TZOA .. أول جهاز قابل للارتداء “يخبرك أين تجد هواء نقيا” - روان للإنتاج الإعلامي والفني

TZOA .. أول جهاز قابل للارتداء “يخبرك أين تجد هواء نقيا” - روان للإنتاج الإعلامي والفني

تمكن
فريق تصميم كندي من ابتكار ما قال إنه “أول جهاز قابل للارتداء يتعقب
أحوال البيئة” ويأتي بحجم الجيب ويمكن ربطه بتطبيق محمول على الهواتف
الذكية.

وقال
الفريق على الصفحة الخاصة بحملة مشروع الجهاز، الذي يحمل اسم TZOA، على
منصة التمويل الجماعي “كيكستارتر” Kickstarter إنه يقيس نوعية الهواء
والأشعة فوق البنفسجية باستخدام أحدث تقنيات الاستشعار.

وأضاف
الفريق الذي ينتمي إلى مدينة فانكوفر الكندية ايضا “نحن نربطم بالبيئة
الخاصة بكم. وباستخدام TZOA سيجري إنشاء خريطة جماعية توفر البيانات
البيئية لحظيا”.



ويسعى
الفريق الكندي للحصول على تمويل بقيمة 110,000 دولار كندي حتى الثامن عشر
من شهر كانون الأول/ديسمبر المقبل، وحتى لحظة كتابة الخبر كان مجموع المبلغ
الذي حصل عليه يقدر بحوالي 19,000 دولار كندي.

ويملك
الجهاز TZOA أجهزة استشعار قادرة على تتبع أنواع مختلفة من مواد الجسيمات،
ومستويات الأشعة فوق البنفسجية، والرطوبة، والحرارة، والضوء لإعطاء
المستخدم فهما أفضل عن بيئتهم المباشرة وآثاره المحتملة.



ويهدف
فريق تطوير TZOA إلى اتخاذه وسيلة للمساعدة في جعل البيانات التي غالبا ما
تعتبر غير ذات صلة أو معنوية أكثر قابلية للاستخدام في حياة المستهلك
اليومية.

وما
يزال المنتج في مراحله المبكرة، حيث ما يزال الفريق يعمل على النماذج
الأولية، كما إنه ما يزال يعمل على اختبار تلك الأجهزة مقابل أجهزة
الاستشعار البيئية عالية المستوى. ويتوقع أن يدخل TZOA مرحلة الإنتاج في
صيف العام القادم.

البوابة العربية للاخبار التقنية

البشير يفتتح مهرجان البركل الدولي للسياحة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

البشير يفتتح مهرجان البركل الدولي للسياحة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

يفتتح
الرئيس السوداني عمر البشير بالولاية الشمالية مهرجان البركل الدولي
للسياحة والثقافة والتسوق في السادس من ديسمبر المقبل، ويهدف المهرجان إلى
تسليط الضوء على مكونات السودان السياحية وإرثه الحضاري والإسهام في تنشيط
السياحة بالسودان.


وقال وزير الثقافة والإعلام والسياحة بالولاية الشمالية محمد الفاتح أبوشوك إن البشير سيلقي خطاباً جماهيرياً بمسرح جبل البركل.


وأكد
لوكالة السودان للأنباء أن أعمال المهرجان تمتد إلى الثالث عشر من ديسمبر
وتضم العديد من الفعاليات، حيث يقدم في الافتتاح أوبريت صهيل البركل وهو
عمل غنائي مسرحي إلى جانب عروض لفرقة عصافير الشمال وبعض العروض الرياضية.


وتشمل
برامج المهرجان ندوات علمية عن حضارات السودان بجامعة دنقلا وورش عمل
ومحاضرات تتوزع في مواقع مختلفة بمحلية مروي وتنداح الفعاليات لتضم برامج
رياضية يشارك فيها الرالي العالمي وسباق للزوارق والمصارعة والهجن
والرماية.


وتتخلل
المهرجان فعاليات خاصة بسباق دراجات ومباراة لكرة القدم بالمدينة الرياضية
بكريمة، كما ينتظم المهرجان معرض تسوق وفلكلور شعبي واستثمارات محلية
ومعرض كامل لمنتجات النخيل بمشاركة مؤسسات مختلفة تحت ساحة جبل البركل.


واوضح
أبوشوك أن المهرجان يحتوي على العديد من الليالي الثقافية التي تقدم فيها
مسرحيات وليالٍ غنائية بكل من مسارح دنقلا ومروي وكريمة تشارك فيها فرق
ولائية وفنون شعبية ولفيف من الغنائيين والمبدعين السودانيين والأجانب.


سونا

غسل الأنف يزيل الانسداد الناجم عن نزلات البرد - روان للإنتاج الإعلامي والفني

غسل الأنف يزيل الانسداد الناجم عن نزلات البرد - روان للإنتاج الإعلامي والفني



قالت
خبيرة ألمانية إن غسل الأنف يعمل على إزالة الانسداد الناجم عن نزلة البرد
أو الحساسية، بشرط أن تكون نسبة خليط الملح والماء سليمة، وإلا فإنه قد
يتسبب في تهيج الأغشية المخاطية.

وأوضحت
الخبيرة بيتينا زاور أن نسبة الخلط السليمة تتمثل في ملعقة من الملح لكل
نصف لتر من الماء، مشيرة إلى أن المياه الراكدة لا تصلح للخليط لأسباب
صحية، مع مراعاة استخدام المحلول الملحي فور تحضيره.

وأضافت
زوار أن ملح البحر يعد الأفضل لهذا المحلول الملحي، لافتة إلى إمكانية
استعمال ملح الطعام بشرط أن يكون خالياً من اليود والفلورايد.

وللحفاظ
على غسول الأنف معقماً وخالياً من الجراثيم، توصي الخبيرة الألمانية بغسل
الجهاز قبل وبعد الاستعمال تحت ماء جار ودافئ، ثم وضعه رأسا على عقب حتى
يجف، كما أن من الممكن وضعه في غسالة الصحون للحصول على أقصى درجات
النظافة.

المصدر : الألمانية

أقسمت أن أقول الحق خالد حسن كسلا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أقسمت أن أقول الحق خالد حسن كسلا - روان للإنتاج الإعلامي والفني

رئيس
وفد الحكومة المفاوض في أديس أبابا بروف غندور حينما يحدِّثنا عن «قوى
خفية» يقول إنها تقف وراء قطاع الشمال.. فهنا نسأله من يعتقد أن «قطاع
الشمال» لا تقف وراءه قوى خفية؟! فهل هي مازالت خفية عند الكثير من
الناس؟!.. يمكننا أن نقول إن المعارضة هنا في الداخل تقف وراءها قوى خفية
تسوق بعضها إلى باريس، والبعض الآخر إلى لندن والبعض الثالث إلى ألمانيا.
لكن
كيف لنا أن نقول إن حركة متمردة للمرة الثانية «أى أنها استأنفت التمرد
بعد التوقيع على ستة بروتكولات» تقف وراءها قوى خفية؟! .. وكم قوى خفية في
هذا العالم حتى لا نسميها؟!.. إن القوى الخفية هي واشنطن، وأمس الأوّل في
هذه الزاوية كنا نقول إن ياسر عرمان «بوق القوى الخفية» في وفد قطاع الشمال
للمفاوضات انطبق عليه حال ديك المسلمية مرتين، الأولى حينما كان يتحدّث
ضمن حملته الانتخابية وحينها كان قرار سحبه من المنافسة الانتخابية صادراً
عن سلفا كير.. وقد تكون وراء هذا القرار ايضاً «قوى خفية» لإسقاط قيمة
الانتخابات وإن كانت تحت الرقابة الدولية، لكن كان يُنظر إليها مثل
الانتخابات الجزائرية الحرة الأخيرة والانتخابات الفلسطينية الحرة الأخيرة
اللتين تأهل فيهما الإسلاميون للفوز، وهذا ما جعل الرويبضة مثل ديك
المسلمية، «يعوعي وبصلته في النار».
«العوعوي»
الثاني له كان حينما انفض سامر آخر جلسة تفاوض بعد أن تلى فيها ما لا
علاقة له بجوهر القضية محل التفاوض. ففي تلك اللحظة كانت واشنطن تصوغ قرار
المؤامرة الذي يرمى إلى أن ينحسم التفاوض مع «قطاع الشمال» دون أن تشعر
الحكومة السودانية بجدية الحركة الشعبية، وتعتبر أن واشنطن «القوى الخفية»
هي التي ترفض إعطاء الإشارة الخضراء، لكي لا تتهمها بأنها وراء إخلاء مسرح
التمرد لقادة جدد قد يكون من بينهم عبد الواحد محمد نور، فالرجل صاحب صداقة
مميزة مع إسرائيل، وبالتالي يبقى ثغرة تطبيع كبيرة، ليس في ذلك أقل شأناً
من الرئيس المصري الأسبق و «غير المنتخب» أنور السادات. وبروف غندور يلوح
إلى أن «القوى الخفية» هي حزب سياسي معارض. وعدم ذكره لا يعني الحفاظ على
إخفائه. فهو الحزب الذي ينتمي إليه عرمان والحلو ويبقى عقار صديقاً لهما في
إطار الحزب مثل الرائد فاروق عثمان حمد الله مع المقدم بابكر النور
والرائد هاشم العطا، وفاروق حمد الله الذي لم يكن شيوعياً كان ضمن مجلس
انقلاب الثلاثة أيام الشيوعي عضواً بارزاً. وفاروق أبو عيسى الشيوعي كان
حينها معتقلاً في سجن انقلاب الثلاثة أيام.
وإذا
كان الشيء بالشيء يُذكر، فإن واشنطن بعد أن أبعد نميري الشيوعيين من
سلطته، ثم أبعدوه بانقلابهم في 19 يوليو ثم عاد ليكون تلك المرة إبعادهم من
الدنيا، إن واشنطن بعد عودة نميري مصادقاً لها شجعت مجلس الكنائس العالمي
لحسم التمرد في جنوب السودان، فكان ثمرة ذلك التوقيع على اتفاقية أديس
أبابا. وذلك لأن نميري الذي كانت علاقته سيئة بواشنطن قبل طرده للشيوعيين
من دوائر سلطته وتحسن بعد ذلك، قد فترت علاقته بالمعسكر الشرقي الذي كان
حيّاً.. فالمعسكر الشرقي كان هو قبلة اليساريين مثل الحلو وعرمان. فهم
إفرازات سامّة له في المجتمعات المسلمة وأيضاً الدينية الأخرى، وهذا ما
حفّز مجلس الكنائس العالمي للتجاوب مع الرغبة الأمريكية. واليوم الأمور
أصبحت غريبة ومزدوجة والأوراق مختلطة. والأولويات تغيرت والمعايير عُدِّلت،
فأصبح اليساريون أقرب إلى واشنطن من الإسلاميين. والآن مجلس الكنائس
العالمي لن يكون له تأثير في أديس أبابا لصالح الاستقرار في السودان مثلما
كان في مارس 1972م حينما وقعت حكومة نميري اتفاقية أديس أبابا مع حركة
أنانيا المتمردة بقيادة جوزيف لاقو. وفي الماضي كان نميري صديقاً جديداً
لواشنطن لذلك حظي بتأثير مجلس الكنائس لصالحه.
والآن
في الحاضر فإن يساريي قطاع الشمال بل كل الحركة الشعبية أصدقاء لواشنطن،
وهذا يعني أنها القوى الخفية وراء قطاع الشمال. فما عادت إديس إبابا كمنبر
تفاوض لقضايا السودان المتفجرة من حين إلى آخر.. ما عادت تلك التي كانت في
مارس 1972م. ومجس الكنائس عام 1964م وقف وراء مؤامرة 21 أكتوبر لصالح
التمرد، لكنه عام 1972م وقف لصالح نميري مع واشنطن لأنه أبعد الشيوعيين.
والبشير عام 1999م أدخل البلاد في مرحلة جديدة، لكن مازالت واشنطن تدعم
الأزمة وتذكى نار الحروب وتهيئ المسرح لقادة تمرد جدد من جماعة لاقو إلى
قرنق إلى عبد الواحد إلى عقار، إلى القادم بإذن الله.

الانتباهة

الشبكات الاجتماعية تشوه العالم الحقيقي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الشبكات الاجتماعية تشوه العالم الحقيقي - روان للإنتاج الإعلامي والفني



حذر
علماء الحاسوب من أنه لا ينبغي استخدام مواقع الشبكات الاجتماعية مثل
تويتر أو فيسبوك أو بنتريست لقياس السلوكيات أو الميول البشرية، لأنها تكون
منحازة أكثر من اللازم ومن ثم تعطي فكرة خاطئة عن العالم الحقيقي، لأن
رواد هذه المواقع لا يمثلون إلا شريحة ضئيلة جدا من المجتمع.

ويزعم
الباحثون من أميركا وكندا أن الطريقة التي توجه بها هذه المواقع الناس إلى
الروابط تؤدي أيضا إلى تحيز في اهتمام الشخص، حيث إن تصميم الموقع يمكن أن
يملي على المستخدم كيف يتصرف وبالتالي يقيد ماهية السلوك الذي يمكن قياسه.

ويشير
الباحثون إلى أن آلاف الدراسات كل عام تبنى على معلومات مشوهة مأخوذة من
مواقع الشبكات الاجتماعية، والعديد منها يستخدم لتشكيل وتبرير القرارات
والاستثمارات بين الجماهير والصناعة والحكومة، ويضيفون أن الناس يريدون
الإدلاء برأيهم في ما يحدث في العالم، والشبكات الاجتماعية وسيلة سريعة
لذلك وهكذا يتم الحصول على سلوك ملايين الناس مجانا.

المصدر : ديلي تلغراف

موقع لتصميم شعارات Logos مجاناً - روان للإنتاج الإعلامي والفني

موقع لتصميم شعارات Logos مجاناً - روان للإنتاج الإعلامي والفني



تتوفر
على الإنترنت بعض المواقع التي تُقدم للمستخدمين خدمة تصميم شعار خاص Logo
مقابل مبلغ مادي بسيط جداً. كما تتوفر مواقع تُقدم هذه الخدمة مجاناً لعدد
مُعيّن من الشعارات.

ويُمكن للمستخدمين تجربة موقع https://withoomph.com الذي يُقدم خدمة تصميم شعارات مع إمكانية تحميلها على الحاسب مجاناً لفترة محدودة.

بعد
الدخول إلى الموقع يقوم المُستخدم بكتابة اسم شركته أو موقعه ووصف بسيط
عنها في الخانات الموجودة في بداية الصفحة. وبالضغط على زر Design يتم عرض
التصاميم مع إمكانية اختيار أحدها لتحميله على الحاسب.

البوابة العربية للاخبار التقنية

ضحايا العولمة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

ضحايا العولمة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

جوزيف ستجليتز

الكتاب:
ضحايا العولمة

المؤلف:

جوزيف ستجليتز

المترجم:

لبني الريدي

تقديم:
د.جلال أمين

سنة النشر:
القاهرة – 2007م

عرض:
محمد بركة

صدرت
في القاهرة مؤخرًا الترجمة العربية لكتاب «ضحايا العولمة» للكاتب
الاقتصادي الأمريكي جوزيف ستجليتز الذي حاز جائزة نوبل في الاقتصاد عام
2001م وشغل منصب كبير الاقتصاديين في البنك الدولي، وقامت بترجمته إلى
العربية لبنى الريدي..
ويعدّ هذا الكتاب كما يقول الدكتور جلال أمين: من أهم الكتب الاقتصادية التي صدرت خلال الأعوام العشرة الأخيرة على الأقل..
والكتاب
يهمّ الاقتصاديين والسياسيين والمهتمين بالعلاقات الدولية ومستقبل دول
العالم الثالث على السواء؛ لأنه يمسّ بعضًا من أكثر مشكلات العلاقات
الدولية حيوية وأشدها التصاقًا بمصير هذه الدول..
وجاء
الكتاب في تسعة فصول تحدّث الفصل الأول الذي جاء عنوانه «وعود المؤسسات
العالمية» عن لماذا أصبحت العولمة، وهي في رأي الكاتب قوة قدمت خيرًا
كثيرًا جدًا محل خلاف وجدل شديدين؟ حيث يرى أن الانفتاح على التجارة
الدولية يساعد العديد من الدول على النمو بسرعة أكبر بكثير مما كان يمكنهم
تحقيقه بطريقة أخرى، كما يرى أن العولمة قد قلّلت الإحساس بالغربة التي
يشعر به أغلب سكان العالم النامي ومنحت الكثير من الناس في البلدان النامية
إمكانية الوصول إلى المعرفة بقدر أكبر بكثير مما كان في وسع الأكثر ثراءً
في أي بلد منذ قرن مضى.
كما
يرى أن الاحتجاجات المناهضة للعولمة هي ذاتها نتيجة حالة الترابط الشاملة
تلك؛ حيث أحدثت الروابط بين النشيطين في مختلف أنحاء العالم، خاصة تلك
الروابط التي تشكلت عبر اتصال الإنترنت- الضغط الذي نتجت عنه المعاهدة
الدولية للألغام الأرضية، بالرغم من معارضة العديد من الحكومات القوية، قام
بالتوقيع على هذه المعادة 21 بلدًا عام 1997 خفضت من الاحتمال القوي أن
يتشوه الأطفال وضحايا أبرياء آخرون نتيجة الألغام، وبرؤية أدقّ يرى الباحث
أن العولمة لا يمكن اعتبارها خيرًا مطلقًا ولا شرًا مطلقًا؛ فهي على أي حال
شيء حتمي لا فرار منه؛ حيث إنها النتيجة الطبيعية للتطور التكنولوجي، ثم
يتحدث عن المؤسسات الثلاث الرئيسة التي تحكم العولمة وهي صندوق النقد
الدولي ومنظمة التجارة العالمية ويركز على القضايا الاقتصادية الرئيسة طول
العقدين الآخرين بما في ذلك الأزمات المالية وتحول البلدان الشيوعية
السابقة إلى اقتصاديات السوق..
وفي
نهاية هذا الفصل يقرّر الباحث أن العولمة ليست جيدة أو سيئة في حدّ ذاتها
فهي ذات قدرة على أن تفعل خيرًا عظيمًا، لقد كانت بمثابة مكسب ضخم لبلدان
شرق آسيا التي اعتنقت العولمة بشروطها الخاصة، وبالسرعة الخاصة بها رغم
نكسة أزمة عام 1997، ولكن في أغلب بلدان العالم لم تجلب العولمة مكاسب
مشابهة، بل بدت لكثير من البلدان أقرب لكارثة تامة..
وفي
الفصل الثاني يبين الاختلاف بين صندوق النقد الدولي والبنك الدولي
الاختلاف في أسلوبهما ومهامّهما، فبينما إحداهما مكرس لاستئصال الفقر
فالآخر مهمته الحفاظ على الاستقرار العالمي، ثم تحدث عن إثيوبيا والصراع
بين القوة والسياسة والفقر.
أما
في الفصل الثالث فتحدث الأعمدة الثلاثة لنصيحة إجماع واشنطن عبر
الثمانينات والتسعينات، وهي التقشف المالي والخصخصة وتحرير السوق. وعن
الخصخصة يرى الباحث أن صندوق النقد والبنك الدوليين تعاملا مع الخصخصة من
منظور أيديولوجي ضيق فهما يؤكدان على مواصلة الخصخصة بأسرع ما يمكن ويتمّ
الاحتفاظ ببطاقات درجات للبلدان التي تقوم بالتحول من الشيوعية إلى اقتصاد
السوق، حيث تحصل البلدان التي تنفذ عملية الخصخصة بسرعة أكبر على درجات
عالية، فكانت النتيجة أن الخصخصة لم تجلب في أغلب الأحيان المكاسب التي
وعدت بها؛ حيث أوجدت المشكلات التي نشأت عن هذا الإخفاق نفورًا من فكرة
الخصخصة ذاتها فلقد نفذت الخصخصة على حساب المستهلكين والعمال.. بينما
التحرير الاقتصادي- وهو الخلص من التدخل الحكومي في الأسواق المالية وأسواق
رأس المال وإزالة الحواجز التجارية– له عدة أبعاد؛ حيث يقرّ صندوق النقد
الدولي أنه دفع جدول أعمال التحرير الاقتصادي أبعد مما يجب، وأن تحرير
أسواق رأس المال والأسواق المالية قد أسهم في الأزمات العالمية لعقد
التسعينات من القرن الماضي، وأنه قد ينزل الخراب ببلد صغير ناشئ..
ثم
تحدث عن دور الاستثمار الأجنبي بوصفه جزءًا رئيسًا من العولمة الجديدة
ويبين بعض الأضرار والسلبيات الحقيقية لتدخل المشروعات الأجنبية بلدًا ما
حيث تحطم المنافسين المحليين فتسحق طموحات رجال الأعمال الصغار الذين كانوا
يحلمون بتطوير الصناعة الوطنية..
بينما
تناول في الفصل الرابع أزمة شرق آسيا، وكيف دفعت سياسات صندوق النقد
الدولي العالم إلى حافة الانهيار الشامل، أما الفصل الخامس فخصّصه الباحث
إلى الإجابة عن من أضاع روسيا؟
وبيّن
أنه بعد سقوط جدار برلين نهاية 1989 بدأت إحدى أهم عمليات التحول
الاقتصادي في جميع الأزمنة والتي شكلت ثاني التجارب الاقتصادية والاجتماعية
الجريئة في القرن العشرين أما التجربة الأولى فهي انتقال روسيا إلى
الشيوعية قبل ذلك بسبعة عقود، وعلى امتداد السنين أصبحت إخفاقات تلك
التجربة جلية واضحة..
ويواصل
الفصل السادس بيان أسباب انهيار الاتحاد السوفيتي وضياع روسيا بينما يبحث
في الفصل السابع طرق أفضل إلى السوق، ويرى الباحث في الفصل الثامن أن جهود
صندوق النقد الدولي التي لم تحقق سوى نجاحًا محدودًا خلال عقد الثمانينات
والتسعينات من القرن العشرين قد أثارت أسئلة مزعجة حول الطريقة التي يرى
بها الصندوق عملية العولمة، وكيف ينظر إليها وإلى أهدافها ويسعى إلى
إنجازها كجزء من دوره ومهمته.
أما
في الفصل التاسع وهو الأخير يرى أن العولمة لم تنجح بالنسبة للعديد من
فقراء العالم، ولم تنجح بالنسبة للبيئة كما لم تنجح بالنسبة لاستقرار
الاقتصاد العالمي، فهو يرى أن التحول في الشيوعية إلى اقتصاد السوق أدير
بشكل سيئ حتى تفشى الفقر مع انهيار الدخول باستثناء الصين وفيتنام والقليل
من بلدان شرق أوربا..
وهذا
الكتاب جاء بلغة سهلة بالغة الوضوح والسلاسة، ومن ثم فمن السهل على غير
المتخصصين في الاقتصاد استيعابه وهو يوضح الكثير من القضايا التي تنهمر
علينا مصطلحاها في أجهزة الإعلام كافة، ولا ندري كنهها وحقيقتها فهو يبين
المشاكل الاقتصادية التي يعيشها العالم الآن من جراء ما أطلقوا عليه
العولمة..

الاسلام اليوم

إعلان النكير على (الكسر الربوي) ومسوّقيه (الهوامير) د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

إعلان النكير على (الكسر الربوي) ومسوّقيه (الهوامير) د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

في
الفترة الأخيرة أصبح مصطلح «الكَسِرْ» من المصطلحات المستخدمة وبشكل كبير
في بعض الأسواق!! وهناك أسواق تخصصت في «الكَسِرْ» و(أشخاصٌ) ـ أيضاً ـ قد
تخصصوا فيه!! و«الكَسِر» في الأسواق نوعان:
الأول:
وهو ما يعرف عند العلماء بمسألة «التورق» وهي أن يشتري الشخص سلعة بمبلغ
مؤجل أو بأقساط ثم يبيعها بعد أن يتملكها لشخص آخر وغالباً يبيعها بثمن أقل
من ثمن شرائها، (ويشترط في الشخص الذي يبيعها له ألا يكون هو البائع الأول
نفسه أو وكيله)، وهذا الأمر جائز عند جمهور العلماء ومن العلماء من لم
يُجِزْ هذا البيع، إلا أن قول الجمهور هو الراجح، لما في ذلك من المصلحة
والتيسير على الناس، فإن الشخص وإن فقد بعضاً من ماله؛ إلا أن حاجته للمال
في وقته هذا تكون مصلحته بها أرجح، وإن كان الواقع أن كثيراً من الناس أصبح
يستخدم المال الذي يحصل عليه بهذه المسألة في (كماليات) وأمور لا تعتبر من
(الأساسيات)، فيضيع المال فيما لا يعود عليه بكثير نفع، ويبقى الدَّيْنُ
يطارده، والأقساط تلاحقه السنوات الطوال.
الثاني:
من أنواع (الكَسِرْ) وهو (المنتشر والمشتهر)، وهو أن يأتي شخص للسوق أو
يتصل (وهو في مكانه) بشخص ما، وتتم بينهما معاملتان، إذ يشتري هذا الشخص من
البائع سلعة (بأجل، أو بأقساط) ثم يبيعها له بمبلغ (نقدي) (أقل من المبلغ
الذي اشتراها به)، فيشتري سيارة بـ (30.000) ثلاثين ألفاً ـ مثلاً ـ
مؤجلاً، ويحرر شيكاً بذلك، ثم يبيع هذا المشتري للبائع نفسه نفس السيارة
بأقل من الثلاثين ألفاً، وربما بعشرين ألفاً فقط!! إذ هَمُّهُ كله ـ في تلك
اللحظات ـ أن يستلم هذا المبلغ، بغض النظر عن الوفاء بهذا الالتزام الذي
حرَّر به شيكاً؛ وكأن أجل هذا الشيك الذي هو بعد شهرين أو ثلاثة، لن يأتي!!
وأحياناً
تبلغ الجرأة بهذين الشخصين ـ البائع والمشتري ـ بأن يقول البائع للمشتري:
اشترينا لك خمسين جوال سكر، أو تمر، أو خمسين كرتونة صابون بكذا، ثم بعناها
لك بكذا، خذ المبلغ وهات الشيك!!! وما أكثر هؤلاء!! ويكون هذه السلع لا
وجود لها في الواقع، وإنما هي كــ «عنقاء مغرب»، مجرد حيلة وتلاعب ومخادعة،
وقد قال الله تعالى: (يخادعون الله وهو خادعهم). وهذا البيع معروف عند
المسلمين ببيع «العينة» وقد روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي
عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر
ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى
دينكم) رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني. إن حقيقة بيع العينة هو الربا،
الذي حرمه الله عز وجل، وجعله من أعظم الكبائر، والواقع فيه قد أُذِن بحرب
من الله جلَّ جلاله، وتوعده الله باللعنة ، فإن الله تعالى يلعن آكل الربا
وموكله وكاتبه وشاهديه، وكل من تعاون في تنفيذ هذه الجريمة العظيمة، كما
وردت بذلك الأحاديث الصحيحة عن النبي عليه الصلاة والسلام.
والإسلام
قد أبطل الربا، وحرم أكل أموال الناس بالباطل، وحث على القرض الحسن،
والبذل والعطاء ومساعدة الناس وتقديم الخير لهم؛ بل الإيثار، ووعد بالخلف
والبركة، والعون من الله تعالى، إن الله تعالى له ما في السموات وما في
الأرض وما بينهما وما تحت الثرى.
ثم
يتفنن هؤلاء التجار «زعماء الكَسِر»!! في تنفيذ هذا البيع، فيصطادون
أنواعاً معينة من الناس، وله دراية وخبرة في انتقاء من يصطادون!! ثم يزينون
لهم الأمر، ويخففون عليهم في الشروط، حتى إذا حلّ الأجل، كانت (البيعة
الأخرى) جاهزة، فيبيعون له سلعة أخرى بمبلغ أكبر، ويأخذون منه شيكاً آخر
بمبلغ أكبر من مبلغ سابقه ... وهكذا إلى أن يتضاعف المبلغ الأول أضعافاً
مضاعفة.
للأسف
الشديد، لقد أصبحت (كثير) من أسواق السيارات (الكرينات) في بلادنا هي
ميدان لهذه الجريمة، ولهذا الإثم الذي تُجْنَى ثمارُه السيئة في كثير من
الأحيان في العاجل قبل الآجل، ولا يقتصر الأمر على أسواق (السيارات) فحسب،
وإنما هناك ميادين أخرى لهذه الجرائم، ومما يضرب به المثل في ذلك بعض أسواق
(المحاصيل) المشتهرة، سواء في العاصمة أو الأقاليم. لن أسهب في ذكر
(الآثار السيئة) لهذا النوع من بيوع «الكَسِر» وهو الربا الصُراح؛ فآثاره
السيئة والمدَمِّرة أشهر من أن تذكر!! للأسف الشديد، لقد أصبح في السجون
قسم خاص لـ «مجموعات الشيكات»، وكم من أُسَرٍ باعت كل ما تملك بسبب الديون
التي تحملها أبناؤها ضحايا عصابات الكَسِر!! ولا يعد ولا يحصى ضحايا هذه
الممارسات!! وحجم إضرارهم وإفسادهم في الأرض.
ومع
أن المذهب الفقهي المعمول به في البلاد هو المذهب المالكي، وهو أكثر
المذاهب إغلاقاً لأبواب الحيل، وسد الذرائع المفضية إلى الربا، إلا أن
المقرر في المذهب في وادٍ، وما عليه هذه الأسواق في وادٍ آخر!! وقد تضافرت
عبارات أئمة الإسلام في بيان هذه المزية للمذهب المالكي.
يقول
الحافظ شمس الدين الذهبي الشافعي: (وبكل حال، فإلى فقه مالك المنتهى،
فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيل ومراعاة المقاصد
لكفاه. ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس، وكثيراً من بلاد مصر وبعض الشام،
واليمن والسودان، وبالبصرة وبغداد والكوفة، وبعض خراسان) أ.هـ وقال شيخ
الإسلام ابن تيمية في كتابه «القواعد النورانية الفقهية»: (ففي الجملة: أهل
المدينة وفقهاء الحديث مانعون من أنواع الربا منعاً محكماً مراعين لمقصود
الشريعة وأصولها. وقولهم في ذلك هو الذي يؤثر مثله عن الصحابة، وتدل عليه
معاني الكتاب والسنة) أ.هـ
وقد
ساعدت بعض العوامل في انتشار هذه الممارسات، أذكر منها: ضعف الوازع
الديني؛ وقلة الخوف من الله تعالى، ومن عقوبته، وعدم المبالاة بالوعيد
الشديد الوارد في العقوبة لآكل الربا أو موكله، فتجد أحدهم يأخذ هذه
الأموال الربوية ـ سواء البائع أو المشتري ـ وهو كأنما يأكل رزقاً طيباً
حلالاً!! وهذا من السفه، ومن خفة الدين، وإلا لو لم يكن في عقوبة كسب المال
الحرام إلا أن هذا الآكل لا تستجاب له دعوة، مهما بلغ في الانكسار؛ وأكثر
من الدعاء والالتجاء إلى الله. ومن هنا تعظم الأمانة الملقاة على عاتق
العلماء والدعاة وطلاب العلم، في تحذير الناس من مثل هذه المعاملات،
وتخويفهم بالله تعالى من نتائج هذه المخالفات في الحال والمآل، بالإكثار من
الخطب والدروس وحلقات العلم، ونشر الكتيبات والمطويات والأشرطة التي تتضمن
بيان الأحكام في هذه القضايا.
ومن
أسباب انتشار مثل هذه الممارسات التعجل في الغنى، ومن المعروف أن من
القواعد الفقهية المنتشرة بين أهل العلم أن «من تعجّل شيئاً قبل أوانه عوقب
بحرمانه» وكما تقول العامة «استعجال الغنى فقر» وقد كتبت مقالاً سابقاً في
هذه القاعدة ونماذج لها من واقعنا، نشر بهذه الصحيفة. فمن يتأمل أسباب
دخول كثير من الناس (الرجال)، وحتى (النساء)!! في الأزمنة المتأخرة في
السجون بسبب المال؛ يجد أن كثيراً منهم قد كان «استعجالهم لتكثير المال
والغنى قبل أوانه» هو الذي أوقعهم في ذلك، ولم يكن دخول كثيرٍ منهم بسبب
متطلبات المعيشة العادية، وإنما السبب في كثير من الحالات هو: الطمع في
الغنى وتكثير المال وزيادة طوابق المباني وركوب آخر الموديلات من السيارات،
والتوسع في التجارات... وما شابه ذلك، قبل وجود الأسباب المشروعة لتحققها،
حتى يتم القبض عليهم وتبدأ رحلة طويلة ومسلسل تضيع معه الأعمار والأوقات
وغير ذلك مما لا يعلم آثاره السيئة إلا الله سبحانه وتعالى. والتعجل كما
أنه واضح في تصرف هؤلاء الذين يقدمون على شراء هذه السلع بهذه الطريقة، فهو
ـ أيضاً ـ يظهر جليَّاً في صنيع «هوامير» الكَسِر، وقد يكون حب الظهور،
والبذخ ولفت وجوه الناس، والعناية بالمظاهر هو من أسباب ذلك، وبمجتمعنا
نماذج يمكن أن تضرب أرقاماً قياسية على مستوى العالم في البذخ، والإسراف،
والتشبع بما لم يعطوا، ولا دليل أدل على ذلك من حفلات المجون والرقص التي
يدفع للفنانين والفنانات في بعض مناسبات الزواج الملايين من الجنيهات، وقد
يكون الزوج من أفقر الناس!! وإنما تم تأمين المبلغ عن طريق قرض!! أو مساعدة
بما يعرف بـ «الكشف أو الختة»!! بل عشنا وسمعنا عما هو أعجب من ذلك!! من
جلب بعض أسر الأموات لنساء يؤدين دور البكاء والنياحة على ميتهم بمبالغ من
المال! تدفع لهن!!
ومن
أسباب انتشار مثل هذه الممارسات كثرة وعموم البلوى باستخدام «الشيكات»،
بلا ضوابط صارمة ولا عقوبات رادعة، ولا شك أن هذا السبب يعتبر من أهم
الأسباب.

الانتباهة

'سونيم' تطلق هاتفها الذكي المقاوم للصدمات والماء 'XP7' - روان للإنتاج الإعلامي والفني

'سونيم' تطلق هاتفها الذكي المقاوم للصدمات والماء 'XP7' - روان للإنتاج الإعلامي والفني

كشفت
شركة "سونيم" Sonim المتخصصة في مجال صناعة الهواتف الذكية قوية البنية عن
منتجها الجديد "إكس بي7″ XP7 الذي قالت إنه أكثر الهواتف تحملا للظروف
الصعبة في العالم مع دعم شبكات الجيل الرابع LTE.

ويمتاز
"إكس بي7″، وفقا لـ"البوابة العربية للأخبار التقنية"، بقدرته العالية على
مقاومة الصدمات على نحو يفوق المواصفات العسكرية. ويدعم الجهاز معيار "آي
بي68″ IP68 مع القدرة على تحمل السقوط في ماء عمقها مترين لمدة نصف ساعة،
بالإضافة إلى قدرته على مقاومة التراب والطين والرمل والغبار.

كما
يمكن للجهاز، الذي يعمل بالإصدار 4.4 "كيت كات" من نظام التشغيل أندرويد،
تحمل ظروف الحرارة والبرد الشديدين، وتقدم "سونيم" جهاز مع ضمان شامل لمدة
ثلاث سنوات يغطي التلف العرضي أيضا.
ومن
حيث المواصفات، يضم "إكس بي7″ معالجا رباعي النوى من نوع "كوالكوم
سنابدراجون 400″ وبتردد 1.2 جيجاهرتز، وذاكرة وصول عشوائي قدرها 1
جيجابايت، وذاكرة داخلية سعة 16 جيجابايت.
ويقدم
الهاتف الذكي الجديد شاشة قياسها 4 بوصات ودقتها 800×480 بكسل، وتمتاز
بأنها تدعم العمل مع القفازات، فضلا عن قدرتها على عرض المحتوى حتى في ظروف
الإنارة الشديدة.
ويملك
"إكس بي7″، الذي تبلغ سماكته 20.8 ميليمترا ويزن 290 جارما، كاميرا خلفية
بدقة 8 ميجابكسل وأخرى أمامية بدقة 1 ميجابكسل، كما يملك بطارية سعة 4,800
ميلي أمبير/ساعة.
وتوفر
شركة "سونيم" هاتفها الذكي "إكس بي7″ عبر حملة على منصة التمويل الجماعي
"إنديجوجو" Indiegogo، ويأتي الجهاز بسعر 578 دولار يشمل سماعة أذن بلوتوث
مقاومة للماء وذلك لأول 500 شخص يطلبون الجهاز. هذا وسيصل الجهاز إلى
العملاء في مارس2015

الإسلام اليوم/ وكالات

كيف ستغير شبكات الجيل الخامس 5G حياتنا ومواصفات أجهزتنا المحمولة؟! - روان للإنتاج الإعلامي والفني

كيف ستغير شبكات الجيل الخامس 5G حياتنا ومواصفات أجهزتنا المحمولة؟! - روان للإنتاج الإعلامي والفني

إعداد: أحمد عبدالقادر

باتت
تقنيات الاتصال عبر الأجهزة المحمولة تشكل جزءاً مهماً في رسم ملامح
حياتنا اليومية، وقد غيّر تطور هذه التقنيات حياتنا في الماضي، وسيغيرها من
جديد مع التطورات القادمة.

وهاهو
جيل جديد من تقنيات شبكات الاتصال بدأت ملامحه ترتسم في الأفق، وهو جيل
جديد من إمكانات وقدرات شبكات الاتصالات عبر الأجهزة المحمولة، والتي ستغير
حياتنا من جديد: إنها شبكات الجيل الخامس 5G.
ما هي شبكات الجيل الخامس 5G؟

لا
تزال شبكات الجيل الخامس 5G مجرد مفهوم في المرحلة الراهنة، وهي بالمجمل
عبارة عن شبكات تركز على تعزيز التغطية وسرعة نقل البيانات، إلا أنه لم يتم
الاتفاق على وضع معايير محددة لشبكات الجيل الخامس 5G حتى يومنا هذا. وجل
ما نعرفه هو أن الاتحاد الدولي للاتصالات يسمح لشركات الاتصالات بإطلاق اسم
الجيل الرابع 4G على أي شيء طالما أنه يقدم مستوى أفضل في الأداء والقدرات
تفوق شبكات الجيل الثالث 3G. وهكذا يمكننا المجازفة بالقول بأن شبكات
الجيل الخامس 5G ستكون ببساطة عبارة عن أي شيء أفضل من شبكات الجيل الرابع.

دعونا بدايةً نستعرض في عجالة كافة أجيال شبكات الاتصالات حتى يومنا هذا بشكل مبسط يسهل فهمه:
الجيل الأول

وهو عبارة عن تقنيات أتاحت إجراء الاتصال باستخدام الهاتف أثناء التنقل.
الجيل الثاني

وهو عبارة عن تقنيات قدمت إمكانية إرسال الرسائل النصية عبر شبكات الموبايل عبر تحويل البيانات إلى إشارات رقمية.
الجيل الثالث

وهو عبارة عن تقنيات قدمت إمكانية إرسال واستقبال اتصالات الوسائل المتعددة، الصوت والصورة والنص.
الجيل الرابع

ركزت
التقنيات التي تنطوي تحت تصنيف الجيل الرابع على سرعة البيانات، فخدمة
LTE، التي هي واحدة من تقنيات الجيل الرابع، تقدم سرعة بيانات أسرع بـ 8
مرات مقارنة مع تقنيات الجيل الثالث.
الجيل الخامس

أخيراً
من المتوقع إطلاق الجيل الخامس والذي سيقدم إمكانية تنزيل بيانات بحجم 1
جيجابايت في الثانية الواحدة، وذلك أسرع بـ 200 مرة من اتصالات الجيل
الرابع الحالية. ومن المتوقع طرح شبكات الجيل الخامس تجارياً للمستخدمين في
عام 2020.
سرعة شبكات الجيل الخامس

حاليا
يمكن لأقصى سرعة لتقنيات شبكات الجيل الرابع وهي LTE-A البالغة 225 ميجابت
في الثانية تنزيل فيلم عالي الدقة يبلغ حجمه 800 ميجابايت في غضون 28.4
ثانية. وعند تنزيل نفس الفيلم بسرعة 50 جيجابت في الثانية، وهي السرعة
القصوى لشبكات الجيل الخامس، سيستغرق الأمر أقل من ثانية واحدة.

نحن
نتطلع قدماً لنعايش بإذن الله شبكات الجيل الخامس والتي ستحول خيالنا إلى
حقائق، بما في ذلك المكالمات الفيديوية ثلاثية الأبعاد، ومكالمات هولوجرام،
كما أن مفهوم إنترنت الأشياء سيكون بأبهى حلة مثل السيارات الذكية
والمنازل الذكية وخدمات الرعاية الصحية الذكية والأسواق الذكية وغيرها.

فالحل
السحري لجعل المستحيل ممكنا وتحويل أحلامنا إلى حقائق يكمن في توفير
تقنيات قادرة على تحميل ملف حجمه 1 جيجابايت في الثانية عبر شبكات الاتصال
المحمولة.
ماذا يعني ذلك بالنسبة لنا كمستخدمين؟

قامت
سامسونج لتوها بتقديم سرعات مذهلة لتحميل البيانات وصلت إلى 1 جيجابايت في
الثانية، وأشارت إلى أن مستخدمي الأجهزة المحمولة المتصلين بشبكة من الجيل
الخامس سيكون بمقدروهم تحميل فيلم كامل في غضون ثانية واحدة. وإذا أصاب
الباحثون في جامعة كورنيل فإن شبكات الجيل الخامس ستقدم للمستخدم تجربة
سلسلة ومذهلة. وستضع السرعات المذهلة للجيل الخامس حداً للانتظار العقيم
والتطبيقات البطيئة.

ولاشك
بأن جميعنا قد عانى من الاحباط عند إجراء المكالمات الفيديوية، أو من
الانتظار حتى تتم عملية التخزين المؤقت لدى مشاهدة الفيديوهات على
الإنترنت، وهكذا يتوقع الخبراء بأن هذه السلبيات ستكون شيئاً من الماضي لدى
إطلاق شبكات الجيل الخامس.
كيف تعمل شبكات الجيل الخامس 5G؟

من
المقرر أن تلعب تقنية تعرف اختصارا بـ MiMo أي “مداخل متعددة ومخارج
متعددة” دوراً رئيسياً في معايير الكفاءة وذلك وفقاً للباحثين. وتستخدم
تقنية MiMo هوائيات صغيرة عديدة لتخديم تدفق البيانات بشكل منفرد. وقد
اعتمدت سامسونج على هذه التقنية لتوفير سرعات مذهلة لتنزيل البيانات.

ومن
المرجح أن تستخدم شبكات الجيل الخامس عدد أكبر من محطات البث، بما في ذلك
المواقع الكبيرة المخصصة للبث ومحطات أصغر تعتمد طيف من تقنيات الراديو
لتضمن تغطية أفضل. وكان وزير الاتصالات الاسترالي، مالكوم تورنبول، قد
اقترح أنه من الممكن أن يكون هنالك محطة أرضية لشبكات الجيل الخامس في كل
بيت أو في كل عمود إنارة. وإذا نجح الأمر فإن هذا النموذج والمعيار يمكن أن
يتم تبنيه في كل أنحاء العالم.
متطلبات خاصة لمواكبة شبكات الجيل الخامس

إن
الهواتف الذكية وأجهزة الموبايل الحالية غير مزودة للاستفادة من منافع
تقنية اتصالات الجيل الخامس. وقد بدأت الشركات مثل سامسونج وLG U+ وهواوي
بالفعل بإجراء بعض التجارب على تقنيات الجيل الخامس الجديدة. وفي الوقت
الذي لا تزال هذه التطورات في مراحلها الأولى، فإن الأجهزة المحمولة
المستقبلية على الأرجح ستكون مزودة ببطاريات ذات عمر أطول.

وستتيح
تقنيات الجيل الخامس لمستخدمي الأجهزة المحمولة إمكانية العمل بسرعة أكبر
وإنجاز مهام بفعالية أكثر. وربما ستحمل هواتف الجيل الخامس الجديدة
هوائيات متعددة، ففي الوقت الحالي لا يمكنها أن تحتوي على أكثر من هوائيين
اثنين، لكن ليس هنالك أي معلومات عن عدد الهوائيات التي ستتوفر في الأجهزة
الجديدة التي ستدعم تقنية الجيل الخامس.
كم علينا الانتظار لننعم بتقنيات الجيل الخامس؟

استناداً
إلى دورة الحياة الطبيعية لتطور شبكات الاتصالات، فإنه من المتوقع توفر
شبكات الجيل الخامس في عام 2021 تقريبا، إلا أن الحكومة في كوريا الجنوبية
استثمرت 1.5 مليار دولار في إجراء تحديثات تمكنها من تجربة شبكات الجيل
الخامس في عام 2017 كتجربة في جزء من كوريا الجنوبية على أن يتم تعميها في
البلد بحلول 2020. ويرى خبراء آخرون أيضا أن تقنية الجيل الخامس لن تصل
الولايات المتحدة حتى عام 2018، أو ربما حتى موعد إقامة الألعاب الأولمبية
في عام 2020. وليس من المرجح أن يتم تقديمها كخدمة قبل عام 2025. وتتوقع
أريكسون توفر شبكات من الجيل الخامس بحلول 2020، إلا أن التطور التدريجي
للوصول إلى شبكات الجيل الخامس بدأ لتوه.

البوابة العربية للاخبار التقنية

البرلمان يدعو لتوحيد الخطاب الإعلامي للدولة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

البرلمان يدعو لتوحيد الخطاب الإعلامي للدولة - روان للإنتاج الإعلامي والفني

اتفق
نواب بالبرلمان السوداني على أهمية توحيد الخطاب الإعلامي الرسمي للدولة،
وأن تخرج التصريحات من الناطق الرسمي باسم الحكومة، منعاً للتضارب في
تصريحات المسؤولين. وشددوا على أهمية تنفيذ توصيات المؤتمر الثاني لقضايا
الإعلام.

وأجاز
البرلمان في جلسة الثلاثاء، تقرير اللجنة العليا لمتابعة تنفيذ توصيات
المؤتمر القومي الثاني حول قضايا الإعلام عام 2014م. واستمع إلى التقرير
المرحلي الأول حول أعمال اللجنة للفترة من 26 أغسطس حتى 15 أكتوبر 2014
الذي قدمه وزير الدولة بالإعلام ياسر يوسف.


وأوضح يوسف أن اللجنة استعرضت الخطط والموضوعات والمقترحات التي أعدتها وزارة الإعلام ضمن سعيها لتنفيذ التوصيات.


وطالب عدد من النواب بضرورة الرد والتصدي لما وصفوه بالهجمة الإعلامية التي تلفقها بعض الدوائر الخارجية لتشويه صورة السودان.

فرية تابت
"
عفاف
تاور طالبت بإيلاء قضية حقوق العاملين بالإعلام أولوية لتهيئة البيئة
المشجعة للعمل وشددت على وجود الناطق الرسمي والتنسيق بين الأجهزة
الإعلامية الولائية وضبطها بقومية التوجه
"
من
جانبها، شددت نائب رئيس البرلمان سامية أحمد محمد، على بعثة اليوناميد
إثبات فرية تابت، مشيرة إلى أن السودان عضو أساسي في هذه المنظمات الدولية،
داعية لالتزام تلك المنظمات بالقوانين منادية بضرورة سن قوانين تجرم هذا
المسلك.


وحول
توصيات مؤتمر قضايا الإعلام قالت سامية، إن مشكلتنا ليست في التشخيص بل في
التنفيذ مشيرة إلى أن التوصيات مر عليها أكثر من ستة أشهر، ولم تجد
التنفيذ بعد، مشيرة إلى أنها مشكلة الدولة كلها.


وطالبت
رئيس لجنة الإعلام بالبرلمان عفاف تاور، بإيلاء قضية حقوق العاملين
بالإعلام أولوية لتهيئة البيئة المشجعة للعمل، إلى جانب الاهتمام بالتدريب
ليواكب الاعلام التقنيات العالمية.


وشددت على ضرورة وجود الناطق الرسمي للدولة والتنسيق بين الأجهزة الإعلامية الولائية حتى لا تكرس للجهويات وضبطها بقومية التوجه.


شبكة الشروق

عالم بريطاني: صيني مسلم اكتشف أميركا قبل كولومبوس - روان للإنتاج الإعلامي والفني

عالم بريطاني: صيني مسلم اكتشف أميركا قبل كولومبوس - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أوضح
قائد القوات البحرية البريطانية السابق وعالم المحيطات كيفين مانزيس، أن
الأميرال المسلم في الصين سينغ هي، هو من اكتشف القارة الأميركية قبل
كولومبوس. ودعم مانزيس نظريته بالتشابه في الحمض النووي بين سكان أميركا
الجنوبية الأصليين والصينيين.


وأثيرت
مجدداً الفكرة القائلة، إن المسلمين هم من اكتشفوا القارة الأميركية قبل
314 عاماً من وصول كولومبوس إليها، بعد تصريحات الرئيس التركي رجب طيب
أردوغان حول الموضوع وقوله "لقد زعم أن كولومبوس اكتشف القارة الأميركية
سنة 1492، في حين أن البحارة المسلمين وصلوا إلى تلك القارة سنة 1178، أي
قبل 314 عاماً من وصول كولومبوس إليها".


وأضاف أردوغان أن مذكرات كولومبوس أشارت لوجود مسجد على رأس جبل في ساحل كوبا.


وشرح
مانزيس، في كتابه الذي حمل عنوان "1412، سنة اكتشاف الصين لأميركا"،
بالتفصيل من قام باكتشاف القارة قبل كولومبوس، واستند في طرحه على نقاط
رئيسية من أهمها أن الخريطة التي رسمها البحارة الذين كانوا ضمن أسطول
الأميرال المسلم في الصين سينغ هي، تعود إلى عام 1423.


وتطرق
مانزيس إلى كتاب أعده أسطول سينغ هي حمل عنوان (علامات خاصة ببعض
البلدان)، مبيناً أن العثور على بقايا، وآثار حيوانات تنتمي لبقاع جغرافية
مختلفة في أراضي القارة الأميركية، يعد دليلاً على وصول الأميرال المسلم
إلى تلك القارة.


وكالات

الهيدروجين.. وقود المستقبل - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الهيدروجين.. وقود المستقبل - روان للإنتاج الإعلامي والفني



المهندس أمجد قاسم

يتميز
غاز الهيدروجين بعدد من الخصائص الهامة التي تؤهله لأن يكون "وقود
المستقبل"، فهو وقود نظيف وآمن بيئيا ولا يطلق غازات ضارة عند حرقه، ويمتلك
طاقة عالية، لذلك يعد من المصادر المميزة للطاقة كوقود أو كناقل للطاقة في
خلايا الوقود، حيث يمكن استخدامه سواء بشكل مباشر أو عند خلطه بالغاز
الطبيعي بنسب محددة.

وعنصر
الهيدروجين من أخف العناصر الكيميائية والأكثر وفرة في الكون، وهو غاز
عديم الرائحة واللون والطعم وغير سام وقابل للاشتعال، ولا يوجد منفردا في
الطبيعة، وفي العادة يكون متحدا مع عدد من العناصر ليشكل مركبات كيميائية
مختلفة، سواء كانت بالحالة الغازية كالغاز الطبيعي، أو سائلة كالماء
والنفط، أو صلبة كالمركبات الكربونية المختلفة.

ويمكن
استعمال الهيدروجين لإنتاج الطاقة بعدة طرق، منها استعماله لتشغيل محركات
الاحتراق الداخلي للسيارات والمركبات، أو في خلايا الوقود لإنتاج التيار
الكهربائي، كما يستعمل الهيدروجين كوقود في المركبات الفضائية وصواريخ
الدفع.

إنتاج الهيدروجين
الهيدروجين
من مصادر الطاقة المتجددة، إذ يمكن الحصول عليه من عدد كبير من المصادر
وبطرق مختلفة، كالتحليل الكهربائي للماء والذي يؤدي إلى كسر الروابط
الكيميائية بين الأوكسجين والهيدروجين في الماء، إلا أن هذه الطريقة مكلفة
ماديا بسبب استهلاكها كميات كبيرة من الطاقة الكهربائية، ولذلك يتم إجراء
عملية التحليل الكهربائي للماء على درجات حرارة عالية من أجل تقليل كمية
الطاقة الكهربائية اللازمة لعملية التحليل.

ومن
الطرق المستخدمة لإنتاج غاز الهيدروجين، طريقة البخار المحسن، ويستعمل في
العادة الغاز الطبيعي الذي تتم مفاعلته مع البخار تحت حرارة عالية تتراوح
ما بين 800 و1700 درجة مئوية في غرفة احتراق وبوجود عامل مساعد.

يستخدم الهيدروجين في وقود الدفع للصواريخ والمركبات الفضائية (الأوروبية)

كما
سعى العلماء إلى محاكاة النباتات في قدرتها على تحليل الماء إلى عنصريه
الأوليين بوجود أشعة الشمس ومادة الكلوروفيل حيث يتم الحصول على الأوكسجين
والهيدروجين، والأخير تستخدمه النباتات للتفاعل مع ثاني أكسيد الكربون
لتكوين الكربوهيدرات، وقد تم تقليد النباتات في المختبر لإنتاج غاز
الهيدروجين.

ورغم
أهمية تلك الطرق لإنتاج الهيدروجين، فإنها مكلفة ماديا وغير مجدية
اقتصاديا، وهذا عزز فكرة استغلال التكنولوجيا الحيوية لإنتاج الهيدروجين
بالاستعانة ببعض البكتيريا حيث يتكون هذا الغاز، واستخدام بعض أنواع
الطحالب القادرة على إنتاج غاز الهيدروجين بشكل طبيعي من الماء وبوجود ضوء
الشمس.

التكنولوجيا الحيوية
يستطيع
بعض أنواع البكتيريا والطحالب إنتاج الهيدروجين عن طريق مجموعة من
الإنزيمات، فالطحالب الخضراء من جنس "تشالميدوموناس" (Chlamydomonas)،
وكذلك الطحالب الخضراء المزرقة التي تصنف ضمن البكتيريا المعروفة
"سيانوباكتريا" (Cyanobacteria)، تستطيع إنتاج الهيدروجين عن طريق تحليل
الماء بوجود الضوء، ليتكون الأوكسجين والهيدروجين.

وفي
الواقع فإن بعض خلايا الكائنات الحية الدقيقة تنتج الهيدروجين للتخلص من
القوة الاختزالية ومن الإلكترونات التي تنتج من تفاعلات الهدم للمادة
العضوية، حيث تتكون جزيئات الهيدروجين عن طريق تفاعل الإلكترونات مع أيونات
الهيدروجين بوجود إنزيمات الهيدروجيناز
(Hydrogenases).

يذكر
أنه في عام 1998 تم تصميم نظام متكامل لمفاعل ضوئي يستخدم الطحالب الخضراء
المزرقة من جنس نوستوك، لإنتاج غاز الهيدروجين، وفي نفس الوقت تمت أكسدة
هذا الغاز لتوليد التيار الكهربائي، وقد اكتسب هذا النظام أهمية خاصة نظرا
لإمكانية استخدامه في الأماكن النائية التي تفتقر لشبكات توزيع الطاقة
الكهربائية.


"بينت التجارب التي أجراها الباحثون في جامعة واشنطن في سان لويس
بولاية ميسوري الأميركية، أن بعض سلالات بكتيريا سيانو لها مقدرة عالية على
إنتاج كميات كبيرة من الهيدروجين"

أيضا
فإن إنتاج الهيدروجين يمكن أن يتم في تفاعلات التخمر للمواد العضوية وعن
طريق البكتيريا اللاهوائية (Clostridium Thermocellum)، وأيضا عن طريق
البكتيريا الاختيارية (Facultative Bacteria) ومنها بكتيريا "إي.كولي".
ويكون ذلك ضمن ظروف لا هوائية وفي الظلام.

كما
بينت التجارب التي أجراها الباحثون في جامعة واشنطن في سان لويس بولاية
ميسوري الأميركية، أن بعض سلالات بكتيريا سيانو -التي أطلقوا عليها اسم
"سيانوتيك"- لها مقدرة عالية على إنتاج كميات كبيرة من الهيدروجين، إذ تمتص
تلك البكتيريا غاز ثاني أكسيد الكربون بوجود ضوء الشمس، وتحوله إلى جزيء
"جلايكوجين" (Glycogen) المكون من الكربون والأكسجين، كما تمتص هذه
البكتيريا النيتروجين وتفرز الهيدروجين في غياب الأوكسجين.

بكتيريا معدلة وراثيا
ويسعى
العلماء إلى رفع مقدرة تلك البكتيريا المنتجة للهيدروجين، حيث بينت
التجارب المخبرية أنه في ظروف التخمر اللاهوائي وفي الظلام تم إنتاج أربعة
مولات هيدروجين من كل مول جلوكوز، وهذه الإنتاجية منخفضة وغير مجدية
اقتصاديا، وهذا أدى إلى اللجوء إلى أساليب التعديل الوراثي لإنتاج أنواع
خاصة من البكتيريا المهندسة جينيا ذات الإنتاجية العالية للهيدروجين، بحيث
يمكنها إنتاج عشرة مولات هيدروجين من كل مول جلوكوز، وهو الحد الأدنى الذي
اشترطه العلماء في هذه التقنية لكي تكون منافسة قوية وعلى مستوى تجاري
لبقية الطرق المستخدمة لإنتاج الهيدروجين الآن.

يذكر
أن الباحثين في مركز خدمة البحوث الزراعية في جامعة كارولاينا الشمالية
استطاعوا تطوير طريقة لتمكين البكتيريا المثبتة للنيتروجين من إنتاج غاز
الهيدروجين اللازم لتشغيل خلايا الوقود لتوليد التيار الكهربائي.

كذلك
فقد لفتت بكتيريا "كالديسليولوسيربتر ساكتشاروليتكس"
(Caldicellulosiruptor Saccharolyticus) -التي تعيش في الأماكن الحارة جدا-
أنظار الباحثين في جامعة شمال كاليفورنيا بقدرتها على هضم المخلفات
النباتية وإنتاج الهيدروجين، وهي تشبه بعض أنواع البكتيريا التي تعيش في
معدة البقرة وتهضم المواد الغذائية النباتية وتطلق غاز الهيدروجين الذي
يلتقطه نوع آخر من البكتيريا ويحوله إلى غاز الميثان.

إن
التقدم السريع الذي تحققه خلايا الوقود حاليا لاستخدامها في وسائط النقل
المختلفة ولإنتاج الطاقة الكهربائية، يسرع وتيرة ابتكار طرق جديدة لإنتاج
الهيدروجين ليكون الوقود المثالي لهذه الخلايا المنتجة لطاقة المستقبل.

_____________
* كاتب علمي متخصص في هندسة تكنولوجيا الصناعات الكيميائية

المصدر : الجزيرة

نوع آخر من «الـــرُّجْعَة»!! د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

نوع آخر من «الـــرُّجْعَة»!! د. عارف عوض الركابي - روان للإنتاج الإعلامي والفني

ادّعت
الرافضة أن مهديهم المزعوم ــ سيخرج من السرداب بعد غياب جملة من القرون،
وأنه سيقيم القصاص على أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم،
فادّعوا رجعة في الدنيا قبل الآخرة، ووضعوا بكذبهم كلاماً كثيراً في ذلك
حتى صوّروا في ذلك نوع ورق الشجر الذي يصلب عليه أبو بكر وعمر بعد قيامهما
لإقامة القصاص عليهما!!
ودعوى
الرجعة للدنيا قبل قيام القيامة دعوى مخالفة للشرع والعقل، فإن النصوص
الشرعية أثبتت أن من يقبض من الدنيا فإنه لا يرجع إليها قبل يوم القيامة،
ولكن الرافضة لا يهم كثيراً أن تخالف العقائد عندهم العقل أو الشرع أو
الواقع طالما يكون فيها التعبير عن حقدهم ولو بوضع مثل هذه القصص الخيالية
التي يجيدون تصويرها وحبكها. ولبعض المتصوفة اعتقاد برؤية النبي عليه
الصلاة والسلام يقظة في الدنيا، بل وادعاء الأخذ عنه التشريعات والأوراد
والأوامر والنواهي، فكم من شيخ طريقة أو صوفي ادّعى أن حزبه أو ورده تلقّاه
مباشرة عن النبي عليه الصلاة والسلام يقظة لا مناماً .. حتى قال شيخ
التجانية: أخبرني سيد الوجود يقظة لا مناماً أنك من الآمنين ومن رآك من
الآمنين ...!! كما ادّعى أنه أعطاه صلاة الفاتح وأعطاه كتاب جواهر المعاني
..!! ولذلك قال البرعي في قصيدة أحمد التيجاني مقراً له على هذه الدعوى:
ناهيك أن إمامه خير الورى ٭٭ بل شيخه في الوِرْدِ والقرآن
أكرم بشيخ ثم أكرم بالذي يعزى له بالحــــق والبرهـــان

وبهذا يكون الباب مفتوحاً لتلقي الأحكام شرعية وإثباتها أو نفيها أو
تغييرها في أي وقت ولأي شخص كان!! ويكون اكتمال التشريع ونزول قول الله
تعالى: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام
ديناً» يكون عند هؤلاء ليس مكتملاً ولا مُخبراً عنه بالآية الكريمة!!
وقلتُ:
«بعض الصوفية» لأن البعض منهم لا يقر هذا المعتقد فيقول بالرؤية القلبية
وليست الرؤية البصرية في اليقظة كالقشيري وغيره، فقد اختلفوا في ما بينهم
في كون هذه الرؤية هل تكون بالقلب أم البصر؟! وإذا لم يكن هذه العقيدة
الفاسدة قد بنيت على دليل صحيح فمن البديهي أن يقع أهلها في اختلاف بينهم،
ولن يجد من يعتقد هذه العقيدة أو يدافع عنها دليلاً يؤيدها بل سيجد الأدلة
الواضحة في إبطالها، فإن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً بعد موته هي
من باب العقائد، والعقائد تبنى على التوقيف فلا يجزم بنفي شيء أو إثباته
إلا بدليل يصح الاعتماد عليه، ولم يرد لا في الكتاب ولا في السنة ما يدل
على إثباتها ولم يدعيها أحد من الصحابة الكرام ولا من التابعين ولا من
تابعي التابعين وهم أصحاب القرون المفضّلة في ملة الإسلام. وإذا كان ذلك
يحصل فلا يخفى أنه قد حدثت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أمور كثيرة
وحوادث خطيرة كانت الحاجة فيها إلى ظهور النبي صلى الله عليه وسلم شديدة
جداً، ومع ذلك لم يذكر أحد أنه صلى الله عليه وسلم رؤي يقظة، فكيف يظهر
للمفضول ولا يظهر للفاضل؟!. ولا يخفى على مسلم عاقل أن النبي صلى الله عليه
وسلم قد مات، فادعاء حياته بعد موته قبل يوم القيامة مستحيل شرعاً لما
يلزم منه مخالفته لقوله تعالى: «إنّك ميت وإنهم ميتون»، وحياة النبي صلى
الله عليه وسلم في قبره حياة برزخية تختلف عن هذه الحياة ويُقتصَر في شأنها
على ما ورد في النصوص الصحيحة. قال القرطبي المالكي رحمه الله بعد أن ذكر
قول من ادّعى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً في الدنيا بعد موته:
«... وهذا قول يدرك فساده بأوائل العقول، ويلزم عليه: أن لا يراه أحد إلا
على صورته التي مات عليها، وأن لا يراه رائيان في آن واحد في مكانين، وأن
يحيا الآن ويخرج من قبره ويمشي في الأسواق ويخاطب الناس ويخاطبوه ويلزم من
ذلك خلو قبره من جسده فلا يبقى فيه شيء.. ويسلم على غائب، لأنه جائز أن يرى
في الليل والنهار.. وهذه جهالات لا يلتزم بها من له أدنى مسكة من العقل».
إن هذا المعتقد يخالف إجماع أهل السنة والجماعة، قال ابن حزم في كتاب
«مراتب الإجماع»: «واتفقوا أن محمداً صلى الله عليه وسلم وجميع أصحابه لا
يرجعون إلى الدنيا إلا حين يبعثون مع جميع الناس». إن بعث الناس يكون يوم
القيامة قال الله تعالى: «ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة
تبعثون»، وعجبي من أقوام يدّعون لقيا النبي عليه الصلاة والسلام يقظةً
والأخذ عنه وتشريع أمور لم يشرعها النبي في دين الإسلام، وهو باب عريض
للخروج عن شريعة الإسلام والإتيان بما لم يشرعه الله تعالى في دينه، ويكفي
في زجر من أرادوا إحياء مثل هذه الخرافات، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال: ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعد إلينا
فيهن عهداً ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وأبواب من أبواب الربا.. رواه
البخاري ومسلم .. إنّ دعوى لقيا النبي صلى الله عليه وسلم يقظة في الدنيا
بعد موته والأخذ عنه هي دعوة باطلة تخالف الحق الواضح، وهي إحدى بوّابات
الخروج عن الشريعة الخاتمة، إذ من تلك «الأبواب» دعوى بعض الشيوخ الأخذ عن
الله تعالى مباشرة دون واسطة ــ !!! فيقولون: دينكم تأخذونه ميتاً عن ميت
أي بالسند ــ ونحن نأخذ ديننا عن الحي القيوم مباشرة !! أولئك هم أدعياء
التفريق بين الحقيقة والشريعة والظاهر والباطن، وما ترتب على ذلك من ترك
صراط الله المستقيم ومنهاج النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم والإقبال على
ما توسوس به الشياطين الجنيّة فإنها تتمثّل في صورٍ إنسية فيفتن بذلك بعض
من لا علم له.. والموفّق من وفّقه الله.

الانتباهة

نظرية التفكير الإبتكاري Innovative Thinking Theory - روان للإنتاج الإعلامي والفني

نظرية التفكير الإبتكاري Innovative Thinking Theory - روان للإنتاج الإعلامي والفني

خرج
إدوارد دي بونو في أواخر الستينات بنظرية تتهم العقل البشري بالقصور وعدم
القدرة على الوصول إلى ما أسماه التفكير الإبداعي، ويسمى أسلوبه في التفكير
الإبداعي أو طريقته المبتكرة للتفكير باسم القبعات الست.

وقد
استخف بها الكثيرون في البداية، إلا أنها ما لبثت أن حازت بعد فترة على
الإعجاب ثم الاقتناع والتطبيق في الكثير من المنظمات والشركات العالمية.
حتى أن بعضها قد أنشأ مراكز للتفكير الإبتكاري والإبداعي. ويعتمد هذا
الأسلوب على مواقف عقلية تساعد صناع القرار على القيام بما يسمى بالتفكير
المتوازي، أي أن الجميع يفكرون بطريقة واحدة أو منهج واحد حتى تكون الطاقة
العقلية المجتمعية قادرة على تحقيق أعلى قدرة تفكير ممكنة.وتفيد القبعات في
الاجتماعات الإبتكارية، حيث تساعد على التفكير الجمعي المتوازي الذي يعتمد
على ارتداء الجميع لنفس القبعة لكي يكون عندهم نفس طريقة التفكير. فما هي
ألوان هذه القبعات الست، وما هي مسؤولية كل منها؟

لقد قسم دي بونو ألوان القبعات الست إلى الألوان التالية:

القبعة البيضاء: وهي مسؤولة عن جمع المعلومات ومعرفة الوضع الحالي وما يحيط به من مشاكل وملابسات أي النظرة الموضوعية للأمور.

القبعة الحمراء: وهي خاصة بالمشاعر، أي أنك عندما ترتديها تقول فقط ما
تشعر به تجاه اقتراح ما دون إبداء الأسباب، فهي خاصة بالانفعال والحدس
والتفكير الفطري.

القبعة الخضراء: وهي تزودنا بالأفكار الإبداعية والبدائل والخيارات
والاحتمالات، وهي في الغالب مسؤولة عن الاقتراحات، إنها قبعة الأفكار
الجديدة والتفكير الخلاق.
القبعة الزرقاء: ومهمتها مساعدتنا بالتحكم في التفكير والوصول إلى القرارات وتوقع النتائج أي بمعنى آخر، ضبط عملية التفكير.
القبعة الصفراء: وهي مسؤولة عن المنطق والفوائد وإظهار قيمة الأشياء، إنها قبعة الممكن والمنطق الإيجابي.

القبعة السوداء: وهي قبعة التشاؤم والحذر، ويتم التفكير بها لمعرفة
المشاكل ونقاط الضعف في الموضوع الذي تتم معالجته، فهي قبعة التفكير
السلبي.

لقد
لاقى أسلوب القبعات الست قبولاً واسعاً بسبب سهولة تطبيقه، إذا يغير طريقة
التفكير السائدة في الاجتماعات فبدلاً من أسلوب الحوار بين فريقين والذي
يتخذ نمط (مع أو ضد) يصبح من الممكن للمجتمعين إقامة حوار بناء. والأسلوب
بسيط، فالقبعات الست الافتراضية ذات ألوان مختلفة ومهام متنوعة.

قد
يبدو هذا سهلاً وساذجاً، إلا أن قوته تكمن في سهولة تطبيقه. إنه أسلوب
عملي لأنه يجبر المشاركين على اللعب والتفكير. ومن ميزات هذه الطريقة في
التفكير مايلي:

سهولة التعلم والاستخدام والتأثير الفوري.
توفر وقتاً للجهد الابتكاري المنظم.
تسمح بالتعبير عن المشاعر دون خجل.

تسمح بالتفكير الحر غير المقيد بالوقت، بحيث يأخذ كل لون نصيبه من
الوقت بما يلغي الفوضى الناتجة عن محاولة مناقشة كل المشكلات في وقت واحد.
توفر أسلوباً للانتقال من نمط التفكير إلى نمط آخر دون إيذاء الآخرين أو جرح مشاعرهم.
تجبرنا على استخدام كل القبعات بدلاً من الانصياع لنمط واحد في التفكير.
توفر أسلوباً عملياً لاستخدام أنماط تفكير مختلفة في أفضل تتابع ممكن.
تبتعد عن أسلوب الجدال في الحوار وتسمح لجميع الأطراف بالتعاون على الكشف والابتكار.
تؤدي إلى اجتماعات أكثر إنتاجية وفاعلية.

يعد هذا الأسلوب في التفكير الإبداعي مسؤلاً فقط عن الأفكار وتقديم
البدائل، وعليك أن تختار وتتخذ القرار، فهو لا يجبرك على استخدام فكرة
معينة، وهو لا يتخذ قراراً.

الشبكة العربية للادارة

برنامج مجاني لإدارة القرص الصلب والملفات في ويندوز - روان للإنتاج الإعلامي والفني

برنامج مجاني لإدارة القرص الصلب والملفات في ويندوز - روان للإنتاج الإعلامي والفني



على
الرغم من توفر أدوات داخل نظام ويندوز للبحث عن الملفات والمجلدات وإدارة
القرص الصلب، إلا أن الكثير من البدائل تتوفر والتي تُقدم ميزات إضافية غير
موجودة في الأدوات الافتراضية.

ويُمكن لمستخدمي ويندوز تجربة برنامج DiskBoss المجاني
والذي يسمح بإدارة القرص الصلب والملفات الموجودة بداخله، مع تقديم بعض
الأدوات مثل البحث باستخدام اللاحقة داخل أكثر من مجلد، أو نسخ الملفات
بشكل آلي من قرص صلب إلى آخر.

كل
مايحتاجه المستخدم هو تثبيت التطبيق فقط لتظهر بعد تشغيله أقسام القرص
الصلب الموجودة والأدوات التي يُمكن استخدامها داخل شريط يتوفر في أعلى
النافذة.

البوابة العربية للاخبار التقنية

الدبة تخلي 2000 إثيوبي بسبب الكبد الوبائي والأيدز - روان للإنتاج الإعلامي والفني

الدبة تخلي 2000 إثيوبي بسبب الكبد الوبائي والأيدز - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أخلت
السلطات الرسمية وهيئات شعبية محلية الدبة بالولاية الشمالية في السودان
نحو 2000 إثيوبي، بعد فحص معملي عشوائي نفذته لجنة أمن المحلية أثبت وجود
إصابات بالتهاب الكبد الوبائي والأيدز بين الأجانب المقيمين في المدينة
الصغيرة.


ونقل
موقع سودان تريبيون الإخباري، عن معتمد محلية الدبة عصام عبدالرحمن قوله
إن لجنة أمن المحلية بادرت بإجراء فحص معملي عشوائي لعدد من الأجانب، لجهة
أن إجراء الفحص لكل الأجانب بالمنطقة مكلف مالياً.


وأكد
المعتمد أن العينة العشوائية الأولى شملت 15 إثيوبياً، وأثبت الفحص إصابة
ستة منهم بالتهاب الكبد الوبائي، بينما أثبتت العينة الثانية التي خضع لها
54 إثيوبياً إصابة خمسة أشخاص.


وأوضح أن السلطات أمرت بنقل المصابين للخرطوم وتسليمهم لإدارة الجوازات بوازارة الداخلية لإجراء اللازم.


توقيعات الإبعاد
"
معتمد
الدبة يقول إن الأجانب ومحليته يخضعون للقوانين السارية، لكن القبول
الشعبي لخطوات المحلية ساهم في مغادرة الأجانب للمدينة مؤكدا مغادرة نحو
2000 أجنبي
"ووفقاً
لمصادر في هيئة تطوير محلية الدبة "هيئة شعبية"، فإن الفحوصات العشوائية
أكدت إصابة 12 بالتهاب الكبد الوبائي ووجود حالتين بالإيدز، وأشار إلى أن
أهالي مدينة الدبة شرعوا على الفور في جمع توقيعات لإبعاد الأجانب.


وقال معتمد الدبة إن الأجانب ومحليته يخضعون للقوانين السارية، لكن القبول الشعبي لخطوات المحلية ساهم في مغادرة الأجانب للمدينة.


وأكد مغادرة نحو 2000 أجنبي، رغم أن المسجلين بشكل رسمي لا يتجاوز عددهم ألف أجنبي، وتابع "لم يتبق بالدبة سوى عشرة أجانب فقط".


وأبلغ
شهود عيان "سودان تربيون" أن العشرات من الإثيوبيين شوهدوا وهم يغادرون
محلية الدبة إلى الخرطوم، ولم يتبق سوى عدد قليل يبيعون بعض الأثاث
والأجهزة الكهربائية في سوق المدينة استعداداً للرحيل.


وأشار
المعتمد إلى أن سلطات محليته أصدرت إجراءات وقرارات محلية تتعلق باستخدام
الأجانب، حيث تم اشتراط الفحص الطبي قبل استخدام أي أجنبي.


وكالات

حول النسيج الاجتماعي د. حسن التجاني - روان للإنتاج الإعلامي والفني

حول النسيج الاجتماعي د. حسن التجاني - روان للإنتاج الإعلامي والفني

استوقفنى
مقال أخى الدكتور حسن التيجانى عن تهتك النسيج الاجتماعي، وأعجبتنى الحلول
التى وضعها، فهو يكتب كباحث واستاذ جامعى وصحافى ورب أسرة ظهرت بصماته فى
تربيتها.. فله التحية والتقدير.
وأقول
إن النسيج الاجتماعي قد عني الإسلام بتماسكه، وذلك من خلال عنايته بالأسرة
التى وضع اسس قيامها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بتحديد المعايير
التى يتم بموجبها اختيار الزوج: «إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه،
ألا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير». واختيار الزوجة «تنكح المرأة
لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها». ويحدد المعيار الأمل للاختيار
«فاظفر بذات الدين تربت يداك».
ولا
شك أن الأسرة إذا قامت وفق هذه الأسس والمعايير فإنها تقوم بعملية التنشئة
الاجتماعية السليمة، لأن الوالدين هما مرجعية الطفل في ما يسلكه من سلوك
وهما مصدر تدينه وعدم تدينه، فهو عبارة عن صفحة بيضاء ملساء طيعة تستوعب
ذبذبات وهمسات الأهل وسلوكهم، والطفل يرضع ذلك مع حليب الأم وحماية الأب
وسلطته، ويخزن كل هذه المشاعر والأفكار ويعتمدها فى الأيام اللاحقة مما
يعنى أن تدين الأسرة وقاية للطفل من الانزلاق فى مهاوى الجريمة والانحراف،
وعدم تدينها تحفيز للسلوك المنحرف. وإلى هذه التنشئة الاجتماعية أشار
الحديث: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه او ينصرانه او
يمجسانه».
وقد
جاء القرآن بموجهات تعين الأسرة على التنشئة الاجتماعية السليمة، فها هو
لقمان الحكيم يجسد لنا صورة الأب المثالى الذى يجلس ابنه أمام ناظريه
واعظاً له وموجهاً، بداية باعتماد عقيدة التوحيد وعدم الشرك بالله «وإذ قال
لقمان لابنه وهو يعظه يا بنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم»، مروراً
ببر الوالدين والإحسان اليهما «ووصينا الإنسان بوالديه....» والعبادات «يا
بنى اقم الصلاة....» والتفاعل مع المجتمع والتأثير فيه «وامر بالمعروف وانه
عن المنكر واصبر على ما أصابك...» الى آخر هذه الوصايا التى وضعت لتكون
أنموذجاً للآباء ليحتذوا به فى تعليم ابنائهم بالقيم والمثل.
وتتكامل
الأدوار، فقد يكون الابن اوفر حظاً فى العلم من الأب، فله أن يقوم بدوره
كما فعل ابو الأنبياء ابراهيم عليه السلام «يا ابت انى قد جاءنى من العلم
ما لم يأتك فاتبعنى اهدك صراطاً سوياً.. يا ابت لا تعبد الشيطان إن الشيطان
كان للرحمن عصياً... يا أبت انى اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون
للشيطان ولياً»، وأهم ما نستفيده من هذه الآيات هو اعتماد ثقافة يا بنى ويا
أبت، فنجد فى أيامنا هذه ابناءً ينادون آباءهم وأمهاتهم بالحاج والحاجة و
«الجلكين» وأب ينادى ابنه بعبارة «يا ود الناس» وغيرها من العبارات التى
تساعد فى تهتك النسيج الاجتماعي بضياع مصطلحات الأبوة والأمومة والبنوة.
كذلك من الموجهات التى تعين على عملية التنشئة الاجتماعية حديث «مروا
أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر...» وذلك
للدور الكبير لهذه الشعيرة فى تقويم السلوك ونهيها عن الفحشاء والمنكر.
كذلك
مما يعين على هذه التنشئة اتزان الوالدين فى عواطفهما نحو أبنائهما،
فالعطف الزائد يؤدى الى تعطيل عملية التكيف لأنه يربك الأبناء ويمنعهم من
الفطام والانفصال، كما أن العطف الناقص يحبطهم ويتركهم عرضة لمشاعر الغبن
والظلم، وحينها سنجد صورة الأب صاحب السلطة الفاعلة الحانية وغير الزاجرة
من ناحية، وصورة الأم صاحبة العاطفة المنعشة وغير المخدرة من ناحية أخرى.
وتتم هذه التنشئة اذا كان الوالدان قدوة لأطفالهما، لأن التربية بالقدوة هى
أنجع الوسائل على الإطلاق واقربها الى النجاح، فمن السهل وضع منهج للتربية
ولكن هذا المنهج يظل حبراً على ورق ما لم يتحول الى بشر يترجم بسلوكه
وتصرفاته مبادئ هذا المنهج، فالولد الذى يرى والده يكذب لا يتعلم الصدق ولو
قرأ مجلدات فى الصدق، كذلك الذي يرى أمه مستهترة لا يتعلم الفضيلة. نعود
إن شاء الله لتكملة دور الأسرة وما يليها من مؤسسات التنشئة الاجتماعية
ممثلة فى المدرسة وجماعة الرفاق.
د. هجو الإمام
من الوهج:
شكراً
أخي دكتور هجو على التناول العلمي التأصيلي الدقيق.. وحقيقة المجتمع يحتاج
لمداخلاتكم بحكم التخصص العلمي وأنتم اختصاصيو علم الاجتماع الذي أصلتم
فكرته.. بما قال الله وقال الرسول.. وهذا التأصيل الذي ذكرتموه هو أهم
مفاهيم التنشئة الاجتماعية التي نحتاج التذكير بها في مجتمعنا الإسلامي
المحافظ بإذن الله وفضله.. ونكرر شكرنا أخي دكتو هجو، ونعشم في مواصلة
دعمكم للوهج في ما يخص قضايا المجتمع كله.. مع تحياتي.

الانتباهة

لغات البرمجة .. موقع جديد لتسهيل البرمجة لكل الراغبين بتعلمها - روان للإنتاج الإعلامي والفني

لغات البرمجة .. موقع جديد لتسهيل البرمجة لكل الراغبين بتعلمها - روان للإنتاج الإعلامي والفني



يهتم موقع “لغات البرمجة”
بعرض أهم لغات البرمجة المستخدمه حاليا في برمجة مواقع الإنترنت، وتطبيقات
الهواتف الذكية، وتطبيقات سطح المكتب مع عرض مقدمة بسيطة لكل لغة برمجة
وأهم المصادر الموثوقة لتعلم كل لغة برمجة.

ويهدف
الموقع إلى تسهيل البرمجة على كل من يرغب بتعلم لغات البرمجة عن طريق عرض
مقدمات عن كل لغة برمجة خاصة بأحد المجالات مع إدراج العديد من المصادر
باللغة العربية واللغة الإنجليزية لتعلم هذه اللغة.

وأكد
القائم على الموقع أن محتواه يتجدد دائما من حيث إضافة المزيد من لغات
البرمجة، وإضافة المزيد من المصادر لتعلم أحد لغات البرمجة، وحذف المصادر
التي تم إغلاق مواقعها، وتحسين جودة المحتوي الخاص لكل لغة برمجة،
والتحسينمن مظهر الموقع من حيث UXUI.

يذكر
أن عمر الموقع لم يتعدى الأسبوع ويقوم عليه طالب تجارة وإدارة أعمال عمره
18 عاما يقول إنه “أخذ على عاتقه إثراء المحتوي العربي وإثراء الفكر التقني
لدي الشباب العربي وإدخالهم إلى عالم البرمجة”.

البوابة العربية للاخبار التقنية

أدوبي تُعلن عن نسخة خاصة بمتصفح كروم من “فوتوشوب” - روان للإنتاج الإعلامي والفني

أدوبي تُعلن عن نسخة خاصة بمتصفح كروم من “فوتوشوب” - روان للإنتاج الإعلامي والفني



أعلنت
شركة أدوبي أنها تمكّنت بالتعاون مع جوجل من تشغيل النسخة الكاملة من
تطبيق مُحرر الصور الشهير “فوتوشوب” Photoshop على متصفح كروم، وجاء ذلك
نتيجة عامين من التعاون ما بين الشركتين لتشغيل “فوتوشوب” ضمن المُتصفح.

وأطلقت
الشركتان على نسخة كروم من البرنامج اسم “فوتوشوب ستريمنغ” Photoshop
Streaming وسيتم توفير البرنامج بشكل تجريبي لعدد من المعاهد التعليمية
لاختباره لفترة تصل إلى ستة أشهر.

ويُمكن
تحميل التطبيق من متجر تطبيقات “كروم”، وطريقة عمله الفعلية هي أن تطبيق
كروم يتصل عمليًا بمُخدّم يُشغل نسخة سطح المكتب من فوتوشوب Photoshop CC
2014. بحيث يتم التقاط واجهات فوتوشوب بصيغة فيديو يتم إرساله إلى المتصفح،
في حين يتم من خلال جافاسكربت إرسال الضغطات التي يقوم بها المستخدم إلى
المُخدّم.

ويمتلك
“فوتوشوب ستريمنغ” حاليًا بعض المحدوديات التي ستعمل أدوبي على حلّها، حيث
أنه يدعم فقط فتح الملفات الموجودة على خدمة “جوجل درايف” وتأمل أدوبي أن
تقوم بدعم الخدمات السحابية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك فإن بعض الميزات لا
تعمل حاليًا مثل الطباعة أو العمليات التي تحتاج إلى مُعالج رسومي مثل
الميّزات ثلاثية الأبعاد في فوتوشوب.

وقالت
أدوبي أن بعض الأهداف الرئيسية لنسخة “فوتوشوب ستريمنغ” هي توفير التطبيق
للمُستخدمين الذين يعملون على حواسب بمواصفات ضعيفة، حيث تتطلب النسخة
التقليدية الكاملة حواسب بمواصفات قوية وهو ما لا يتوفر للجميع. كما ستعمل
الشركة بعد الفترة الاختبارية على حل جميع المشاكل الحالية قبل توفير
البرنامج على نطاق أوسع، قبل طرحه تجاريًا للمُستخدمين في المُستقبل
القريب.

البوابة العربية للاخبار التقنية

نوكيا تعود من جديد.. بمفاجأة من العيار الثقيل! - روان للإنتاج الإعلامي والفني

نوكيا تعود من جديد.. بمفاجأة من العيار الثقيل! - روان للإنتاج الإعلامي والفني

إعداد: معاوية الخالد

هاتف
نوكيا 3310 أول هاتف محمول استخدمته في حياتي، المزود بشاشة بقياس 84 * 48
ذو لون واحد (مونوكروم)، مع أنه لم يكن مزودا براديو أو GPS لكنه في ذاك
الوقت كان يوفي بالغرض تماما، ولا أخفيكم أني كنت مدمنا لقسم الألعاب به
وخصوصا (الثعبان).

جميعنا
يعلم أن شركة نوكيا كانت تبسط هيمنتها على سوق الهواتف المحمولة لفترة
طويلة، وكانت يوما ما رمزا للهواتف النقالة ولكن تصنيف علامتها التجارية
لهذا العام تراجع إلى المركز الثامن والتسعين بين أفضل العلامات التجارية
في العالم، بعد أن كانت في عام 2007 تستحوذ على المركز الخامس، وفقا لمسح
أجرته شركة أبحاث السوق “إنتربراند” Interbrand.

أما
في الوقت الراهن فنحن نشهد ظهور العديد من الهواتف الذكية، التى تتميز
بتقنيات وإمكانيات عالية، جعلتها تحل محل الكثير من الأجهزة التى كانت من
أساسيات الحياة قديما.

الشركة
التي أصبحت مملوكة لمايكروسوفت كانت تصنع هواتف لفترة طويلة تتعدى
الثلاثين عاماً، وفي 26 أكتوبر أعلنت مايكروسوفت رسميا عن تغيير العلامة
التجارية لأجهزة لوميا لتصبح Microsoft بدلا من Nokia .

من
هنا بدأت “نوكيا” بالتفكير في كيفية إحياء علامتها التجارية في الأسواق
الاستهلاكية بعد أشهر فقط من بيع قطاع الهواتف المحمولة التابع لها لشركة
“مايكروسوفت” مقابل ما يزيد عن 7 مليارات دولار، وفي تصريح للمدير التنفيذي
لـ “نوكيا”، راجيف سوري: لا يوجد اتفاق وشيك لكن يمكن أن تظهر علامة
“نوكيا” التجارية على مجموعة من الإلكترونيات الاستهلاكية التي ليس
بالضرورة أن تكون هواتف. وأضاف “هذا ليس شيئا عاطفيا”.

وفي17
من الشهر الجاري كان التشويق، حيث نشرت “نوكيا” عبر حسابها الرسمي على
موقع التّدوين المصغّر تويتر تغريدة تشويقية تُخبر بها متابعيها بعزمها
الكشف عن منتج جديد لا يزال مجهولًا. وأرفقت الشركة مع تغريدتها صورة لعلبة
سوداء اللون طُبع عليها شعار نوكيا.

مفاجأة
نوكيا كانت من العيار الثقيل.. “نوكيا إن 1″ NOKIA N1 حاسوب لوحي يعمل
بالإصدار 5.0 من نظام أندرويد التابع لشركة جوجل بمواصفات جيدة بسعر يعادل
249 دولارا تقريبا.

فهل سنرى نوكيا في طليعة الشركات المصنعة للحواسيب اللوحية؟ هذا ما ستكشف عنه الأيام القادمة.

البوابة العربية للاخبار التقنية

المبيــدات الكيماويـة.. خطــورة الاستخــدام - روان للإنتاج الإعلامي والفني

المبيــدات الكيماويـة.. خطــورة الاستخــدام - روان للإنتاج الإعلامي والفني

تقرير: عبد الله عبد الرحيم

جدل
كثيف يدور هذه الأيام عن انتشار سوء استخدام المبيدات الكيماوية وسط
المزارعين ومنتجي الخضروات، حتى أن أحاديث داخل المجتمع تفيد أن الكثير من
المنتجات الزراعية مصابة بتلوث المبيدات الكمياوية مما جعل الكثيرين
يبتعدون ويمسكون عن شراء الخضروات المحلية خوفاً من التلوث الكيمائي
والسرطان، بل أن اتهامات صريحة تشير إلى تلاعب المزارعين والمسؤولين سببه
فساد الأخلاق وإلا لما تم استخدام مبيدات واتباع طرق غير مشروعة في تحسين
الإنتاج والإنتاجية بزيادة كميات المبيدات دون مراعاة لتأثيرها على
الاستعمال البشري والحيواني، وهذا دفع الكثيرين لمقاطعة المنتجات المحلية
من المحاصيل البستانية وغيرها. وقادت هذه الأصداء بيوتات الخبرة في المجال
الزراعي ومؤسسات الدولة ذات الصلة بالشأن الزراعي في البلاد، إلى تناول
الظاهرة بالبحث والتحليل والعمل على متابعة وبحث المشاريع الزراعية في
الولايات المختلفة للوقوف على استخدامات المبيدات والتحري من التهمة
الموجهة إلى العمليات الزراعية بأنواعها المختلفة، وإظهار براءتها أو
إدانتها كجهة رقابية أولاً يهمها أمر المستهلك ويهمها سمعة المجال الذي
اشتهرت به البلاد كأحد الأقطار التي يعول عليها في تأمين الغذاء.
لذلك
جاء الملتقى التفاكري حول المبيدات الكيماوية «حالة المبيدات» الذي عقده
المجلس الزراعي السوداني للبت فيما أثير علمياً للتوصل لحلول ناجعة لهذه
المشكلة التي أرقت المهتمين كثيراً. وتناول الملتقى عملية استخدام المبيدات
الكيماوية وأثرها على الزراعة والمزارعين والمستهلكين في حالة الاستخدام
الخاطئ وعدم اتباع الإرشادات الوقائية.. حيث حذر وزير الدولة بمجلس الوزراء
جمال محمود من الاستخدام السالب للمبيدات الزراعية وأشار إلى خطورتها على
الإنسان والحيوان والماء، ودعا لأهمية التوعية والإرشاد الزراعي لإتباع
السبل الكفيلة بتجنيب المستهلك الأضرار الناجمة عن الاستخدام الخاطئ
للمبيدات الكيماوية. وقال إن المجلس تقع عليه مسؤولية كبيرة في التوعية
ونشر الثقافة الزراعية، مؤكداً أن توصيات الملتقى ستصبح خططاً لمجلس
الوزراء للإسهام في الكثير من المشروعات الوطنية، مضيفاً أنه إذا ما أحسنا
استغلال مواردنا بشكل جيد فسيكون السودان أهم بلدان المنطقة المساهمة في
الأمن الغذائي العربي والعالمي. وطالب الخبير الزراعي بروفيسور بابو فضل
الله في تصريح لـ«الإنتباهة» بتنفيذ أحكام القانون على المخالفين من
المزارعين في استخدام المبيدات الكيماوية، مؤكداً أن القانون غير مفعل في
الكثير من جوانبه، مطالباً بضرورة التشديد لدرء المستهلك مضاعفات آثار
المبيدات الكيماوية الناجمة عن سوء الاستخدام، وقال إن الورشة واحدة من
سلسلة لقاءات يقيمها المجلس الزراعي للتوعية بأهدافه، وتوعية المواطن بما
يمكن أن يحيط به مشاكل لعدم معرفته بقضايا المبيدات، مؤكداً أنها رد علمي
لإماطة اللثام عما لحق باستخدام المبيدات والتي وصفها بـ«سموم» ويتوقف
سلامتها على طريقة استعمالها، مزيداً أن المسؤولية في ذلك موزعة بين الدولة
ووقاية النباتات، وأن بعض المزارعين يدركون حجم المخاطر ولكنهم يتصرفون
بغباء، داعياً إلى التبليغ الفوري بأية حالات مخالفة لعملية الاستخدام
الآمن للمبيدات من قبل المزارعين والمشروعات الزراعية.
وقدمت
في الملتقى ورقتا عملٍ إحداهما قدمتها د. إنصاف شيخ إدريس من مركز البحوث
باسم «الاستخدام غير المرشد للمبيدات»، أكدت خلالها أن معظم حالات التسمم
تقع في المناطق الريفية بالبلدان النامية، وكشفت عن اعتماد هذه البلدان
على25% من إنتاج العالم من المبيدات، وأن المبيدات الكيماوية عبارة عن مواد
كيماوية تستخدم لمكافحة الآفات إن كانت نباتية مثل الحشائش، أو حيوانية
كالحشرات والقوارض والنيماتودا وغيرها، وأضافت أنه ونظراً للتفاوت الكبير
في أنواع الآفات يوجد مثل هذا التباين الكبير في التركيب الكيماوي
للمبيدات. وأكدت أن مخازن المبيدات في الأسواق المحلية في الوقت الحالي غير
مطابق للمواصفات ولا يراعي متطلبات السلامة في التخزين والبيئة التي يعمل
بها الموجودون بمحلات الاتجار.
البروفيسور
نبيل حامد حسن بشير الخبير في المبيدات كشف من خلال ورقته التي تناولت سوء
وإساءة استخدام المبيدات في السودان، عن وجود «345» مخزناً للمبيدات
بالسودان إضافة الى وجود «1200» طن من المبيدات الممتدة و«500» ألف طن من
المبيدات منتهية الصلاحية، مشدداً على التخلص منها، كاشفاً عن المعيقات
التي تعترض طريقها، موضحاً الأسباب الإدارية والفنية التي وصفها بأنها
بالغة الضرر، مشيراً الى وجود مساع مع جهات عالمية للتخلص منها عبر الشركات
العالمية للمبيدات لحرقها في محارق أوروبية. وقال إنه لا بد من توفير
التمويل، مؤكداً حرق الطن من هذه المبيدات يكلف «4» آلاف دولار. ونادى بوضع
أسس للتجارة والتعامل بجانب وضع إستراتيجيات جديدة. بينما كشفت هيئة
البحوث الزراعية عن وجود «3» ملايين حالة من حالات التسمم بالمبيدات تحدث
سنوياً وتؤدي إلى آلاف من الوفيات بمن فيهم الأطفال.

الانتباهة