي.

8- الفروق بين المونتاج الخطي واللاخطي.

9-العلاقة بين المصور والمونتير.

10-التخطيط للمونتاج التلفزيوني الجيد.

11-أهمية التفاصيل والتقنيات اللازمة للمونتاج الجيد.

12-استخدام المؤثرات الصوتية.

13-أخلاقيات الأداء المهني التي تحكم الممارسة الإعلامية خلال مونتاج المواد والبرامج التليفزيونية المختلفة.

14-معايير الجودة وإجراءات تحقيقها.

15-المشكلات المتكررة وكيفية التغلب عليها.

المصدر: مدونة كرار السعيدى

أيقظ قدراتك.. واصنع مستقبلك - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أيقظ قدراتك.. واصنع مستقبلك - روان للإنتاج الإعلامي والفني

"أيقظ
قدراتك.. واصنع مستقبلك"، هو عنوان المحاضرة التي ألقاها الخبير العالمي
في التنمية البشرية الدكتور إبراهيم الفقي في جامعة حلوان، والتي حضرها
أكثر من ألف طالب وطالبة، بجامعة حلوان.

بدأ
د. الفقي محاضرته بذكر قصة عالم الجيولوجيا الياباني، والذي وجد طفلًا
يحمل حجرًا، فقال للطفل: بكم تبيع هذا الحجر؟ فقال الطفل: أنا لا أريد
نقودًا.. أريد حلوى وشيكولاته، فأحضر له ما أراد.. وأخذ العالم الحجر وقام
بفحصه 14 مرة، فتبين له أنه قطعة من الألماس، وكانت أكبر قطعه في ذلك
الوقت، وقدر ثمنها بـ 100 مليون دولار، إلا أن الطفل لم يكن يعلم قيمتها.

ثم
اتجه للجمهور الحاضر وقال لهم: بداخل كل واحد منكم كنز لا يعرفه، وتكمن
المشكلة في أن تعرف قدر نفسك وتوظف قدراتك وتكتشف إمكانياتك، ولا تكن كمثل
هذا الطفل الذي كان يحمل كنزًا كان من الممكن أن يرفعه هو وأسرته، وربما
بلده أيضًا.

وذكر
أن من أسباب العجز هو أن يجد الإنسان لنفسه عذرًا يتعذر به، ويعلق عدم
نجاحه على الآخرين، ويجعل نفسه أسيرًا للمعتقدات السلبية، كمن يقول:

أصل بابا.. أو أصل ماما.. أو أصلهم ظلموني.. أصل فيه كوسة وفيه محسوبيات.

إلى
غير ذلك من أسباب واهية، حتى يصبح الشخص والعذر شيئًا واحدًا، ويصاحبه
العذر طوال حياته، ويقف مانعًا له دون النجاح، ويأتي آخر اليوم يبحث عن
حصيلة يومه، فيجده باقة من الأعذار.

"الأحلام تتحقق بإذن الله.. لكن بشرط ألا تمشي خلف الأعذار".

وأكد
الدكتور أنه من خلال سفرياته إلى أكثر من 34 بلدًا وتدريبه لأكثر من مليون
شخص، أن الإنسان هو الإنسان، في أي مكان في العالم، الكل يريد أن يصبح
سعيدًا، لكنه لا يعرف كيف يصل إلى هذه السعادة.

"البعض يقول: أنا أكون سعيدًا حين...."، ويضع المسببات للسعادة.. الكل يبحث عن طريق السعادة، مع أن السعادة نفسها هي الطريق.

"سادة الحياة هم الذين يجعلون من السعادة عادة في حب الله سبحانه".

كما
أضاف أن الحماس لدى الإنسان لا يضيع؛ إنما الذي يتغير هو تركيز الإنسان،
وأن الله وهب الإنسان قدرات كثيرة؛ أعظمها هو "العقل".. فهو هدية من الله
تعالى للإنسان، فالعقل به أكثر من 150 مليار خلية.

كما أن سرعة العقل أسرع من سرعة الضوء؛ حيث تبلغ سرعته 186 ألف ميل في الساعة. ويستوعب 2 مليون معلومة في الثانية.

والعين تتحرك أكثر من 18 ألف مرة في اليوم.. ويتولد منها طاقة كهرومغناطيسية.

كما أن العين تميز بين 10 مليون لون في الحالة.

ولدى الإنسان 14 ألف مليون حاسة.

والقلب ينبض 100 ألف نبضه في اليوم.

والإنسان
به طاقه تولد كهرباء تكفي أسبوعًا بأكمله.. وتبلغ قيمتها 85 مليار دولار..
وهذا ما فعلته اليابان؛ حيث قامت بتوليد كهرباء من جسم الإنسان، ففي
الإنسان قدرات لا محدودة أعطاها الله له لكي يستغلها.

ثم
عدد د. إبراهيم الفقي عوامل النجاح.. فقال: أولها: أن يكون لديك ارتباط
متكامل بالله سبحانه وتعالى؛ لأن ارتباطك بالله هو سلسلة جميلة تبدأ
بالإيمان، ثم يحصل الاستسلام لله، ثم تحصل الطاعة، ثم يحصل الإخلاص، ثم
يحصل الوفاء، ثم يحصل التوكل والتفاؤل، وقد قال الله تعالى: "فَإِذَا
عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ
الْمُتَوَكِّلِينَ". والله هنا أكد الأمر بالفاء.. ومعنى ذلك أنك تتوكل مع
الأخذ بالأسباب.

وعزمْت..
أي أخذت بالعزيمة.. والعزم من الفكر.. ويأتي من الحواس الخمس وهي حواس
الإدراكات، فتضعها في الفعل وتخطط له وتقيمه وتعدل فيه، وتتعلم منه، مع
الإصرار والتعلم.. كل هذا في كلمة العزم والعزيمة.

وبعد
أن تقوم بكل هذا فتوكل على الله، إن الله يحب المتوكلين الذين يأخذون
بالأسباب. ولكن إذا أخذت بالأسباب فقط ستفتن بالأسباب فتهلكك الأسباب، فيجب
أن تتوكل على مسبب الأسباب.

والارتباط بالله يصل بك إلى مرحلة تمنعك من ارتكاب الخطأ، وكل أمر تفعله تجد نفسك تفكر في الله سبحانه وتعالى.

الأمر
الثاني من عوامل النجاح: هو "الصحة".. فأنت لن تحقق هدفك بجسد سقيم، وبدون
الصحة لن تنجح أبدًا، فلابد أن تهتم بها، وتجعل لنفسك برنامجًا رياضيًا
تمارسه يوميًا.

وأنا عن نفسي وقد بلغت سن الستين، أمارس الرياضة ساعة على الأقل يوميًا.

تخيل أنك لو مشيت في اليوم 12 دقيقة سوف تحرق 320 سعرًا حراريًّا.

نحن نجلس أمام الكمبيوتر والتلفزيون بمعدل 50 ساعة في الأسبوع، وهذا ما جعل نسبة التوتر والاكتئاب في زيادة مستمرة.

ومن الحفاظ على الصحة عدم التدخين.. فقد أثبتت الأبحاث الآتي:

أن سيجارة واحدة بها 214 سمًا.
أن سيجارة واحدة تسبب 14 نوعًا من السرطان.
أن سيجارة واحدة تسبب الشلل الرعاش.
أن سيجارة واحدة تسبب الزهايمر.
أن سيجارة واحدة تسبب الفشل الكلوي.
أن سيجارة واحدة تسبب الجلطة المخية.
أن سيجارة واحدة تسبب عجزًا جنسيًّا عند الرجال.

ومعظم الشركات العالمية مُنع فيها التدخين نهائيًا، وتُوقِع عليك غرامة ألف دولار.

العامل
الثالث من عوامل النجاح: هو "الأخلاق".. فكيف يتأتى النجاح لشباب همه
اليومي هو البحث عن الفتيات، ويضيع وقته في الجلوس معهن؟.

وكيف
يتأتى النجاح لفتيات متبرجات كاسيات عاريات.. والعجب من فتيات يلبسن
الحجاب وفي نفس الوقت يلبسن ثيابًا ضيقه.. وكأنهن مِنْ أعلى مع الله..
ومِنْ أسفل مع الشيطان.

العامل الرابع من عوامل النجاح: هو "الانتماء".. الانتماء لله.. والانتماء للرسول.. والانتماء للصحابة والصالحين.. والانتماء للوطن.

تتحدث عن وطنك أحسن الكلام بدون عصبية أو تعصب.. إنما بالحجة والمنطق.. وأن تكون في أحسن صورة من أجل أن يحترمك الناس.

ذات مرة سألتني إحدى الشخصيات الهامة في أمريكا.. وتعد الخامسة على مستوى العالم في تخصصها.. فقالت لي:

دكتور الفقي، ما الذي أعطاك الحق أن تحدثنا نحن عن النجاح؟

وهذه تفرقة عنصرية منها.

فلم أتعصب ولم أتشنج.. وإنما بأقل هدوء.. قلت لها:

هل بدأت من تحت الصفر؟

قالت: لا

هل وصلت إلى الإدارة العليا.

قالت: لا

هل أخذت جائزة أحسن مدير عام في أمريكا الشمالية؟

قالت: لا

كنتِ لا شيء وأخذت بطولة في بلدك؟

قالت: لا

هل أخذت بطولة إفريقيا؟

قالت: لا

هل أخذت بطولة العالم العربي ثلاث مرات؟

قالت: لا

هل أخذت بطولة بلدك 11 مرة ؟

قالت: لا

هل تعلمت 4 لغات؟

قالت: لا

هل أخذت 32 دبلومة ؟

قالت: لا

هل تحبين أن أكمل ؟

قالت: لا

العامل
الخامس من عوامل النجاح: هو "الثقة بالنفس والاعتزاز بالذات".. فأنا أقول
دائمًا: إن لم تجعل لنفسك قيمة ستقع في أي قيمة.. وإن لم تكن تحترم نفسك
فلا تنتظر أن يحترمك الناس.

لا تشغل بالك بأنك طويل أو قصير.. وسيم أو قبيح.. صوتك حسن أو رديء.. فإن هذا يبعدك عن هدفك.

لقد ساوموني ذات مرة على أن أكون ضمن أشهَر ثلاثة مدربين تنمية بشرية في العالم مقابل أن أغير اسمي من إبراهيم إلي براين، فقلت لهم:

"غدًا سآتيكم باسم جديد"..

إلا أني جئت في اليوم التالي وقلت لهم:

"أنا اسمي إبراهيم محمد السيد الفقي.. مسلم جدًا.. مصري جدًا.. عربي جدًا.. غصبًا عنكم".

فقالوا لي: "إذًا، قل أنك نجحت لأنك درست وتعلمت في كندا".

فقلت لهم: "لا أنكر أني تعلمت واستفدت منكم.. لكن لحم كتافي من خير بلدي".

فرضخوا
لأمري، لأني أعلم أني إذا تنازلت مرة سوف أتنازل كل مرة، فالمؤمن قوي في
نفسه وفي ذاته، وليس معنى أن نعيش في الخارج أن ننسلخ من جلدنا وننسى
أنفسنا.

الأحلام تتحقق، لكن أيقظ قدراتك.. واصنع مستقبلك.

قل دائمًا: (اللي ما يموتنيش يخليني أقوى).

قل دائمًا: شكرًا لمن قال لي: لا؛ لأني بسببه أصبحت أقوى.

قل دائمًا: رأيك فيَّ لا يدل عليَّ.. ولن يدل عليَّ

تأكد دائمًا أن الله إذا أغلق بابًا فتح لك أبوابًا أفضل، فلا تظل واقفًا عند الباب المغلق وتترك المفتوح.

واعلم أن أفضل وسيلة للانتقام هي النجاح.

المصدر : نوافذ

بقلم :هاني ياسين

أمريكا.. والانحدار..د. هاشم حسين بابكر - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أمريكا.. والانحدار..د. هاشم حسين بابكر - روان للإنتاج الإعلامي والفني

تقول
النظرية السياسية إن السياسة الخارجية ما هي إلا انعكاس للسياسة الداخلية،
والنظرية هذه لا تجد مجالاً للتطبيق في أمريكا، وكانت النتيجة الحتمية أن
أمريكا ونظراً لهذا التناقض أخذت في الانهيار والانحدار،

وكانت الأزمة المالية التي ضربت أمريكا وشردت ملايين الأمريكيين من
منازلهم وجعلتهم بلا مأوى، وانعكست هذه السياسة على دول كثيرة تم قتل
الملايين وتشريدهم من ديارهم جراء الحروب غير المبررة التي تخوضها أمريكا
ليس دفاعاً عن أرضها وأمنها إنما عدواناً سافراً على بلدان ضعيفة كقرينادا
وباناما وأفغانستان والعراق. والسياسة الداخلية في أمريكا يتم فرضها بواسطة
الكونغرس الذي يمكن أن يعارض بشدة قرارات الرئيس ولا يتم التوافق بين
الاثنين إلا بعد إبرام صفقات يقبلها الطرفان على مضض،

فاليمين المتطرف ينادي باسترجاع النفوذ الأمريكي على العالم بعد أن خلا له
الجو بانهيار الاتحاد السوفيتي وينادي بالأحادية وسبيله إلى ذلك آلة الحرب
التي يُصر اليمين المتطرف أن تكون الأعلى في العالم بمبلغ سبعمائة وستين
مليار دولار سنوياً وتلك الميزانية تعادل أو تفوق كل ميزانيات الدفاع في
بقية العالم بما فيها روسيا أحد أقطاب القوة المعروفة عالمياً.. وهذا
بالطبع ينعكس على السياسة الداخلية الأمريكية الأمر الذي يجعل من السياسة
الخارجية تسير بلا هدى وهي تبدو في غاية الاضطراب تماماً كما الداخلية..
والسياسة الداخلية والخارجية تؤثر فيها انتخابات الكونغرس وليس انتخابات
الرئاسة، فأمريكا في حالة انتخابات دائمة فكل عامين تجرى انتخابات الكونغرس
التي عادة ما يخسر فيها الحزب الحاكم، وكثيراً ما تنشب الخلافات بين
الكونغرس والرئيس الأمر الذي يشوش على كل من السياسة الداخلية ولا يجعل من
السياسة الخارجية انعكاساً لها..

لذلك
تأتي السياسة الخارجية مضطربة تماماً كما الداخلية، وفشل أمريكا في
استمرار المفاوضات بين الفلسطينيين وإسرائيل إنما انعكاس خطير للسياسة
الداخلية الأمريكية، فلو لاحظنا ما أن يقرر وزير الخارجية الأمريكية زيارة
الأراضي المحتلة إلا وسبقه جون ماكين وليربي جراهام إلى هناك لتسميم جو
المفاوضات ويعود وزير الخارجية بعد كل زيارة بخفي حنين.. ليس هناك توافق
وانسجام بين البيت الأبيض والكونغرس كما أن الكثير من السيناتورات
الديمقراطيين يحسبون على اليمين المتطرف حتى نائب الرئيس بايدن من أولئك
المتطرفين الذين أيدوا بقوة احتلال العراق، أما داخل الحكومة الأمريكية
فهناك خلاف حاد ما بين سوزان رايس مسؤولة الأمن القومي ووزير الخارجية جون
كيري.. داخلياً أمريكا مهتزة، فأمراء الحرب في أمريكا يطالبون باسترجاع
أمريكا ووسيلتهم لذلك الاسترجاع الحرب، لذا نجد ان أمريكا تنتج أسلحة لا
تحتاجها، كما أن أزمة قدامى المحاربين تهز بشدة الأرضية تحت أقدام الإدارة
الأمريكية.
أما
السياسة الخارجية فهي أكثر تخبطاً ولا تبنى على إستراتيجية معينة ومدروسة
إنما هي سياسة ردود أفعال، تبنى على إدارة الأزمة لا حلها ومن هذه الإدارة
تزداد الأزمة تعقيداً، ومثال ذلك الأزمة السورية التي تعاملت معها أمريكا
برد الفعل وهددت بضربات جوية هي آخر من يتمناها حتى رمى الرئيس بوتين بطوق
النجاة الذي أنقذ أمريكا من أكثر المواقف حرجاً في تاريخها..! المواقف
الأمريكية في الأزمات الإيرانية والسورية والأكرانية إنما هي مواقف مزايدة
لا غير، وتعتمد أمريكا في مواقفها في الأزمات العالمية على الآلة الإعلامية
الضخمة التي تقود الرأي العام الأمريكي كما كان يقود رعاة البقر القدامى
مواشيهم، واعتماداً على عقدة الذنب التي لازمت الشعب الأمريكي جيلاً بعد
جيل وأقصد بذلك الطريقة التي تكونت بها أمريكا على دماء أصحاب الأرض
الحقيقيين وإبادتهم.. فإن الآلة الإعلامية تعتمد أساساً على سياسة التخويف.
فالذهنية الأمريكية مهيأة للخوف الذي أصبح أحد الجينات المكونة للشخصية
الأمريكية، فالمواطن الأمريكي الذي هو أسير الآلة الإعلامية يبارك تدمير
أفغانستان والعراق وفيتنام وغيرها لأن الآلة الإعلامية تصور له أن هذه
البلدان الضعيفة خطر على الأمن الأمريكي..

ولأن المواطن الأمريكي من أكثر شعوب الأرض جهلاً بالعالم فإنه يظن أن
أفغانستان التي لا يعرف موقعها الجغرافي على الخريطة هي دولة نووية يجب
ضربها وهو لا يدري أن المواطن الأفغاني المسكين يعيش حياة أشبه بحياة
الكهوف منها إلى أي شيء آخر.. إن الفشل والانحدار الأمريكي ظهر جلياً في
حكم الحزب الجمهوري فترتين متتاليتين، وبعده جاء الحزب الديمقراطي كذلك
لفترتين متتاليتين، كان الفشل في حل الأزمة الاقتصادية هو السمة الملازمة
لكل منهما، وفشل السياسة الداخلية يعرض السياسة الخارجية لذات المصير وهذا
ما جعل الخلاف يصل حده الأقصى بين الكونغرس والبيت الأبيض، وحتى داخل البيت
ذاته بين سوزان رايس ووزير الخارجية، كما أن هناك عزلة تامة بين الرئيس
أوباما والكونغرس، بعكس جورج بوش الذي كان يعرض كل ما يريد على الكونغرس
حتى يحمله المسؤولية، وهذا السبب هو الذي جعل مجرمي حرب أفغانستان والعراق
كجورج بوش ودونالد رامسفيلد وديك تشيني وغيرهم يفلتون من المحاكمة كمجرمي
حرب..
تقول
الإحصائيات الأمريكية إن مرتبة أمريكا في التنمية البشرية في العالم
السادسة عشرة، أما مستوى طلاب الثانويات مقارنة ببقية العالم في المرتبة
السابعة عشرة أما في الرياضيات فتحتل أمريكا المرتبة الخامسة والعشرين في
العالم، كيف لأمريكا في المستقبل القريب أن تقود العالم، ورغم أن أمريكا
تستعيض عن هذا التدني بالخبرات العالمية وتجتذب الخبرات من جميع أنحاء
العالم، ولكن هذا الحل له سلبياته إذ يحيي النعرات العنصرية ويخلق مجتمعاً
غير متماسك وغير متجانس الأمر الذي ينعكس سلباً على البلاد، وحتى اليوم تجد
في أمريكا مجتمعات مغلقة لاتينية وعربية وصينية حتى أنها أخذت أسماء المدن
التي في بلادها الأصلية كالقاهرة ولندن وتشاينا تاون..

في الأزمة الأكرانية التي تعتبر من أخطر الأزمات على أوروبا، تتعامل
أمريكا برد الفعل ولا تدعو للحوار بين أطراف النزاع في أكرانيا، بل تفرض
العقوبات على روسيا، في حين أن روسيا تدعو للحوار وآخر ما تتمناه روسيا
المواجهة العسكرية مع أكرانيا وهي قادرة على تلك المواجهة، وقد واجهت من
قبل جورجيا التي حاربت روسيا بسلاح الجيش الأكراني وأذاقتهما الهزيمة
النكراء وأمريكا لم تجد لها دوراً إلا بمشاهدة ما جرى في انتظار النتيجة،
وحينها تدخلت فرنسا وأنقذت كلاً من جورجيا وأكرانيا التي قدمت سلاح جيشها
لتدمره القوات الروسية.. الاتفاق الروسي الصيني بشأن إمداد الصين بالغاز
جعل من العقوبات الأمريكية حبراً على ورق، كما أن اليابان ربما تحذو حذو
الصين، والخاسر الأكبر هو أوروبا التي تعتمد على الغاز الروسي بنسبة عالية
تقدر بثلث احتياجاتها، كما أن روسيا والصين وإيران يمكن أن تشكل تحالفاً
إستراتيجياً يعيد التوازن الذي افتقده العالم..

واختلاف
روسيا عن أمريكا يتجلى في أن روسيا تحمل هماً أممياً هدفه الأمن والسلم
العالميين، أما أمريكا فإن المسيطرين على الأمور فيها يريدون استرجاع
النفوذ الأمريكي بالحروب، لكن الأمر ليس كما كان إبان الحرب العالمية
الثانية حيث كانت أمريكا غنية ونهبت ثروات أوربا وورثت الإمبراطوريتين
اللتين سادتا العالم آنذاك، فأمريكا اليوم لا تملك ما تقدمه حتى تسترده
أضعافاً مضاعفة، فهناك أزمة مالية طاحنة وقواعد عسكرية منتشرة في جميع
أنحاء العالم تصرف عليها، وليس لها ما تقدمه لحلفائها ناهيك عن تقديمها
مساعدة تذكر لأكرانيا أو غيرها من الدول..

إنها بداية الانحدار والانهيار الأمريكي وبداية لقوى السلام والأمن في العالم التي تقودها روسيا في ثوبها الجديد.

المصدر : الانتباهة

مصرع عشرات من المرتزقة الأوغنديين في كاودا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

مصرع عشرات من المرتزقة الأوغنديين في كاودا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

انفجرت
الأوضاع بطريقة دراماتيكية داخل صفوف متمردي قطاع الشمال والجبهة الثورية،
عقب حملة اعتقالات واسعة تقوم بها فصائل تتبع لمتمردي الجبهة الثورية
وقطاع الشمال أمس، داخل مدينة كاودا طالت العشرات من الأهالي والمدنيين،
ومنعت المليشيات استخدام الهواتف الجوالة، بينما تطابقت أنباء عن وقوع
ضحايا وقتلى بين صفوف المتمردين، عقب قصف طال عدداً من المواقع العسكرية
داخل المدينة.

واعتقالات
بتهمة وجود مرشدين موالين للحكومة، ووفقاً للمصادر نفسها فإن شهود عيان
أكدوا وقوع قتلى بين عدد من المرتزقة بجنسيات مختلفة من بينهم أوغنديون.

وأكد
قائد ميداني بارز ومسؤول الاستخبارات المنشق عن متمردي الجبهة الثورية
أحمد عيسى بخيت، وقوع انهيار كامل في صفوف المتمردين بجنوب كردفان، بعد
الضربات المتتالية للقوات المسلحة وقوات الدعم السريع على معاقل التمرد
بالولاية. وقال عيسى إن معتقلات ميدانية ومحاكمات قد طالت العشرات من
المقاتلين بتوجيهات من عبدالعزيز الحلو عقب اتهامه لجنوده بالهروب والتخاذل
أمام القوات الحكومية، وكشف ضابط الاستخبارات المنشق أن معتقلات الجبهة
الثورية مليئة بالقوات التي ترغب في الانضمام لركب السلام، كاشفاً عن
تصفيات تمت من قبل الجبهة الثورية للراغبين في السلام.

المصدر : الانتباهة

جوجل تكشف عن تصميمها الخاص بسياراتها ذاتية القيادة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

جوجل تكشف عن تصميمها الخاص بسياراتها ذاتية القيادة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

كشفت
شركة جوجل أمس عن تصميمها الخاص بسياراتها ذاتية القيادة، والتي ستعمل على
نقل الركاب دون وجود عجلة قيادة أو دواسة وقود، وتأتي هذه الخطوة بصفتها
أحدث المشاريع التي عكف على تنفيذها فريق Google X الذي يديره سيرجي برين،
الشريك المؤسس لجوجل.

وكانت
الشركة قد استعرضت في وقت سابق تقنيتها الخاصة بالسيارات ذاتية القيادة،
والتي تعتمد في مفهومها على إدخال تعديلات لسيارات موجودة بالأصل مصنعة من
قبل شركتي تويوتا وليكزس. إلا أن النسخة الجديدة، والتي أعلن عنها برين
خلال مؤتمر Recode، هو تصميم جيد يناسب اثنين من الركاب، ويتم من خلالها
قيادة السيارة كلياً بواسطة كمبيوتر يعتمد على مجموعة متنوعة من
الكمبيوترات والحساسات المثبتة على المركبة.

ووفقاً
لشركة جوجل فإن البرنامج حالياً لا يزال في طور “النموذج التجريبي”، إلا
أن الشركة تخطط لتصنيع حوالي 100 نسخة مبكرة منها بهدف الاختبار خلال الصيف
الحالي.

وقال
برين إن نماذج السيارات التجريبية ستتضمن آليات تحكم يدوية بصورة مبدئية
لتلافي أي خطر يمكن حدوثه في حال وجود أي خطأ من أي نوع، وأن جوجل ستقوم
بتطوير برنامجاً موسعاً بمساعدة شركائها يدخل هذه السيارات حيز الاستخدام
التجاري.

ويتمثل
هدف جوجل الأساسي من برنامج السيارات ذاتية القيادة في تطوير مركبات أكثر
أماناً من تلك التي يقودها البشر. ووفقاً للشركة فإن 33 ألف شخص في أمريكا
يقضون في حواداث السيارات سنوياً، و1.2 مليون شخص في العالم. وتعتقد جوجل
أنها قادرة من خلال مشروعها على الحد من هذا الرقم بنسبة 90% باستخدام
التقنية التي من شأنها استشعار والاستجابة إلى الأشياء أكثر من البشر.

وكان النموذج التجريبي الأخير قد تم تصنيعه من قطع وأجزاء جاهزة بالأصل، وقال برين أنها تتضمن محركات كهربائية.

وقال برين إن السبب في وراء حماسه الكبير لمثل هذه السيارات هو قدرتها على تغيير العالم والمجتمع الذي يحيط بنا.

المصدر : البوابة العربية للاخبار التقنية

نظرية إيزنك Eysenk Theory - روان للإنتاج الإعلامي والفني

نظرية إيزنك Eysenk Theory - روان للإنتاج الإعلامي والفني

استخدم
إيزنك في دراساته مفهوم القياس النفسي الموضوعي وأدوات التحليل العاملي
بهدف التعرف على أبعاد الشخصية، وقد توصل إلى السمات التالية:

الذهنية
العصابية
الإنطوائية
الانبساطية

ويقول أن لكل فرد في المجتمع أربعة أبعاد أساسية هي:

البعد الأول: يتكون من الإنطواء والإنبساط.
البعد الثاني: يمتد ما بين النضج الإنفعالي والعصابية.
البعد الثالث: يمتد ما بين الشخصية السوية والشخصية الذهنية واستعداد الفرد للإصابة بالمرض العقلي.
البعد الرابع: الذكاء.

إن
الأبعاد الأربعة السابقة تكون كافية للكشف عن البناء الحقيقي للشخصية،
وقادرة بالتالي على الكشف عن نظام الشخصية والاستجابات المتكررة العادية في
الحياة اليومية، والاستجابات الخاصة المستقلة داخل الشخصية.

المصدر : الشبكة العربية للادارة

معالجات فنية لضبط المواد المخلة بالآداب بمواقع التواصل الاجتماعي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

معالجات فنية لضبط المواد المخلة بالآداب بمواقع التواصل الاجتماعي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

شرعت
الهيئة القومية للإتصالات في إجراء دراسات فنية توطئة لإجراء المعالجات
اللازمة للمواد المخلة بالآداب والمتداولة بمواقع التواصل الإجتماعي (الفيس
بوك والواتساب)، موضحة الآثار السالبة لهذه المواد على المجتمع السوداني
وعاداته وتقاليده.

وقال
المهندس مصطفى عبدالحفيظ مدير الإدارة الفنية بالهيئة في تصريح لـ(smc) إن
العديد من الدول أصبحت تعاني من المواد المتداولة بمواقع التواصل
الإجتماعي ، مؤكداً متابعة الهيئة لكافة المواد المتداولة بمواقع التواصل
الاجتماعي ودعا إلى ضرورة الإستخدام الأمثل للتقانة لمنفعة المواطن.

smc

التكالب على نفط إفريقيا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

التكالب على نفط إفريقيا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الكتاب : التكالب على نفط إفريقيا

المؤلف : جون جازفنيان

الطبعة : الأولى-2013

عدد الصفحات :376 صفحة من القطع الكبير

الناشر : المركز القومي للترجمة- القاهرة- مصر

ترجمة :أحمد محمود

صدرت
حديثا عن المركز القومي للترجمة بمصر النرجمة العربية لكتاب التكالب على
نفط إفريقيا لمؤلفه جون جازفنيان وقام بالترجمة أحمد محمود. يبحث هذا
الكتاب صعود وهبوط وسقوط برنامج إدارة عائدات النفط فى دولة تشاد الذى كان
مقصودًا به التعاون مع البنك الدولى لضمان أن أموال النفط ستفيد الشعب
التشادى، لكن هذه الأموال استخدمت فى شراء السلاح وشراء الولاء، وفى
النهاية أدت الحرب الأهلية إلى انهيار الاتفاق واصبح بمقدور الحكومة
استخدام تلم الأموال لخوض حروبها الأهلية، والواقع أن تحذيرات تطوير النفط
من جانب العديد من المنظمات غير الحكومية تحققت.

وكذلك
يبحث الكتاب أثر الاستثمار الصينى على القارة الأفريقية بشكل عام، ولا
يستنتج چون جازفنيان أن الاستثمار الجديد أسواء الاستثمار الغربى، لكنه
يتبنى وجهة نظر أكثر حيادية وموضوعية، مفادها أن تلك العلاقات تكافلية، ولا
تختلف كثيرًا عن جهود الغرب لضمان النفط الإفريقى، وله كذلك رؤى متعمقة
لافته للإنتباه بشأن كيفية تأثير نموذج الاستثمار الصينى على مقاربة
البلدان الأخرى للنفط الإفريقى، كالهند وكوريا الجنوبية وجنوب إفريقيا.

يرى
الكاتب أن إفريقيا جنوب الصحراء تمثل لأوروبا والولايات المتحدة لعبة
نفطية ولكنه يستبعد أن تحل إفريقيا محل الشرق الأوسط في هذا المجال وإن كان
النفط الإفريقي أكثر أمانًا لابتعاده عن حقل ألغام سياسة الشرق الأوسط
والاحتجاجات على العولمة كما توجد كميات كبيرة منه في البحر بعيدًا عن شبح
التمردات والحروب الأهلية.

ويقول
جون جازفنيان إن سرعة الانتعاش النفطي الإفريقي أغرت شركات التنقيب، وإن
ثلث الاكتشافات النفطية الجديدة في العالم منذ عام 2000 جرت في إفريقيا
التي يتميز نفطها بجودته وسهولة ورخص تكريره عن خام الشرق الأوسط فضلاً عن
وجوده في منطقة آمنة فلا يوجد ما يدعو إلى القلق بشأن قناة السويس التي
يمر عبرها نفط الخليج متجهًا شمالاً عبر البحر المتوسط.

ويضيف
الكاتب أن القارة- التي تضم أكثر من 50 دولة و2000 مجموعة عرقية و3000
لغة- توشك أن تقوم بدور أكبر في أمن الطاقة العالمي بما يؤهلها لأن تحافظ
على هدوء الأسواق حيث تحرص أمريكا على تنويع موارد النفط الذي يمثل لها
هدفًا بل هوسا منذ حظر النفط عام 1973 بسبب الحرب بين العرب وإسرائيل.ولكنه
يرى أن إحدى الفضائح الكبرى لانتعاش النفط الإفريقي هي خلق فرص عمل في
الولايات المتحدة وأوروبا أكثر مما أتاحه من فرص عمل في إفريقيا إذ إن 5
بالمائة فقط من المليارات المستثمرة في مشروعات النفط الإفريقية سنويًا
ينفق في إفريقيا.

ويقول
جازفنيان إن كتابه رحلة في قارة يراها كثيرون مجرد صور مألوفة للحر
الخانق ومعسكرات اللاجئين التي يتفشى فيها الذباب والموت جوعًا والأطفال
المشردين الأبرياء وحمولات الشاحنات من الجنود الأطفال التي تمضي مسرعة
عبر القرى المتربة ولكنه يرى في إفريقيا استعدادًا للتعافي والنهوض.

ويعيب
الكاتب على بعض زعماء العالم عدم الإدراك الكافي بإفريقيا مستشهدا بقول
رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير عام 2001 إن حالة إفريقيا.. ندبة
في ضمير العالم وقول الرئيس الأمريكي السابق جورج دابليو بوش إن دولة
إفريقيا يتفشى فيها المرض. ويعلق جازفنيان قائلاً: إن كل زعيم كشف دون أن
يقصد عن الموقف السائد لشعبه تجاه إفريقيا.

ويسجل
غضب بعض الأفارقة القائلين إن النفط كان نقمة عليهم إذ لم يخرج سوى أسوأ
ما في الناس إضافة إلى عدم ثقتهم برغبة الغرب في تنمية القارة بل يقف في
وجه التنمية التي لم تتحقق إلى الآن بسبب ضعف كفاءة إدارة عائدات النفط.
ويقول إن الغرب من أجل الحفاظ على تدفق النفط من الشرق الأوسط توصل إلى
تسويات مثيرة للجدل مع الحكام المستبدين فتحولت القبائل البدوية إلى إمارات
ثرية لا تعنى بالديمقراطية أو حقوق الإنسان أما إفريقيا فتواجه تحديًا
أكثر تعقيدًا وخطورة ويتمثل في الدول الفاشلة أو التي تترنح دوما على حافة
الفشل.

ويسجل
جازفنيان تنبيه دعاة حقوق الإنسان إلى أن الكثير من التسويات المهلكة
التي تمت مع الحكام غير الديمقراطيين وغير المحبوبين في الشرق الأوسط يجري
إعادته في كل أنحاء إفريقيا مع‭ ‬ما يحتمل أن يكون لذلك من نتائج مفجعة
وفي مقدمتها صراعات يحركها وعد الثراء للطرف الأقوى داخل الدولة الواحدة.

ومما
يذكر أن الكاتب چون جازفنيان هو صحفى ومؤرخ أمريكى نشأ فى لندن ولوس
أنجلوس، ومن مواليد إيران، وله كتابات عن سياسة النفط الإفريقية، حصل على
الدكتوراة فى التاريخ من جامعة أوكسفورد ونشر أبحاثًا وألقى محاضرات فى
الجامعات والمعاهد العلمية فى كل من بريطانيا وأمريكا.

المصدر : نوافذ

مجلس الأحزاب: عودة بعض قيادات المعارضة للبلاد تدفع الحوار للأمام - روان للإنتاج الإعلامي والفني

مجلس الأحزاب: عودة بعض قيادات المعارضة للبلاد تدفع الحوار للأمام - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أكد
مجلس أحزاب الوحدة الوطنية أن رئاسة الجمهورية هي الضمان الحقيقي لنجاح
عملية الحوار الوطني وإنزاله على أرض الواقع بمشاركة كافة القوى السياسية
ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات الوطنية.

وقال
عبود جابر سعيد الأمين العام للمجلس في تصريح لـ(smc) إن عودة بعض قيادات
المعارضة للبلاد تمثل نقطة تحول جاذبة للدخول مباشرة في حوار وطني يفضي لحل
أزمات البلاد، داعياً القوى الرافضة للحوار للمشاركة في عمليات الحوار
ودفعه للأمام، مبيناً أن الحوار أصبح حقيقة وواقع يتطلب التعامل معه بجدية
من قبل الحكومة والمعارضة.

وتمنى
سعيد أن لا تؤثر قضية الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة في تأخير
مجريات الحوار وبناء الثقة بين الحكومة والقوى المعارضة المشاركة في آلية
الحوار الوطني.

smc

معجزات الفكر التخيلي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

معجزات الفكر التخيلي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

” كقاعدة عامة يكون الأفراد البالغون عادة على حق فيما يتعلق بالحقائق، ولكن ما يفتقرون إليه مع الأسف هو ملكة التخيل”

يضع الناجحون من المدراء التنفيذيون التخيل في أعلى قائمة السمات التي يقدرونها كثيراً، ولكن ما هو التخيل وكيف يسهم في نجاح العمل؟

يقول
أحد رجال الصناعة المشهورين: إن أكثر ما أقدره من بين سمات المدير الجيد
هو سمة التخيل. يجب أن يكون المدير الجيد رجلاً واسع الخيال حتى يكون
ناجحاً، فالنجاح في هذا السياق لا يقدم إسهاماً قيماً لأي مشروع فحسب،
وإنما يقدم أيضاً رضاً شخصياً بالإنجازات المبتكرة.

أنت
بحاجة إلى التخيل من أجل توقع الأحداث ومواكبة التغيير، ومن يتمتعون
بمخيلة واسعة هم فقط من يمكنهم تنمية فهم دقيق للآخرين،سواء كانوا عملاء أو
زملاء في العمل أو موظفي ورش العمل، والقدرة على تنمية هذا الفهم هي أحد
المكونات الرئيسية للنجاح في مجال التجارة والصناعة.

تتمتع
عقولنا بقدرة فائقة على التصور: فنحن لا نرى الأمور فحسب وإنما يمكننا أن
نغمض أعيننا وتذكر صورة لما رأيناه، من المفيد أن تضع في حسبانك هذا البعد
التصوري لمفهوم التخيل ولكن فيما وراء نقطة محددة، يفضل استخدام الكلمة على
نطاق واسع.

لكي
تطرح أسئلة جديدة، وتضع احتمالات جديدة، وتنظر إلى المشكلات القديمة من
منظور جديد، يجب أن تتحلى بالخيال المبدع. (ألبرت أنشتاين)

أنت
بحاجة إلى التخيل من أجل توقع الاحداث ومواكبة التغيير، ويرتبط التخيل
كذلك بالقدرة الإبداعية الشاملة، فهو يخلق نماذج جديدة للواقع، مانحاً
الأشياء المجهولة أو الجديدة شكلاً محدداً، وذلك عن طريق جمع نتائج الخبرات
السابقة.

ومن يملكون خيالاً واسعاً فقط من يمكنهم تنمية فهم دقيق وتعاطف مع الآخرين، سواءً كانوا أعضاء الفريق أو الزملاء أو العملاء.

لا
تخش الحلم، فكما قال شكسبير: يبدأ كل ماهو ممكن من خلال الأحلام. وربما
انقلبت الأحلام إلى حقائق. وكما قال والت ديزني ذات مرة: لو استطعت أن
تتصور الحلم، فسوف تحققه. وفي كثير من الأحيان يكون خيالك هو ما يشعل
الفتيل الخامل لأعظم إنجازاتك.

المصدر : الشبكة العربية للادارة

المعارضة تطالب الرئاسة بإطلاق سراح المهدي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

المعارضة تطالب الرئاسة بإطلاق سراح المهدي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

طالب
ممثلون لأحزاب المعارضة المشاركة في الحوار، بالتدخل الفوري من قبل
الرئاسة السودانية، لإطلاق سراح رئيس حزب الأمة القومي الصادق المهدي.
مشددين على أهمية عدم تقييد الحريات العامة، باعتبار أنها أهم مطلوبات
الحوار الوطني.


وقال
وفد من أحزاب المعارضة للنائب الأول للرئيس، بكري حسن صالح في لقاء بالقصر
الرئاسي، إن الاعتقالات السياسية وتضييق الحريات الصحفية تؤجل أو تعرقل
الحوار.


واتفق
المعارضون مع النائب الأول ووزير رئاسة الجمهورية صلاح الدين ونسي، على
أهمية إيجاد مخرج للمشاكل السياسية وتهيئة الأجواء حتى يستمر الحوار.


وأوضح
النائب الأول للرئيس بكري حسن صالح الذي التقى بممثلي المعارضة بالقصر
الرئاسي، أن القبض على المهدي تم بدواع وإجراءات قانونية محضة من قبل
الجهات المختصة. وقال إن تطبيق المؤسسية والتزام القانون من أهم المرجعيات
الحاكمة لصون وحدة الوطن .


وأضاف
صالح "المؤسسية تقتضي استكمال الإجراءات القانونية الأولية من تحقيق، ومن
ثم النظر في الخطوة التالية حسب ما يكفله القانون من سلطات سواء كان لوزير
العدل أو الرئيس".


دراسة الطلب
"
ممثلو
المعارضة قالوا إن لقاءهم بالنائب الأول نابع من حرصهم على استمرار الحوار
من خلال بناء الثقة وتهيئة المناخ الملائم من أجل حوار بناء باعتبار أن
الحوار هو الآلية الكفيلة لجمع شمل الوطن ومجابهة التحديات الماثلة
"
ووعد
النائب الأول أحزاب المعارضة بالنظر في طلبها مقابلة الصادق المهدي
بالسجن، وقال إن الرئاسة ستنظر في الطلب وفقاً لما يقتضيه الوضع القانوني
في الحالة الراهنة.


وقال صالح إن مبادرة الرئيس للحوار هي قضية وطنية وتوجه استراتيجي للدولة، وجاءت بقناعات تامة بأهمية التوافق حول الثوابت الوطنية.



وأكد أن القوات النظامية هي صمام الأمان للبلد. والمحافظة عليها وعلى
هيبتها وروحها المعنوية، هي أهم تلك الثوابت التي من المفترض أن تكون أولى
مستوجبات حوار وطني ناجح وبناء .


وقال إن الدولة متمسكة بالحريات العامة، مؤكداً عدم تراجع الدولة عما أعلنه وأكده الرئيس بممارسة الحريات بمسؤولية وأخلاقية .


وأوضح
ممثلو المعارضة أن لقاءهم بالنائب الأول نابع من حرصهم على استمرار الحوار
من خلال بناء الثقة، وتهيئة المناخ الملائم من أجل حوار بناء، باعتبار أن
الحوار هو الآلية الكفيلة لجمع شمل الوطن ومجابهة التحديات الماثلة .


وطالبوا
بالتدخل الفوري من قبل الرئاسة لإطلاق سراح المهدي، باعتبار أن ذلك يساهم
بقدر كبير في تهيئة بيئة سياسية مواتية لاستمرار الحوار السياسي بروح
إيجابية.




شبكة الشروق

جنوب السودان.. صراع التاريخ (2) - روان للإنتاج الإعلامي والفني

جنوب السودان.. صراع التاريخ (2) - روان للإنتاج الإعلامي والفني

في
حلقة سابقة تساءلنا عن أسباب الصراع الحالي بين مكونات الحركة الشعبية
الحاكمة في الدولة الوليدة، وقلنا إن مردها لخلافات وشكوك كبيرة ظلت تسيطر
على أذهان قادة الحركة دون أن يتمكنوا من إيجاد وسيلة لمعالجة هذه الخلافات
والسيطرة على تلك الشكوك.


إن أي تحليل لتداعيات الأزمة الحالية في الجنوب وأطراف الصراع التي
أشرنا إليها في الحلقات السابقة لا ينبغي أن يتجاهل حقيقة أساسية في جنوب
السودان وهي سيادة (ثقافة العنف والتمرد) التي أفرزتها الحرب الأهلية في
الجنوب.

وقد
نبهت في مقال قبل 15 عاما إلى أن سيادة ثقافة العنف والتمرد في الجنوب
ستظل سائدة حتى لو تحقق السلام وقلت (ونتكهن بأن الصراع المسلح سيستمر بعد
السلام حتى إذا انفصل الجنوب وأسس دولته الخاصة، وسنشهد مزيدا من الصراعات
الشخصية والتكتلات القبلية وسيلجأ كثير من هذه الفئات لحسم صراعها
بالسلاح)، وهذا هو ما يحدث بالضبط الآن وهو نتيجة طبيعية لسيادة ثقافة
العنف والتمرد. "ثمة ثلاثة معسكرات متصارعة في دولة الجنوب هي مجموعة
سلفا كير المتحصنة بـ"الشرعية" الانتخابية ومجموعات باقان التي تعد نفسها
القيادة التاريخية للحركة، ومجموعة رياك مشار المعتمدة على الثقل القبلي
لقبيلة النوير

ثمة
ثلاث معسكرات متصارعة الآن في دولة جنوب السودان، وقد رصدناها سابقا، وهي
مجموعة سلفاكير وهي متحصنة بـ"الشرعية" التي اكتسبتها بالانتخابات ومعتمدة
على سند قبلي وعلى سلطة الدولة وترغب في الانفراد بالأمر والقضاء على
منافسيها، ومجموعات باقان التي تعد نفسها القيادة السياسية التاريخية
للحركة والحافظة لإرثها داخل الحزب، والأجدر بقيادة الدولة الوليدة،
ومجموعة ريك مشار المعتمدة على الثقل القبلي لقبيلة النوير والمنافسة
لقبيلة الدينكا على القيادة استنادا إلى شراسة مقاتلي القبيلة.

وهناك
مجموعة رابعة تتخذ الآن موقف الانتظار والترقب، وهي مجموعة القبائل
الاستوائية التي لعبت دورا كبير في إجهاض اتفاقية أديس أبابا مطلع
الثمانينيات عندما تبنت فكرة القضاء على (هيمنة الدينكا)، وذلك بتفكيك
الجنوب الموحد إلى ثلاث ولايات وهم لم يحسموا أمرهم في الصراع الدائر الآن.

ولكن
اللافت أن ولاة ولايات الاستوائية الثلاث في اجتماعهم الأخير طالبوا
بمواقع قيادية في جيش الحكومة لضباط الولايات الاستوائية بحثا عن موقع
متقدم في القوة الرسمية الضاربة مما يعني أنهم يبحثون عن مواقع القوة التي
تدافع عنهم.

وأوغندا
-أو على الأقل رئيسها موسيفيني- عينه على القبائل الاستوائية الأقرب إليه
ويراهن على خلق تحالف بينهم وبين الدينكا في مواجهة النوير ومعسكر أبناء
قرنق، وتجيير مثل هذا التحالف لصالح الحلف الجنوبي/الأوغندي مما يثير مخاوف
دول الجوار الأخرى -كينيا وإثيوبيا والسودان- وطموحات موسيفيني هي العنصر
الجديد في الصراع، وهي الأكثر خطورة، لأن من شأنه أن يضفي عليه بعدا
إقليميا مقلقا.

هذه
العوامل الصراعية الناشطة في ساحة الجنوب اليوم تجعل المفاوضات التي
انطلقت من أديس أبابا مهمة عسيرة، وسلفا كير المتحصن بقوة الدولة يواجه
نقطة ضعف أساسية، وهي أن الجيش الذي يعتمد عليه ما زال (قوة تحرير) ولم
يتحول بعد إلى جيش قومي، وما زال أقرب لمجموعات من المليشيات القبلية
المتصارعة التي تفتقد الانضباط والضبط والربط.

وقد
انقسمت أثناء الصراع الأخير فوقف بعضها مع سلفا كير وتمرد البعض الآخر
عليه وانضم للمعارضة، ولولا سلاح الجو الأوغندي والوجود الحاسم لقوات
أوغندية على الأرض لكان الصراع أكثر دموية ولما صمد جيش الحكومة، ولانتفل
الصراع إلى مناطق عديدة تنعم الآن بالهدوء، وهذا هو السبب الذي يحدو بدول
الجوار الأفريقي ألا تتخذ موقفا حادا في المطالبة بانسحاب القوات الأوغندية
لأن الإيغاد التي ترفض الوجود الأوغندي العسكري في الجنوب تدرك أن
انسحابهم فجأة سيؤدي إلى الانهيار الكامل لاتفاق وقف إطلاق النار الهش
ويفتح الباب لحرب شاملة.

ولذلك
يسعون الآن إلى احتواء الوجود الأوغندي داخل قوة عسكرية أفريقية بمشاركة
العديد من دول الجوار تنشط تحت علم الاتحاد الأفريقي ولا تمثل دولة بعينها.
وبهذا "يذوبون" الوجود الأوغندي في وجود عسكري أفريقي أكبر، لكن أوغندا
ستظل القوة الأكثر أثرا في هذا الجيش الأفريقي.

أما
السودان فهو الآن يتعامل مع أزمة الجنوب بقدر كبير من التحفظ ويختفي وراء
لافتتين- لافتة دعم الشرعية المتمثلة في سلفا كير حسب مقررات الاتحاد
الأفريقي ولافته التوسط بين الفرقاء في إطار جهود الإيغاد باعتباره عضوا
فيها- لكن ليس سرا أنه يتعرض لضغوط من جماعة رياك مشار ليؤازرهم.

ومع
حرص السودان على سلفا كير وتطوير العلاقة معه فإنه يعرف ويحسن التعامل
بدرجة أكبر مع رياك مشار الذي كان مشاركا في حكومة الخرطوم وفي معاركها ضد
الحركة الشعبية إبان الحرب الأهلية، والذي حافظ على قنوات مفتوحة مع
الحكومة حتى بعد عودته لصفوف الحركة، ولا يزال يطمع في أن تدعم الخرطوم
مشروعه الهادف إلى الاستيلاء على السلطة في الجنوب وسيطرته على مواقع النفط
في أعالي النيل الكبرى


. يمثل النفط عنصرا أساسيا في أي صراع يدور في الجنوب، فهو مصدر الدخل
الوحيد لجنوب السودان وهو أيضا المسؤول عن استشراء الفساد في أوساط
المسؤولين الجنوبيين

ورغم
أن الخرطوم ما زالت تتمنع فإنها لا تريد أن تقطع شعرة معاوية معه، غير أن
موقف الخرطوم محسوم تماما تجاه باقان أموم وجماعته، إذ يعدونهم الأكثر عداء
للشمال والأكثر دعما للجبهة الثورية ولمعارضي حكومة الخرطوم.

وهذا
يقودنا إلى الحديث عن النفط الذي بات عنصرا أساسيا في أي صراع يدور في
الجنوب أو هو مصدر الدخل الوحيد لجنوب السودان وهو - أيضا- المسؤول عن
استشراء الفساد الذي شكا منه سلفا كير كثيرا، رغم أن معارضيه يعتقدون أنه
يبالغ في الحديث عن الفساد ليخلق منه مبررا لاغتيال شخصيات منافسة بعد
اتهاهمهم بالفساد دون دليل.

لكن
النفط لا يهم أمره الجنوبيين وحدهم، إذ إن هناك مستثمرين آخرين في مقدمتهم
الصين وماليزيا والهند يهمها أمر النفط، وهناك أميركا التي تريد كسر
الاحتكار الصيني على نفط الجنوب ويثير قلقها أن الصراع الحالي يدور في
مناطق النفط.

ومع
أن كلا الطرفين المتحاربين يبدي الآن استعدادا لتجنيب حقول النفط مخاطر
الحرب لأنهم يدركون أهميته بالنسبة لهم، فإنه إذا أصبحت الحرب الأهلية
شاملة وازدادت ضراوة المعارك فسيصعب على المتحاربين الحفاظ على حقول النفط
بمنجاة من شرور القتال، وهو ما يسهم في الضغوط على الجانبين لتنفيذ وقف
إطلاق النار والبحث عن تسوية سياسية.

بات
المجتمع الدولي يضيق ذرعا بهذا النزاع، ولذلك سيبذل المزيد من المساعي
والضغوط للوصول إلى معادلة واقعية لاقتسام السلطة والثروة بين الفرقاء في
الجنوب، لكنه لا يستبعد احتمال التدخل العسكري من حساباته إذا اندلعت الحرب
من جديد.

الوضع- إذن- مفتوح على كل الاحتمالات، لكن بعض الأمل ما زال معقودا على إنجاح مساعي الحل بالمزيد من الجهود الإقليمية والدولية.

الجزيرة نت

دليل مجاني لمطوري ومصممي مواقع الإنترنت - روان للإنتاج الإعلامي والفني

دليل مجاني لمطوري ومصممي مواقع الإنترنت - روان للإنتاج الإعلامي والفني



دائماً
مايحتاج مطوري ومصممي مواقع الإنترنت إلى أدوات أو مكتبات جاهزة للإستعانة
بها لتوفير عناء كتابة أو تصميم بعض العناصر من الصفر. وعلى الرغم من كثرة
هذه المكتبات أو الأدوات على الإنترنت، إلا أن الوصول إليها جميعاً يبقى
من الأمور الصعبة.

لذا
يمكن للمستخدمين المهتمين بهذا الموضوع الاستفادة من موقع
http://oozled.com المجاني، والذي يوفر دليل يحتوي على أكثر من 460 عنصر
بين تصاميم وأدوات يمكن الإستفادة منها أثناء تطوير أي موقع.

بعد
الدخول إلى الموقع يمكن عرض جميع العناصر، أو يمكن الاختيار من بين
التصنيفات الموجودة لتظهر فقط العناصر المدرجة تحتها. ويمكن لأي مستخدم
إنشاء حساب مجاني وإضافة عناصره إلى الدليل بكل سهولة.

المصدر: البوابة العربية للاخبار التقنية

الحملة الشعبية لنصرة أفريقيا الوسطى تطالب بإخراج القوات الفرنسية - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الحملة الشعبية لنصرة أفريقيا الوسطى تطالب بإخراج القوات الفرنسية - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أدانت
الحملة الشعبية السودانية لنصرة أفريقيا الوسطى محاولة القوات الفرنسية
أمس الأول تجريد المسلمين في مدينة (نيميري) من الأسلحة والتوغل في المناطق
الشمالية والتي لا يوجد بها نزاع بين المسلمين والمسيحيين.

واتهم
البروفيسور ناصر السيد نائب رئيس اللجنة في تصريح لـ(smc) القوات الفرنسية
بتسليح العصابات المحلية (انتي بلاكا) التي تمارس التقتيل والذبح والحرق
بالمسلمين بجانب هدم المنازل والمتاجر وإثارة الرعب بينهم، في الوقت الذي
تقوم به القوات الفرنسية بتجريد المسلمين من الأسلحة التي يدافعون بها عن
أنفسهم، التغاضى عن جرائم المليشيات المسيحية.

ودعا
البيان الصادر من اللجنة، وتحصلت عليه (smc) مجلس الأمن الدولي بالعمل على
إخراج القوات الفرنسية من دولة أفريقيا الوسطى، كما أهاب البيان بالاتحاد
الأفريقي بالعمل على حفظ الأمن والسلام بجمهورية أفريقيا الوسطى، كما أعتبر
البيان أن مسلك القوات الفرنسية هناك لا يؤدي إلا للدمار وسفك الدماء.

smc

انطلاقة فعاليات معرض صُنع في السودان - روان للإنتاج الإعلامي والفني

انطلاقة فعاليات معرض صُنع في السودان - روان للإنتاج الإعلامي والفني

تنطلق فعليات معرض صُنع في السودان في دورتة الرابعة خلال الفترة من 22 يونيو بارض المعارض ببري ويستمر لمدة اسبوعين .
أعلن
ذلك الاستاذ بلال يوسف وكيل وزارة الصناعة مبينا أهم أهداف الدورة تتمثل
في تهيئة الاسواق الداخلية وتعزيز ثقة المستهلك في منتجه الوطني والتعريف
بالصناعات الوطنية وابراز قدراتنا التصنيعية ، بالاضافة الى المساهمة فى
جذب الاستثمارات الوطنية والاقليمية والدولية خاصة أن معظم البعثات
الدبلوماسية بالداخل تتردد علي زيارة المعرض.
وأشار
الوكيل الي التزام كل المشاركين في القطاعات الصناعية أن تكون أسعار البيع
للجمهور والتي تشمل مستلزمات رمضان وعيد الفطر بأسعار التكلفة وتوقع
مشاركة كل الولايات في المعرض .
وأكد أن الدورات السابقة وجدت نجاحا وقال إننا ندعو القطاع الصناعي والشركات للاسراع والتسجيل وحجز اجنحتهم في وقت مبكر .
وذكر
أن المعرض يشتمل علي الصناعات الغذائية والهندسية والمنتجات الكيماوية
والبلاستيكية ومراتب الاسفنج ومواد البناء والصناعات الدوائية والاثاثات
المنزلية بجانب الملابس الجاهزة والتريكو والأحذية.
الجدير
بالذكر أن المعرض يقام بشراكة بين وزارة الصناعة واتحاد الغرف الصناعية
والمؤسسة العامة للأسواق والمناطق الحرة برعاية مجموعة من الشركات الرائدة
ومصرف التنمية الصناعية.

سونا

عودة (65) ألف مواطن من دينكا نقوك لأبيي من الجنوب - روان للإنتاج الإعلامي والفني

عودة (65) ألف مواطن من دينكا نقوك لأبيي من الجنوب - روان للإنتاج الإعلامي والفني

شهدت منطقة أبيي عودة (65) ألف مواطن من قبائل دينكا نقوك وذلك في إطار العودة التلقائية.
وقال
زكريا أتيم القيادي بقبائل دينكا نقوك إن المواطنين الذين فروا من دولة
الجنوب بسبب القتال والمعاملة السيئة انخرطوا بالمجتمع المحلي خاصة عقب
هدوء الأوضاع الأمنية بالمنطقة، مشيراً إلى أن قبائل دينكا نقوك بجنوب
السودان تعاني المعاملة السيئة وعدم الغذاء بجانب المشكلات التي تواجههم من
قبائل النوير ودولة جنوب السودان باعتبار تبعيتهم للشمال.
من
جانبه أكد محمد عمر الأنصاري القيادي بقبائل المسيرية مساعدتهم للأسر
العائدة والتعايش السلمي بين مكونات المنطقة مناشداً بضرورة الإسراع في
إنفاذ اتفاق الترتيبات الإدارية والأمنية الموقعة بأديس أبابا يونيو 2011م
وإقامة مؤتمر التعايش السلمي بين المجتمعات.



أبيي (smc)

(دق السوط) في الأعراس ، المفاسد الشرعية والأضرار الصحية..د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

(دق السوط) في الأعراس ، المفاسد الشرعية والأضرار الصحية..د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

عادة
دق السوط في الأعراس والتي يصطلح لها البعض بـــ (البُطَان) عادة قديمة
لدى كثير من قبائل السودان ، وهي ليست لدى قبيلة الجعليين فقط ؛ كما هو
المفهوم الراسخ لدى بعض الناس ، وإنما تمارس هذه العادة عند كثير من
القبائل السودانية من أقصى شمال السودان عند أهلنا المحس والدناقلة
والركابية والبديرية والشايقية وغيرهم إلى وسطه وبطانته ولدى الهواوير
والحسانية وغيرهم من قبائل الوسط وحتى أقصى غربه لدى أهلنا الزغاوة وغيرهم.
بعد ظهور التقنيات الحديثة حيث أصبحت كاميرا التصوير متاحة في أغلب
الهواتف المحمولة ، كما أصبح رفع مقاطع الصور الثابتة والمتحركة من أي قرية
أو مدينة على الشبكة العالمية (الانترنت) من أسهل الأمور كان لمقاطع دق
السوط والجلد في الحفلات وجود كبير في المقاطع المتداولة على الشبكة
العالمية (اليوتيوب) ، وهو ما لم يكن ميسوراً قديماً ، وبعد اطلاعي على
مجموعة من تلك المقاطع رأيت ضرورة الكتابة والبيان في هذه العادة المتوارثة
السيئة ؛ المتعددة الأضرار ؛ وبيان حكمها الشرعي من باب أداء فرض كفائي ،
ولمكانة النصيحة في دين الإسلام ؛ ولأن (النصح لكل مسلم) مما كان يبايع
عليه الصحابة الكرام عليهم الرضوان نبي الهدى والرحمة محمد عليه الصلاة
والسلام.
إن
الواجب أن يعرض الناس جميع عاداتهم وموروثاتهم وتقاليدهم على الكتاب
والسنة وينظروا في موافقتها أو مخالفتها لدين الله تعالى ؛ وبالنظر لعادة
الجلد بالسوط في الحفلات يمكن ذكر أبرز محاذيرها الشرعية في ما يلي :
1/
في عادة الجلد بالسوط في الحفلات ضرر بالجسم والبدن ، وهذا ضرر واضح محقق ،
فإن المجلود يعرِّض جسده للأذية والتقطيع ، وإسالة الدم ، ويبقى أياماً
عديدة وربما أسابيع على الفراش يقوم أهله بتطبيبه ، وتلطيخه بالعقاقير
والقرض !! وهذا الضرر محرم في دين الله تعالى وهناك قاعدة فقهية بل هي إحدى
القواعد الفقهية الكبرى الخمس في الإسلام وهي قاعدة (لا ضرر ولا ضرار)
وهذا التعبير هو نص حديث نبوي رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي وصححه
الألباني ، فإلحاق الضرر بالنفس أو الغير محرم في دين الإسلام ، وفي هذا
الجلد ضرر يلحق البدن ، ولا يختلف في ذلك اثنان ، وفي هذا العمل (الجاهلي)
تعذيب للنفس ، والإسلام نهى عن ذلك ، بل نهى عن تعذيب الحيوان ، وجعله من
المحرمات فكيف بتعذيب الإنسان نفسه ؟! ولا يشفع في تبرير ذلك وتجويزه كون
الشخص المجلود يرغب في ذلك ، ويرضى به ويحبه بل يفرح به ، ويستمتع في تلك
اللحظات بأن يجلد بالسوط ، لا يشفع له ذلك وغيره في جعل هذه العادة
الجاهلية عملاً مشروعاً .. وذلك لأن الإنسان لا يملك بدنه وروحه ، فهي ملك
لله تعالى ، لذلك مما هو معلوم للعامة أنه يحرم على الإنسان الانتحار ،
وإضرار النفس بما هو دون الانتحار كذلك في الحكم.. وهذا فيما إذا كان الضرر
المترتب على جلد السوط في الحفلات في ما دون النفس ، وهو الغالب ، لكن
أحياناً يصبح الضرر بتلف النفس وهلاكها وموت الشخص المجلود ، سواء كان في
نفس الوقت أو بعد حين بسبب تلك السياط .. وهو فعل محرّم وجريمة كبرى وقد
قال الله تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) ، وقال الله تعالى :
(ولا تقتلوا أنفسكم). والمجتمع بجميع أطيافه يعرف ويدرك هذا المحذور العظيم
في هذه العادة الباطلة ، فلماذا إذاً السكوت أو الإقرار وضعف الإنكار ؟!
بل لك أن تعجب أن يباهي بهذه العادة السقيمة المنكرة بعض الناس !! وبدلاً
من الستر والكتمان يأبى أناسٌ إلا فضح أنفسهم ومجتمعهم بنشرها في العراء
وعبر شبكات (الانترنت) لتتلقفها أمم العالم وشعوبه وتصبح مظهراً من مظاهر
(التخلّف) الذي يرمى به مجتمعنا.
2/
إن هذه العادة المنكرة الذميمة وسيلة لنقل الأمراض المعدية والفتّاكة ،
كالإيدز والكبد الوبائي B و C وغيرها من الأمراض ، فالشخص الذي يتولى مهمة
الجلد سواء كان (العريس) نفسه !! أو غيره يقوم بالجلد بسوط واحد ، فيدخل
السوط في ظهر المجلود الأول ويتلطخ بالدم ثم يقوم بجلط ذلك الدم المحمول في
السوط في ظهر الثاني وهكذا ، والشخص الذي يتولى مهمة الجلد ليس لديه معقم
يدخل فيه السوط قبل أن ينتقل من ضحيته الأولى إلى ضحيته الأخرى !! وهذا -
كما هو معلوم لا يخفى - من أقوى أسباب نقل الأمراض ، ولا أدرى أين جهات
مكافحة الإيدز وانتشار الأمراض المعدية عن هذا السبب؟! وإذا ثبت أن هذا
الفعل من أسباب نقل الأمراض فإنه لا تخفى حرمته بناءً على ذلك. وفي هذا
المحذور والذي قبله يقول الإمام الشاطبي المالكي في حديث »لا ضرر ولا
ضرار«: (إنه داخل تحت أصل قطعي في هذا المعنى, فإن الضرر والضرار مثبوت
منعه في الشريعة كلها في وقائع جزئيات وقواعد كليات .. ومنه النهي عن
التعدي على النفوس والأموال والأعراض وعن الغصب والظلم وكل ما هو في المعنى
إضرار أو ضرر, ويدخل تحت الجناية على النفس أو العقل أو النسل أو المال
فهو معنى في غاية العموم لا مراء فيه ولا شك).
3/في
الزواج شرع الإسلام الفرح المقيد بطاعة الله تعالى ، وحثّ النبي عليه
الصلاة والسلام على الوليمة وقال لعبد الرحمن بن عوف : (أولِم ولو بشاة)
متفق عليه .. هذا هو المشروع ، أما إحداث عادة مضرة مهلكة تؤذى بها الأبدان
فهو من تبديل المشروع بالممنوع ، ومن مخالفة ومناقضة المقصد التشريعي في
ما شرع في أحكام الزواج. والعريس الواجب عليه إكرام ضيوفه وتقديم طيب
الطعام لهم وتوفير الضيافة الكريمة لهم لا أن يقوم بجلدهم وتقطيع ظهورهم.
4/
هذه العادة ارتبطت بالفخر والخيلاء وهو من المحرمات في الشريعة ، فكثيرون
يقدمون عليها من باب الفخر والخيلاء وإثبات الذات ، فالبغي والفخر والخيلاء
من منهيات الشريعة الإسلامية ، فالفخر هو التعالي والتكبر بما يكون
للإنسان من صفة أو ما يكتسبه من معنى. والخيلاء هو التعاظم في النفس وكذلك
الإباء عن بذل الحق، واللجوء إلى ما تزينه النفس والشيطان.
وبعضهم
يسمي هذه العادة تراثاً !! وبالتالي يرى وجوب المحافظة عليها ، فتبّاً
لهذا التراث .. وبئست العادة والعرف السقيم ، وإن محل هذه العادة الذميمة
ليس الاحتفاء بها والمحافظة عليها وإنما محلها الصحيح أن توضع (تحت
الأقدام) كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : (أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ
أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَىَّ) رواه مسلم. وعجبي لأناس لم يجدوا
أن يثبتوا للناس وخاصة النساء !! رجولتهم وشجاعتهم ومروءتهم إلا في كشف
ظهورهم وتعريضها للجلد كما يجلد البعير الشارد ، فيسيلون دماءهم ويؤلمون
أجسادهم ، فليست الرجولة تثبت بذلك : أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل***ما هكذا
يا سعد تورد الإبل!! وحُقّ في وصف المتعاونين على الإثم والعدوان في تنفيذ
هذه الجريمة والمشتركين فيها وهم (الجالدين) و(المجلودين) و(الحاضرين من
الرجال والنساء) و(المزغردات والمغنيات من النساء!!) حُقّ في وصف هؤلاء
جميعاً قول القائل :
يقضى على المرء في أيام محنته***حتى يرى حسناً ما ليس بالحسن
وحضور النساء وزغاريدهن بحضرة الرجال في تلك الحفلات منكر آخر لا تخفى أدلة تحريمه.
الرجولة
الحقيقية هي التي جاء وصفها في القرآن الكريم (رجال لا تلهيهم تجارة ولا
بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب
والأبصار) (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً) (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى
مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ
أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ).
إن
التكييف الفقهي لهذه العادة يبين تحريمها وترتّب الإثم على الواقعين فيها ،
هذا من جهة النظر الفقهي ، وهي جريمة جنائية لا مرية ولا جدال ، وجريمة
تتعلق بالصحة ونقل الأمراض المعدية ، وعليه فإن على الجهات المختصة في
المجالات العدلية والشرطية والصحية مهمة إدراج هذه (الجريمة) ضمن الجرائم
التي يجرِّمها القانون ، ويعاقب عليها ، وأتمنى أن تطول العقوبة من
يصورونها ومن يرفعونها على المواقع الإلكترونية..
وأتمنى
أن من يصله نصحي من الواقعين في هذه (الجريمة) أن يقلعوا عنها ويتجردوا من
الهوى فإن في ذلك خيرهم في دينهم ودنياهم وأجسادهم ..

المصدر: الانتباهة